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Combien y avait-il de guerriers samouraïs pendant la période Sengoku ?


J'essayais d'estimer le nombre de guerriers qui faisaient partie de la classe des samouraïs. Je m'intéresse principalement aux XVIe et XVIIe siècles.

En cherchant ça, je suis tombé sur ça. Il précise qu'à la fin du Période Tokugawa, les samouraïs et les membres de leur famille représentaient 5 à 6 % de la population totale. Ce qui soulève en fait la question de savoir si l'expression « membres de la famille » de la classe des samouraïs comprend ou non les enfants, les femmes et les personnes âgées. Et s'il vous plaît rappelez-vous, ma question ici concerne le nombre de guerriers samouraïs capables qui étaient prêts à rejoindre des batailles sous le commandement de leur Daimyo. Veuillez également noter que la fin de la période Tokugawa est plus proche du 19ème siècle que du 17ème siècle, mais je ne sais pas non plus comment expliquer le décalage horaire sur le nombre de la classe des samouraïs.

Une autre question importante est la population du Japon pendant cette période. N'importe quel nombre serait en fait utile.


Sujet : Les katanas étaient-ils utilisés sur le champ de bataille pendant la période Sengoku ?

D'après mes connaissances limitées, je pense que l'épée japonaise était principalement utilisée comme arme secondaire ou d'appoint aux principales armes de samouraï comme l'arc/yari/naginata. Je pense qu'en termes pratiques, si les combattants avaient "fermé" la distance et obtenu une mêlée générale, l'épée serait utilisée à la discrétion du combattant. J'ai également lu quelque part, je crois dans l'un des nombreux volumes de Turnbull sur la bataille de samouraï, que les lames plus courtes, c'est-à-dire kodachi, tanto, etc. Petit, léger et facile à pénétrer dans les points faibles ou même à traverser l'armure de votre adversaire.

Vraiment, la meilleure réponse à votre question serait d'essayer de trouver de bonnes traductions de rapports de champs de bataille japonais de l'époque, et à son tour d'essayer de recueillir des statistiques sur ce qui a été utilisé sur la base des blessures subies par les parties impliquées.

Une dernière chose, il y a bien sûr une épée, le nodachi, qui a été intentionnellement créée à des fins de champ de bataille et je pense qu'elle a été utilisée dans une certaine mesure pendant le Sengoku Jidai. J'espère que ce que j'ai posté vous aidera.


Combien y avait-il de guerriers samouraïs pendant la période Sengoku ? - Histoire

Le troisième d'une série d'articles sur la période la plus sanglante du Japon, explorant les rôles des femmes à l'époque Sengoku, en tant qu'épouses, mères, geishas et même guerrières.

Bienvenue dans le troisième d'une série d'articles sur la période la plus sanglante du Japon, la période Sengoku. l'âge du pays en guerre. Cet article se penche sur les rôles des femmes à l'époque Sengoku, en tant qu'épouses, mères, geishas et, oui, même en tant que guerrières.

Devoir des femmes samouraïs

Au début de l'histoire du Japon, les femmes détenaient beaucoup de pouvoir. Le premier chef enregistré du Japon était l'impératrice Himiko, qui a courageusement mené ses propres troupes au combat. C'était aussi le rôle d'une femme en tant que chef spirituel, en tant que « mikos », ou jeunes filles du sanctuaire. Au fil du temps cependant, les femmes ont lentement perdu le pouvoir. Les hommes se battaient autrefois pour les femmes, mais ils ont vite eu l'impression de défendre quelque chose qu'ils possédaient. Cette croyance a été provoquée en partie par le confucianisme et le bouddhisme de Chine. Pendant la période Sengoku, une femme a été élevée dans la croyance qu'elle était inférieure aux hommes, et les enseignements des "trois obédiences" ont régné, disant qu'"une femme n'a aucun moyen d'indépendance dans la vie. Quand elle est jeune, elle obéit à son père quand elle est mariée, elle obéit à son mari quand elle est veuve, elle obéit à son fils.

Les femmes de haut rang avaient très peu de liberté. Sa famille a choisi son mari et elle a souvent été utilisée pour créer des « alliances matrimoniales » entre les clans et assurer la richesse et la sécurité de son propre clan grâce à ces alliances. Rester célibataire n'était tout simplement pas une option pour elle si elle ne devenait pas une nonne bouddhiste. Les alliances entre les familles étaient trop importantes pour être laissées au hasard, comme tomber amoureux.

Après le mariage, le deuxième devoir d'une femme était de donner à son mari un fils qui hériterait de la terre et du pouvoir de leur famille à sa mort. Si une femme avait des filles, alors il était de son devoir d'être leur enseignante, et de leur apprendre à lire et à écrire, à porter les vêtements élaborés de la cour, et les bonnes manières telles que comment agir, et comment aborder ces autour d'elle.

Les femmes de la lignée des samouraïs devaient leur rang et leur vie aux compétences de combat des samouraïs, mais très peu de femmes samouraïs ont appris beaucoup sur les arts de combat au début. L'arme traditionnelle d'une femme, qu'elle portait toujours sur elle, était un poignard appelé kaiken. Elle n'avait pas de techniques de combat sophistiquées en cas de danger, on lui a appris à saisir la garde à deux mains et à placer la crosse fermement contre son ventre. Elle chargerait ensuite l'ennemi, le poignardant de tout son poids derrière lui. Cette stratégie exigeait qu'une femme ait l'élément de surprise, mais le plus souvent, on s'attendait à ce qu'une femme se suicide avec l'arme. Le suicide pour une femme n'était pas la même chose que la façon dont un homme se suiciderait. Alors qu'on s'attendait à ce qu'un homme reste stoïque même lorsqu'il traverse une douleur inimaginable, la mort d'une femme se produirait beaucoup plus rapidement, et même plus que cela, cela laisserait la plus grande partie de la beauté d'une femme intacte et ne le ferait pas. la laisser avec un désordre des membres, blessant ainsi sa dignité après sa mort. Plutôt que de couper l'estomac, on s'attendait à ce qu'elle utilise le kaiken pour couper sa veine jugulaire.

En tant qu'artistes, certaines femmes samouraïs sont devenues poétesses et romancières. Ce que l'on pense même être le premier roman existant était un livre intitulé Le Dit du Genji par la samouraï Lady Murasaki. Contrairement aux femmes de rang inférieur, les femmes samouraïs n'étaient pas autorisées à quitter la maison, de sorte que les visites de sanctuaires et de temples étaient des pauses bienvenues dans cette routine obsolète, ainsi que les festivals.

Les femmes ont trouvé une échappatoire dans le bouddhisme en tant que nonnes. Cela était considéré comme une alternative au mariage et leur offrait des rôles de leadership. Cependant, le bouddhisme a également abaissé le statut de la femme en décrivant les femmes comme sales, pécheresses et trompeuses. Une forme de bouddhisme, l'amidisme, enseignait que la croyance au nom Amida de Bouddha conduirait à une vie après la mort où il n'y avait aucune distinction entre les hommes et les femmes, les riches et les pauvres, ou les puissants et les faibles. Cependant, la secte du Lotus a plutôt déclaré qu'aucune femme ne serait trouvée au paradis et que pour qu'une femme atteigne le paradis, elle doit d'abord se réincarner en homme. Ces croyances n'ont fait qu'abaisser davantage le statut des femmes.


La vie des paysannes

Les femmes de rang inférieur avaient beaucoup plus de liberté que les femmes samouraïs, mais uniquement parce que c'était nécessaire. Les femmes travaillaient aux côtés des hommes dans les champs, et bien que les hommes aient pu gagner de l'argent, la femme avait au moins un certain contrôle sur la destination de l'argent, s'assurant que les impôts étaient payés, les vêtements achetés et la nourriture placée sur la table. Les femmes étaient autorisées à posséder des biens, étaient autorisées à divorcer d'un homme si elles le souhaitaient et étaient également autorisées à hériter de terres et d'argent s'il n'y avait pas d'autres héritiers. Cependant, contrairement aux hommes, les femmes n'étaient pas autorisées à se remarier après un divorce ou un veuvage. Contrairement aux femmes samouraïs, la plupart des paysans portaient leurs cheveux plus courts pour les garder hors de leur visage pendant qu'ils travaillaient.

Le mariage n'était pas une nécessité, et lorsque les femmes se mariaient, c'était souvent plus tard dans leur vie, car leurs familles avaient besoin d'elles comme ouvriers agricoles alors qu'elles étaient encore assez jeunes pour travailler dur. Cependant, plus tard à l'époque féodale, les hommes ont commencé à croire que leurs femmes devraient leur être soumises de la même manière que les femmes samouraïs étaient soumises aux hommes samouraïs. Cela a fait perdre aux paysannes une grande partie de leur liberté.

Les femmes samouraïs et les paysannes ont eu leur rôle de guerrières à un moment ou à un autre. Alors que les hommes étaient massacrés, abandonnés pour rejoindre les ikki ou enrôlés dans les armées, les paysannes devenaient la dernière défense de leurs maisons et de leurs villages. Autrefois utilisée comme outil agricole, la naginata tomba entre les mains de la paysanne comme une arme précieuse capable de couper un homme en deux.

Plus tard au cours de la période Sengoku, les femmes samouraïs ont également commencé à prendre leur sécurité en main. Certaines femmes ont cherché à se former à l'art à mains nues du jujitsu, tandis que d'autres ont appris l'art du naginata ou même du katana. D'autres ont simplement commandé les troupes de leur mari pendant son absence. Il y a des histoires de femmes prenant part à des batailles, et certaines pensent même que Lord Hojo avait un groupe de cavalerie composé uniquement de femmes, dirigé par sa maîtresse préférée.

L'une de ces histoires parle d'une femme nommée Hosokawa Jako grimpant sur le toit de son château pour espionner les troupes ennemies qui l'entourent. À l'aide de son rouge à lèvres, elle a esquissé un plan minutieux de leur camp, qu'elle a transmis à son mari, leur permettant de vaincre avec succès leur ennemi. Une autre histoire raconte l'histoire de Lady Gozen Tomoe, l'épouse du samouraï Minamoto Yoshinaka. Dans la bataille d'Uji, elle a combattu aux côtés de son mari, et alors qu'il s'enfuyait pour commettre un seppuku, elle a continué à se battre. Elle n'est pas morte dans cette bataille et s'est échappée à la place, rejoignant un monastère pour devenir religieuse après la mort de son mari.

L'histoire la plus profonde d'une femme au combat est peut-être l'épouse de Mimura Kotoku. Lorsque son château a été assiégé, la plupart des femmes et des enfants ont participé à un suicide collectif, qu'ils ont trouvé plus honorable que d'être capturés, violés et présentés comme des prisonniers. La femme de Mimura était dégoûtée par cela et a pris une naginata dans ses mains alors qu'elle menait quatre-vingt-trois des hommes de son mari hors du château contre les forces attaquantes. Elle a personnellement défié l'ennemi Taisho, Ura Hyobu, qui était à cheval à la tête de ses troupes. Il était abasourdi par cette femme qui « faisait tourner sa naginata comme une roue à aubes » et reculait comme une lâche en criant qu'elle était un démon. Au lieu de l'attaquer lui-même, il a ordonné à ses hommes de l'attaquer pour lui. Non seulement elle a survécu à la bataille, mais elle a également réussi à repousser les hommes et à regagner le château par elle-même.

Peut-être que l'une des pires idées fausses sur l'histoire japonaise tombe carrément sur la geisha. Si quelqu'un sait même ce qu'est une "geisha girl", ou du moins pense qu'il le sait, alors il pense probablement qu'une geisha est une pute de grande classe caractérisée par un maquillage blanc sur le visage et du rouge à lèvres rouge. Cependant, c'est loin de la vérité. Les geishas sont des artistes et perpétuent les traditions. Ils chantent, dansent et sont bien formés dans les nombreux arts, y compris l'art de la conversation.

À l'époque féodale, une geisha a d'abord été recueillie par une maison de geisha et formée en tant que « maiko », ou apprentie geisha. Chaque jour, une geisha est formée au bon comportement, ainsi qu'aux nombreuses compétences de son métier. On lui apprend des danses classiques qu'elle doit exécuter sans faille, où rien n'est laissé au hasard et où même la moindre inclinaison de la tête ou l'épanouissement de la main est soigneusement chorégraphié. On lui apprend à chanter des chansons classiques et à jouer d'instruments à cordes comme le koto ou le shamisen. Une geisha apprend la calligraphie appropriée, des blagues, des cérémonies du thé, comment servir du saké (alcool japonais) et, surtout, comment converser avec les hommes. Une geisha est embauchée comme compagne, pour passer du temps avec un gentleman ou un groupe de gentleman, et pour les traiter comme des rois pendant quelques heures.

Une maiko se caractérise par le fait de porter ses cheveux dans un style distinctif appelé « pêche fendue ». Elle porte des épingles à cheveux décoratives spéciales dans ses cheveux et un kimono aux couleurs vives. Les couleurs du kimono et son motif varient en fonction de la saison dans laquelle elle le porte, mais les bords du sous-kimono vu autour de son cou sont toujours d'un rouge cramoisi. Elle porte du maquillage blanc sur le visage et le cou, mais en tant que secret commercial de la geisha, elle laisse apparaître une petite quantité de peau le long de la racine des cheveux et à la base du cou… quand une femme est ainsi couverte, une petite quantité de peau montrer au bon endroit a le même attrait d'une femme « qui montre une petite jambe », sans être considérée comme sale ou vulgaire. Lorsqu'une maiko devient une geisha à part entière, elle ne porte plus le maquillage et les épingles à cheveux, et au lieu d'assister une geisha dans son travail, elle est désormais assistée par des apprenties geishas.

La période Sengoku a vu une période très sombre pour toutes les geishas. Pendant la surimposition, de nombreuses familles se sont retrouvées de plus en plus pauvres de jour en jour, et mettre de la nourriture sur la table était presque impossible. Parfois, une maison de geisha s'approchait d'une famille et lui proposait d'acheter certaines de leurs filles, ce qui donnait à la famille suffisamment d'argent pour vivre, tout en signifiant moins de bouches à nourrir. Croyant que leurs filles seraient bien soignées, les familles les plus désespérées ont vendu leurs filles à ces maisons de geishas.

La maison de la geisha paierait la chambre de la fille, la nourriture, les cours, le maquillage et ses kimonos (elle aurait besoin de plusieurs kimonos très chics, qui, selon les normes d'aujourd'hui, coûteraient des milliers de dollars pièce). La fille était également autorisée à se choisir un nom, généralement le nom d'une fleur ou d'autres « choses et traits féminins ». Cela signifiait que la maison de la geisha s'était endettée substantiellement pour une seule fille après l'avoir achetée à sa famille et ensuite subvenir à ses besoins. La fille a été forcée de travailler pour la maison de la geisha en tant que geisha jusqu'à ce qu'elle rembourse sa dette et devienne une geisha indépendante, ou elle a été achetée par un Daimyo ou un Taisho qui paierait la dette pour elle. Les filles achetées étaient souvent maltraitées par leurs « mères geishas », les femmes qui les achetaient, et si une maison de geisha avait besoin d'argent, la femme qui la dirigeait ne serait pas au-dessus de facturer un samouraï supplémentaire pour vendre une jeune maiko. la virginité pour lui.

Alors que ce fut une période difficile pour les maiko et les geishas comme pour le reste du peuple japonais, les geisha étaient également des outils utilisés par les Daimyos. Les geishas étaient les femmes les plus respectées du Japon et pouvaient donc voyager en toute sécurité d'une province à l'autre. Ainsi, ils étaient parfois utilisés comme espions et même assassins. Un Daimyo pouvait envoyer une geisha sous son commandement à un autre Daimyo ou à un Taisho, soit par acte de bonne volonté, soit de manière anonyme, et tout en agissant comme un simple amuseur, la geisha tuerait sa cible. Le pire, c'est qu'un Daimyo ou un Taisho pouvait très bien savoir qu'une geisha était venue le tuer, et pourtant il ne pouvait rien y faire car c'était une femme si respectable ! La seule défense d'un Daimyo contre une geisha était parfois de la faire assassiner avant qu'elle ne puisse l'assassiner !

Une bénédiction mitigée sur une geisha est qu'elle ne peut pas se marier. Ce n'est pas qu'elle ne peut pas être forcée de se marier, c'est qu'elle ne peut pas se marier même si elle le voulait. Cependant, de nombreuses geishas indépendantes ont trouvé un moyen de contourner cela au lieu d'épouser un samouraï, elle vivrait avec lui, étant officiellement sa maîtresse mais recevant de lui un foyer et un soutien financier de la même manière qu'une femme le ferait. Si elle lui donnait des fils, elle ferait alors partie de son clan en tant que mère de ses héritiers.

Alors que le seul « travail » d'une femme était peut-être de se marier, d'avoir des enfants, de travailler dans les champs et de divertir les hommes, il est clair que les femmes de la période Sengoku, tout comme les hommes, ont répondu à leur appel. en ces temps désespérés.


Genpuku pendant la période Sengoku

Je suis curieux de savoir si quelqu'un connaît le genpuku (元服) pendant la période Sengoku. D'après ce que j'ai pu comprendre, il n'y avait pas d'âge fixe auquel un jeune samouraï "deviendrait majeur", sauf que c'était généralement à la fin de l'adolescence (de 15 à peut-être jusqu'à 18 ans). Mon hypothèse initiale était que, puisque le Sengoku Jidai était une période de conflit constant, les hommes « deviendraient majeurs » plus tôt que tard en raison du besoin de main-d'œuvre, pour remplacer les serviteurs tués, etc. Mais il est également logique de attendez de « devenir adulte » parce que désigner votre fils comme un « homme » signifierait le mettre sur la ligne de mire, pour ainsi dire, et il y aurait des incitations à la fois matérielles et morales pour empêcher l'un de vos héritiers potentiels de se faire tuer. Y avait-il une tendance commune à ce sujet pendant la période Sengoku, ou aurait-elle varié d'une famille à l'autre ?

J'ai vu dans un autre fil que certains samouraïs accompagnaient leurs pères au combat dès l'âge de 8 ou 9 ans selon les calculs occidentaux, mais je suis plus curieux de savoir quand les samouraïs partiraient au combat en tant qu'"adultes" selon les valeurs sociales du 16ème siècle , quand on leur confierait la direction des troupes, et ainsi de suite.

Découvrez mes vidéos sur l'histoire de Sengoku Japon : La série Sengoku

25 avr. 2017 #2 2017-04-25T19:52

Alors, quelques points à retenir :

1. L'âge était calculé de manière très différente. Un enfant avait « 1 » le jour de sa naissance, puis a atteint « 2 » le premier jour du nouvel an suivant. Ainsi, à titre d'exemple extrême, mon fils est né le 31 décembre. Selon le calcul japonais prémoderne (si nous supposons juste à ces fins qu'il est né le dernier jour du 12e mois), il serait "1" le jour où il est né, puis "2" le lendemain. Le fait est que quelqu'un qui avait « 15 ans » peut, selon nos normes, n'avoir que 13 ans. Vous devez examiner les dates de naissance réelles d'aussi près que possible, lorsqu'elles sont données.

2. Ce n'est pas un sujet sur lequel j'ai passé beaucoup de temps, mais où voyez-vous 18 comme exemple ? C'est vraiment tard. Cela semble anecdotique, comme si cela avait été mentionné quelque part spécifiquement parce qu'il était si tard. 13-16 (âge réel, pas "japonais") semble être la norme. Je doute fortement qu'un enfant soit tenu à l'écart de son gempuku spécifiquement pour le garder « hors de la ligne de mire ». Un héritier serait entouré de subordonnés de confiance qui s'en remettraient à son « commandement » nominal mais l'empêcheraient d'avoir des ennuis. Pensez à Oda Nobutada, qui a été envoyé aux commandes des campagnes à un stade précoce, mais toujours avec un groupe des meilleurs serviteurs d'Oda pour le soutenir, et qui agit probablement comme mentor pour l'aider à apprendre.

De plus, il y a une grande différence entre ce que le fils du chef de famille pourrait faire (ci-dessus) et le fils du serviteur moyen, etc.

25 avr. 2017 #3 2017-04-25T21:06

Vous soulevez un bon point sur la façon dont les Japonais médiévaux déterminaient l'âge, c'est pourquoi j'ai utilisé "selon les calculs occidentaux" dans mon article. Cependant, je suis plus intéressé par l'approximation approximative que par la précision à 100%.

Pour ma référence, j'utilise Socialisation pour la réussite : Essais sur la psychologie culturelle des Japonais par George De Vos, plus précisément le chapitre sur l'adolescence et la délinquance. À la page 314, il écrit :

"L'âge de l'âge adulte reconnu au Japon variait selon la période et la classe sociale. L'âge auquel une cérémonie de genpuku était donnée pour un individu particulier variait également en fonction du jugement de sa volonté d'assumer le statut d'adulte à part entière. Habituellement, la cérémonie avait lieu à un moment donné entre la douzième et la seizième année d'un jeune, mais parfois il a été retardé jusqu'à ce qu'il ait presque vingt ans."

« Selon Mitamura, au début de la période Tokugawa, la cérémonie du genpuku parmi les guerriers était organisée pour les jeunes de vingt ans, mais au milieu de la période, l'âge habituel était passé de 15 à 17 ans, et à la fin des Tokugawa, il a été abaissé. à nouveau entre 13 et 15 ans. Mitamura suggère que c'était parce que dans la première période d'incertitude politique, il n'était pas jugé souhaitable de préparer les jeunes qui étaient encore physiquement immatures pour le statut de guerrier à part entière, alors que pendant les longues périodes de paix à la fin de l'ère Tokugawa la pression pour des mariages plus précoces pour assurer la succession familiale a augmenté de sorte que l'âge du mariage a été considérablement abaissé, et, par conséquent, la cérémonie de genpuku a eu lieu à un âge plus précoce.

Il fait référence à l'historien d'Edo Engyo Mitamura et à son ouvrage Buke no Seikatsu (La vie du samouraï).

Peut-être que Mitamura est une couchette ? Les gens qui ont lu son travail en japonais sauraient mieux que moi.

Alors oui, si 20 (ou environ 20) était la norme au début du shogunat Tokugawa, la logique d'attendre que les jeunes deviennent physiquement matures pour la guerre s'appliquerait également à la période Sengoku, étant donné que c'était une période encore plus incertaine. Je ne sais pas. Et de toute façon, on dirait que Mitamura est suggérer cette.


Gunbai : la guerre japonaise antique

Nous connaissons tous l'image classique de la formation d'arquebusiers Ashigaru, ou le féroce cavalier samouraï brandissant une lance et des noms comme Oda Nobunaga ou Takeda Shingen sont parmi les samouraïs les plus célèbres qui aient jamais existé.

J'ai donc décidé de consacrer une série d'articles à la histoire militaire derrière les chefs de guerre et les batailles les plus célèbres de cette période.
Celui-ci sera dédié à l'Armée et aux classiques "Formations de Bataille" de la Sengoku Jidai.

Mais nous devons d'abord clarifier quelques choses
Les Sengoku période est une période terriblement longue qui va approximativement du 1467 au 1600 selon les sources et les seuls ligne rouge reliant plus de 100 ans d'histoire, c'est que les différentes provinces du Japon ont été constamment en guerre les uns avec les autres.

Il est tout à fait évident que les armées du début des années 1500 ne ressemblaient pas aux armées qui ont combattu à Sekigahara au 1600.
Cette série serait consacrée à la période qui couvre les années 1550 jusqu'à la toute fin du Pays en guerre, principalement pour trois raisons:

  • Vers le milieu du XVIe siècle, des clans puissants comme les Takeda, Oda, Uesugi, Shimazu et d'autres noms célèbres ont grandi et gagnent suffisamment de puissance pour augmenter considérablement la Taille de leurs armées.
  • La généralisation et le développement de nouvelles technologies Comme Tosei Gusoku les formations d'armures, de mèches d'arquebuse et de piques ont permis à ces seigneurs de guerre d'utiliser de nouvelles, modernes et matures tactique sur les champs de bataille.
  • La montée de la Ashigaru, déployé en tant que compagnies professionnelles d'infanterie légère, ce qui est lié aux points précédents, radicalement changé la façon dont les batailles se sont déroulées.

Pour mieux comprendre l'organisation des armées de cette période, il faut évoquer brièvement le contexte socio-politique japonais.

Chaque domaine, appelé Kokka (??), était dirigé par un clan particulier et le chef du clan, le Daimyou (??) était pratiquement le souverain du domaine.
Pour être considéré comme un Damyou, le terrain possédé devait valoir au moins 10'000 Koku( ?? ) 1 koku équivaut à 150 kg de riz, la quantité que l'on disait capable de nourrir une personne par an.
Sa terre était partagée entre différents Samouraï de haut rang, le sien vassaux, qui ont été réunis sous une organisation militaire appelée Kashindan (??) ou Gundan (??).
Le Kashindan était un réseau de relations basé sur les liens familiaux, le mariage, l'adoption, l'alliance et les anciens ennemis soumis.

Chaque seigneur de guerre avait un type différent de Kashindan, ce qui rend la chose vraiment difficile à généraliser.
Tout ce qui concerne l'armée dépendait du Kashindan : de sa taille, de son armement, de son activité et de son déploiement.



A travers les relations dans le Kashindan, les vassaux étaient obligés de fournir des troupes au Daimyou pour sa campagne militaire.
Chaque vassal devait fournir quantité précise et types de troupes sur la base de ses propres revenus en koku.
Les vassaux les plus riches et les plus proches (en termes de relations) devaient fournir plus de troupes.

  • Des unités spécialisées, à savoir le Ashigaru, mais aussi des cavaliers et des samouraïs à pied, qui étaient affectés à l'armée du Daimyou
  • Son propre personnel Kinju, des troupes qui soutenaient leurs seigneurs

Il est juste de remarquer que chaque vassal dans chaque clan a rassemblé différents types et nombres de soldats.
Par exemple, les seigneurs de la guerre Ouest préféré unités de poudre à canon tandis que les seigneurs de la guerre est s'est davantage appuyé sur cavaliers et unités de cavalerie.

Ceci est important à souligner car les compositions de l'armée en termes d'armes, d'unités et de tactiques ont beaucoup changé d'un clan à l'autre.

Une fois toutes les troupes rassemblées, l'armée était assemblé.


Te ( ?? ), Sonae ( ?? ) et Kumi ( ?? )

Les troupes ont été réorganisées et réorganisées en Sonae(??) qui pourrait se traduire par "unité tactique". Un soane variait beaucoup selon le daimyou lui-même mais aussi selon les revenus et le pouvoir de ses vassaux. Un Damyou devait se déployer au moins une sonée, mais dans la dernière partie du Sengoku jidai des seigneurs de guerre comme Tokugawa Ieyasu avaient 30 sonae sous son commandement.
Plusieurs sonae forment ensemble un Te ( ?? ).

Plus ou moins, les sonae étaient composées de 300 à 800 hommes, et à l'intérieur d'une sonae il y avait chaque type de troupes présent à l'époque, donc unités à distance, unité d'armes d'hast, unités de soutien et unités de cavalerie.
Ces troupes étaient divisées en sous-unités appelées Kumi (?? ) et étaient basés sur l'armement.
Les kumi étaient :

  • Teppo-gumi(鉄砲組): Il s'agissait des troupes ashigaru armées de armes à feu de divers types, et plus tard un mélangé avec eux, des archers.
  • Yumi-gumi(弓組): C'étaient les ashigaru troupes d'arc. Au début de la période, il y avait des unités d'archers seules, mais plus tard, elles ont également été déployées dans les teppo-gumi.
  • Nagae- ou Yari-gumi(長柄組): C'étaient les ashigaru piquiers.
  • Kiba-tai(騎馬隊): Ces unités étaient les samouraïs cavalerie et leurs serviteurs directs, c'était donc un mélange entre cavalerie et infanterie lourde.
    La plupart des sources n'ont pas fait de distinction entre les unités montées et leurs vassaux, il est donc difficile de deviner quel était le ratio moyen cavaliers/ valets.
  • Hata-gumi(旗組): C'étaient les porte-drapeau bien qu'ils n'aient pas participé au combat comme les autres unités, ils étaient essentiels pour la communication.
  • Konida(小荷駄): Logistique unités qu'ils avaient des chevaux de bât, plusieurs engins utilisés dans la campagne mais aussi des moines, des prêtres et des administrateurs. Ils se trouvaient généralement dans le quartier général, le Honjin sonae.

Formations de combat - Jinkei ( ?? )

Une fois les différentes sonae approchées du champ de guerre, de multiples et diverses formes de formations de combat appelées jinkei ont été adoptés sur la base du besoins tactiques, les former et organisation de l'armée et, finalement, le terrain.
La majorité de ces formations nécessitait de grandes armées.
Un facteur intéressant est que ces formations étaient basées sur les travaux du deuxième empereur Tang Taizong ( ?? ), les Hachijin ( ?? ) qui ont été fabriqués au 7ème siècle après JC.

Cependant, il est juste de remarquer que ces formations ont été rationalisé et modifié pour répondre aux besoins de la période Sengoku. En fait c'était plus une forme de respect de l'ancienne doctrine militaire chinoise, puisque les champs de bataille de ces formations originales nécessitaient des chars et des arbalètes, les premiers tombant déjà hors d'usage pendant les Tang.

Chaque sonae représentait une division différente de l'armée, comme avant-garde, arrière-garde, 1er. division, Support et ainsi de suite en fonction de leur rôle sur le terrain.
Les sonae étaient composées comme je l'ai montré auparavant, mais il y avait des exceptions dans le jinkei par exemple, troupes de tirailleurs composé uniquement de unités spécialisées (comme l'arquebuse) étaient séparés par les sonae et coordonnés par les Kumigashira.

Encore une fois, même si je me répète, je veux insister sur le fait que les sonae étaient loin d'être uniformes. On pouvait trouver des sonae entièrement fabriqués par Ashigaru, et des sonae qui manquaient d'unités de cavalerie par exemple.
Si l'armée était plus grande, vous pourriez vous attendre à trouver une sonae standard, mais si l'armée était de petite ou moyenne taille, les sonae étaient principalement formées de piquiers et samouraïs à pied, avec le cavarly à l'arrière de chaque unité tactique (si présente).

Une fois la formation de combat choisie, les sonae ont été réarrangées pour s'adapter à la formation.

En plus de cela, ces schémas que je vais présenter, vu la fluidité et l'hétérogénéité de chaque armée, ne pouvait que vous donner un idée moyenne de quelles formes la formation avait.


Formations de base :

Il s'agissait des formations les plus élémentaires, utilisées pour déplacer l'armée ou pour avoir une puissance cohérente sans manœuvres complexes.

Cette formation s'appelait Nanasonae ( ?? ) ce qui signifie sept sonae. C'était une formation assez populaire bien que basique. Il a été mentionné dans le Zokusen Kiiyomasa Ki ( ?? ).

Houshi ( ?? ) :

Les deux caractères pourraient être traduits par « flèche pointue » (en chinois). Le nom suggère le caractère offensif de cette formation.
Les archers et les arquebuses ont tiré pour éclaircir les rangs ennemis, puis l'infanterie légère et lourde a chargé en prenant une position de "coin volant". Si les rangs ennemis étaient rompus, la cavalerie chargeait.
La formation en coin a été adoptée par Shimazu Yoshiro avec seulement 80 hommes de son Hatamoto ( ?? - provisions personnelles) pour briser la ligne ennemie lorsqu'il était en infériorité numérique à Sekigahara.
Dans ces illustrations, vous verriez conglomérats/segments bleus en tant que Sonae entier.
Ils représentent plusieurs unités de l'armée comme des avant-gardes ou des supports que j'ai omis par souci de simplicité.
C'était pourtant vrai seulement pour les grandes armées. Si l'armée était petite, les sonae auraient été composées principalement d'ashigaru/samouraïs de bas rang et de samouraïs à cheval puisque la plupart des unités à distance étaient détachées des sonae principaux.

Kakuyoku ( ?? ):

Cette formation qui signifie littéralement « ailes de grue » était un dispositif défensif qui permettait à l'armée de « contre-attaquer » une offensive ennemie grâce aux ailes, qui entouraient l'ennemi. L'avant-garde a absorbé l'ennemi avec un barrage de flèches et de balles, tandis que le côté de la formation s'est étendu pour envelopper l'ennemi. Il a été utilisé par Takeda Shingen lors de la quatrième bataille de Kawanakajima contre Uesugi Kenshin.

Engetsu ( ?? ):

Cette formation était très défensive et elle a été suggérée face à un dernier combat. Le Taishou est fortement entouré par son unité dans les chroniques des Takeda, le Kouyou Gunkan (??), un général a utilisé cette formation face à un Gyorin ennemi.



Il existe également des récits d'autres formations utilisées pendant la période Sengoku, mais la plupart d'entre elles provenaient d'œuvres de la période Edo et d'autres, comme le célèbre Kurumagakari d'Uesugi Kenshin sont plutôt peu orthodoxes et sont décrits avec des diagrammes étranges dans les traités militaires, j'ai donc décidé de les éviter dans cet article.

(Je pourrais cependant envisager d'écrire un article complémentaire sur ces formations plutôt étranges et fantaisistes si quelqu'un est intéressé.)


En plus de cela, il semble que ces autres formations, tout en ayant un degré beaucoup plus élevé de complexité, je n'en ai pas beaucoup plus valeur pratique par rapport à ce commun et standard.

J'espère qu'avec ce bref aperçu général, il est maintenant possible pour les lecteurs d'avoir au moins un aperçu de l'armée de cette période. Merci pour votre temps!
Si vous avez aimé cet article n'hésitez pas à le partager et si vous avez des questions j'y répondrai avec plaisir !


Comment un samouraï recrute-t-il ses fantassins pendant la période Sengoku ?

Tout d'abord, je sais que les méthodes de recrutement des soldats varient beaucoup selon les clans en question. J'ai lu un article des archives des samouraïs sur l'organisation militaire et le recrutement (il s'intitule : Aspects militaires du Daimyo) mais c'était trop compliqué pour moi d'avoir une idée générale. Dans l'article, il mentionnait comment (je crois que c'était le clan Shimazu) le nombre de soldats / serviteurs paysans qu'un samouraï devait apporter pour une campagne dépend de la taille du fief du samouraï. Mais comment les samouraïs « recrutent » réellement ces soldats paysans ? qui en particulier « attire ces hommes » de leurs champs vers la guerre ? y a-t-il quelque chose comme un messager qui leur dit de faire de telles choses ?

Avant la période Sengoku, le recrutement de fantassins non samouraïs (qui deviendraient connus collectivement sous le nom de ashigaru) a été fait de manière assez aléatoire. La conscription était courante, n'était pas toujours terriblement efficace et les soldats enrôlés étaient souvent d'assez mauvaise qualité. De grandes quantités d'ashigaru seraient tirées de groupes d'hommes qui rejoindraient essentiellement les armées de samouraïs en temps de guerre, attirés par la possibilité de pillage et de pillage. Beaucoup de ces hommes étaient mal armés et blindés, à moins qu'ils ne soient capables de voler l'équipement d'un ennemi mort. La désertion avait tendance à être très élevée, comme on pourrait l'imaginer.

Cependant, les conflits constants de la période Sengoku ont encouragé les daimyo à recruter leurs armées de manière plus stable. Un daimyo bien organisé à l'époque Sengoku aurait une connaissance détaillée de sa terre et du nombre d'hommes que ses serviteurs - ses samouraïs - pouvaient mettre sous son commandement. Il aurait des armes et des armures à leur fournir (l'armure était connue sous le nom d'okashi gusoku, ou "armure de prêt"), ce qui donnerait une impression d'uniformité à l'ensemble d'une armée de clan. La majorité des ashigaru étaient encore à temps partiel - c'étaient des agriculteurs qui se battaient lorsqu'ils étaient appelés à se battre - mais l'efficacité croissante des ashigaru sur le champ de bataille (des choses comme le tir à l'arc en masse et les formations à la lance, qui n'avaient pas vraiment catégorisé la plupart des conflits japonais passés , devenu très important, et des rangs d'officiers parmi les ashigaru émergent) montre qu'ils étaient mieux entraînés que les ashigaru d'avant le Sengoku jidai. Certains ashigaru s'attacheraient en fait aux samouraïs et deviendraient des soldats à plein temps, ce qui était plus courant dans les fiefs mieux développés et plus peuplés. Toyotomi Hideyoshi avait de grandes quantités de ces soldats, mais Hideyoshi avait, bien sûr, beaucoup plus de ressources que la plupart des autres daimyo. Convoquer la paysannerie aux armes était en effet le principal moyen de remplir les rangs d'une armée.

Répondre comment cela se produirait, différents serviteurs étaient obligés de fournir autant d'hommes à leurs seigneurs. Je ne peux pas dire que j'en sais trop sur les aspects pratiques de ces appels aux armes, mais un daimyo enverrait probablement des messagers à ses serviteurs, qui seraient chargés d'organiser leurs contingences d'hommes (qui pourraient inclure des samouraïs assermentés à ces serviteurs). , ashigaru et ouvriers standard). Les propriétaires terriens prospères n'enrôleraient probablement pas tous leurs paysans comme ashigaru, car cela nuirait à l'économie. Takeda Shingen, un daimyo Sengoku plus important, a mis en place un système de balises de feu (pensez aux balises du Seigneur des Anneaux, si vous connaissez cette série) et de messagers permanents pour permettre aux nouvelles d'une incursion sur son territoire de se répandre rapidement afin qu'une armée puisse être constituée plus rapidement.

Le nombre d'ashigaru auxquels un daimyo pouvait faire appel, et à quel point ils étaient capables, était quelque chose de très important pendant la période Sengoku. L'histoire populaire se concentre sur les samouraïs, mais les ashigaru étaient absolument essentiels dans les campagnes. À la fin de la période Sengoku, Toyotomi Hideyoshi et plus tard Tokugawa Ieyasu avaient des armées qui étaient principalement de nature professionnelle.

Source : Stephen Turnbull's Ashigaru 1467-1649. C'est un livre assez court (une partie de la série Osprey's Warrior), mais franchement, il n'y a pas beaucoup de livres sur les Ashigaru et beaucoup d'informations sur eux viennent de Turnbull.


L'ère Sengoku au Japon

Noms japonais. La première chose à retenir à propos des noms japonais est que le nom de famille vient en premier. Le premier shogun Ashikaga, Takauji, était donc Ashikaga Takauji, et non Takauji Ashikaga, malgré l'ordre parfois donné à son nom dans de nombreux livres occidentaux. écrit dans le. La période Sengoku était une ère de troubles au cours de laquelle les daimyo se disputaient le pouvoir après 250 ans de règne du shogunat Ashikaga. Les troubles couvaient depuis des générations au Japon : les seigneurs locaux étaient en désaccord les uns avec les autres et avec le shogunat de Kamakura. 4.6.1 Les Trois Shugo de Settsu. 4.6.1.1 Clan Ikeda (Ikeda Katsumasa) 4.6.1.2 Clan Wada (Wada Koremasa) 4.6.1.3 Clan Itami (Itami Chikaoki) 4.6.2 Ishiyama Hongan-ji (jusqu'en 1580) 4.6.3 Clan Toyotomi (à partir de 1583), château d'Osaka. 4.7 Province de Yamato Si la lecture ne démarre pas sous peu, essayez de redémarrer votre appareil. Les vidéos que vous regardez peuvent être ajoutées à l'historique de visionnage du téléviseur et influencer les recommandations du téléviseur. Pour éviter cela, annulez et connectez-vous.

Sengoku Japon (Japon des États combattants Ère) était la période couvrant environ et demi des années 1460 au début des années 1600. Nous nous concentrerons sur le milieu et la fin du XVIe siècle, époque également appelée Azuchi-Momoyama. ère, ou dans le cadre de ce qu'on appelle les États en guerre du siècle chrétien Japon: Sengoku Jidai - Bataille d'Okehazama - Extra History - #1 - YouTube Sengoku Jidai no Sekai, litt. World of the Warring Period) est un monde alternatif où le Japon est divisé en 14 territoires appartenant à une faction militaire qui a pour thème un Kamen Rider principal de l'ère Heisei, connu dans ce monde sous le nom de Bujins, qui sert un seigneur de guerre qui ressemble à un personnage de leur série

La période Sengoku a été utilisée comme cadre pour une myriade de livres, films, dessins animés et jeux vidéo. Il présente également des parallèles avec les westerns américains Seven Samurai d'Akira Kurosawa, par exemple, qui a été refait dans un cadre occidental sous le nom de The Magnificent Seven. La série animée et manga InuYasha se déroule dans cette période malgré certains moments qui se sont déroulés à l'époque moderne Période Sengoku (période des États en guerre) (Japon) La période Sengoku au Japon (d'environ 1493 (ou 1467) à environ 1573) est une période chronologique de l'histoire du Japon qui a commencé à partir du coup d'État de Meio en 1493 ou des troubles d'Onin en 1467 et s'est terminée par la disparition du Muromachi bakufu (gouvernement féodal japonais dirigé par un shogun) avec la purge de Yoshiaki par ASHIKAGA. Leçon d'histoire : comment l'univers de Nioh 2 puise dans le Japon de l'ère Sengoku. 2 0 1. Comme ça. Partagez ceci sur Facebook (s'ouvre dans une nouvelle fenêtre) Partagez ceci sur Twitter (s'ouvre dans une nouvelle fenêtre) Un examen plus approfondi des personnages, des champs de bataille et des traditions qui ont inspiré l'épi d'action brutale de Team Ninja Celui-ci sera dédié à l'armée et au Formations de combat classiques du Sengoku Jidai. Mais d'abord nous devons clarifier quelques choses La période Sengoku est une période terriblement longue qui va approximativement du 1467 au 1600 selon les sources et la seule ligne rouge reliant plus de 100 ans d'histoire est que les différentes provinces du Japon étaient constamment en guerre les uns contre les autres

La période Sengoku (戦国時代, Sengoku jidai) ou période des Royaumes combattants dans l'histoire du Japon a été une période de bouleversements sociaux, d'intrigues politiques et de conflits militaires presque constants qui ont duré à peu près du milieu du XVe siècle au début du XVIIe siècle. Le nom Sengoku a été adopté par les historiens japonais en référence à la période des Royaumes combattants de l'histoire chinoise. Listes de recommandations. Ce sont des listes de recommandations qui contiennent des voyages dans le temps jusqu'à l'ère Sengoku au Japon. Vous devriez leur rendre visite si vous cherchez des romans similaires à lire. Alternativement, vous pouvez également créer votre propre liste. N / A Leçon d'histoire : Comment l'univers de Nioh 2 puise dans l'ère Sengoku au Japon. 2 0 26. Comme ça. Partagez ceci sur Facebook (s'ouvre dans une nouvelle fenêtre) Partagez ceci sur Twitter (s'ouvre dans une nouvelle fenêtre) Un regard plus approfondi sur les personnages, les champs de bataille et les traditions de la période Sengoku

Période Sengoku - Encyclopédie de l'histoire mondiale

  1. La période Sengoku (戦国時代, Sengoku Jidai), ou la période des Royaumes combattants (non, pas celle-là) était une période allant du milieu du XVe à la fin du XVIe siècle. intrigue qui a ouvert la voie à l'essor de la nation moderne du Japon. Les dernières décennies en particulier (connues sous le nom de période Azuchi-Momoyama) sont.
  2. Nioh 7 février 2017 PC PS4 Un jeu d'action historique vaguement basé sur l'histoire du samouraï anglais William Adams, alors qu'il aide à tuer le yokai qui infeste le Japon de l'ère Sengoku tout en traquant un alchimiste malveillant
  3. ÈRE SENGOKU. Hana No Keiji - Kagemusha Tokugawa Ieyasu - SAKON - Ikusa No Ko - Bande dessinée Zenon Giappone, GOEN, Ikusa No Ko, Japon, Manga, Tetsuo Hara. Mentre in Italia non si è ancora visto nulla riguardo all'atteso manga sul Figlio della Battaglia Oda Sengoku Fuun-roku IKUSA NO KO. Gifu Dodo !! Kaze No Gunshi - Kuroda.
  4. COLLECTION NIOH. ️ Maîtrisez les arts mortels des samouraïs en tant que mystérieux guerrier Yokai mi-humain, mi-surnaturel, dans cette suite de RPG d'action stimulante. ️ Explorez le Japon violent de l'ère Sengoku et le royaume des ténèbres mortel, tous deux en proie à des démons grotesques et impitoyables. ️ Dégainez vos armes mortelles et abattez tous les ennemis sur votre chemin en utilisant un système de combat repensé et la capacité de le faire.
  5. Période des Royaumes combattants (1467-1568) La période Sengoku (戦国時代) dura de 1467, début de la guerre d'Ōnin (応仁の乱 Ōnin no Ran), jusqu'en 1568, année où Oda Nobunaga entra à Kyōto pour affirmer son hégémonie nationale. Certains historiens le datent de 1490, lorsque Hosokawa Katsumoto (細川 勝元, 1430-1473), le kanrei (管領, adjoint shogunal), prit le pouvoir réel des Muromachi.

Jardin japonais. NARUTO. Manga Ninja japonais. Peigne en buis japonais. Histoire du Japon / Paléolithique / Période Jomon / Ere Yayoi / Période Tumulus / Âge Asuka / Ère Nara / Ère Heian / Période Kamakura / Période Muromachi / Ère Sengoku / Ère Azuchi-Momoyama / Période Edo / Ère Meiji /Ère Taisho / Ère Showa / Période Heisei / Période des Royaumes combattants du Japon - Sengoku Jidai durant la période Sengoku. Il existe plusieurs théories sur le début de cette ère officielle, mais dans la plupart des théories, le. Les héros de la période Sengoku. De : Festival de Nagoya : Vivez le temps des samouraïs ! La période Sengoku a eu le. Tourisme. Cet ensemble de règles vous permet de jouer à Sengoku Jidai au Japon (période des États en guerre, vers le XVIe siècle). Vous pouvez l'adapter à d'autres moments de l'histoire japonaise, mais certaines des caractéristiques fournies ici sont propres à la période des États en guerre. Création de personnage L'arrière-plan culturel est japonais pour tout le monde et comprend le trait suivant La recensione de L'era dei Samurai: La nascita del Giappone, il documentario distribuito su Netflix che racconta il sanguinoso periodo Sengoku in Giappone Sengoku period (période des États en guerre) (Japon) la période sengoku au japon (d'environ 1493 (ou 1467) à environ 1573) est le pouvoir du bakufu avait été considérablement affaibli, et sengoku daimyo (seigneurs territoriaux japonais dans la période sengoku) a émergé à divers endroits dans tout le japon . La période sengoku est l'une de ces époques

23 déc. 2018 - Explorez le tableau d'Alysse P. Période Sengoku (1467-1573, suivi par 216 personnes sur Pinterest. Voir plus d'idées sur le thème période sengoku, japon, sengoku jidai Oda Nobunaga (織田 信長) was one of the three unifiers of la période Sengoku. Nobunaga a vécu une vie de conquête militaire continue, conquérant finalement un tiers des daimyo japonais avant sa mort en 1582. Nobunaga a été trahi par l'un de ses serviteurs Akechi Mitsuhide et a été tué au temple Honnō-ji en juin 1582 au Japon, cependant, c'était l'ère Sengoku, la dernière étape de l'époque médiévale, la période du pays en guerre. H. Paul Varley :: C'était, comme son nom l'indique, l'une des périodes les plus tumultueuses et turbulentes de l'histoire du Japon L'ère Sengoku était une période de combats brutaux au Japon

Sengoku est une référence à la période Sengoku de l'histoire du Japon, du milieu du XVe au début du XVIIe siècle, une période de bouleversements sociaux, d'intrigues politiques et de conflits militaires presque constants. De nombreux PNJ impliqués dans les quêtes et les scénarios de Sengoku sont en fait nommés et modelés d'après des personnages réels de l'époque. Galler 1.4 Decadenza del potere degli shogun. 1.5 L'ère Sengoku. 2 Il gouverne et la politique Ashikaga. 2.1 Legittimazione del potere. 2.2 L'amministrazione provinciale, shogun egouvernatori. 2.3 La distribution du potier. 3 Cultura e religione nel periodo Muromachi. 3.1 Bouddhisme zen. 3.2 Teatro e letteratura Japon - Japon - La guerre d'Ōnin (1467-77) : pendant le règne du shogun Ashikaga Yoshimasa, une guerre civile générale éclata dans la région de Kyōto, provoquée par la détresse économique et précipitée par un différend sur la succession shogunale . En effet, de graves famines engendrent des rébellions presque chaque automne, et il est dit que pendant son mandat de shogun Yoshimasa a publié 13 édits pour l'annulation. La période Sengoku (戦国時代, Sengoku jidai) ou la période des Royaumes combattants dans l'histoire du Japon était une période où il y avait peu de stabilité sociale ou politique. Il y avait un conflit militaire presque constant qui a commencé au milieu du 15ème siècle et s'est terminé à la fin du 16ème siècle L'ère Sengoku (JP:戦国時代) est une mise à jour exclusive à JapanMS.. Histoire. Il y a plusieurs centaines d'années, il y avait un temps de paix. Le grand devin de l'époque, Abeno Seimei, avait la prémonition qu'à un moment donné, une entité apparaîtrait, brandissant le pouvoir du 6ème roi démon du ciel, et menacerait tout le pays du Japon.

La période Sengoku dans l'histoire du Japon - ThoughtC

Le Sengoku jidai (戦国時代, せんごくじだい, période des États en guerre) était une période instable au Japon du XVe siècle au XVIIe siècle environ, au cours de laquelle les troubles politiques, sociaux et militaires étaient monnaie courante. C'était une époque de guerre et de chaos et constitue la dernière partie de l'ère féodale du Japon, connue sous le nom de Japon féodal. La période Sengoku était d'environ 500. La période des Royaumes combattants. La période des Royaumes combattants (Sengoku jidai) a duré du siècle de 1467 à 1567 bien que les guerres et la confusion de l'époque n'aient finalement pris fin qu'à la création du shogunat Tokugawa en 1603. Le nom est tiré d'une période similaire de guerre civile en China Sengoku est un grand jeu de stratégie développé par Paradox Development Studio. Le jeu se déroule au Japon, à l'ère Sengoku, en 1467. Combattez ou attirez des nobles à vos côtés, impliquez-vous dans l'agenda politique entre les États belligérants, nivelez vos soldats, commandez et communiquez vos vassaux et prenez des otages pour prolonger la paix à tout moment. son nécessaire Sengoku est basé sur l'histoire et le mythe japonais, ainsi que sur le chanbara (films japonais de jeu d'épée) et le jidai-geki (films d'époque japonais). Sengoku utilise le système de jeu Fuzion pour les règles de base du jeu. Sengoku s'appuie sur le Fuzion ru de base Le jeu de rôle primé Sengoku: Chanbara Roleplaying in Feudal Japan est un jeu de rôle d'aventure se déroulant dans le Japon du XVIe siècle, l'ère de la guerre civile

Japon, période Sengoku, 15XX

Tamame Iwasaki, 24 ans, est une Geisha. L'aînée des autres femmes, elle travaille dans l'un des salons de thé les plus populaires du Japon. Son style de vie simple change soudainement le jour où un mystérieux Ronin franchit la porte. Ajouter à la bibliothèque 66 Discussion 25 Sengoku. 945 j'aime. Sengoku est une marque de yoyo basée à Nagoya au Japon. L'histoire se déroule à l'ère Sengoku au Japon, une période gouvernée par le tyran cruel, Toyotomi Hideyoshi. Dix ans après la mort d'Oda Nobunaga, sa fille de 16 ans reçut l'ordre de devenir la concubine de Hideyoshi. Son évasion a été rendue possible grâce à l'apparition inattendue de deux moines mystérieux, Tenkai et Muku. L'identité et le passé de Tenkai ont été lentement révélés alors qu'il cherchait à le faire. Oda Nobunaga (織田 信長, écouter 23 juin 1534 - 21 juin 1582) était un daimyō japonais et l'une des figures de proue de la période Sengoku. Il est considéré comme le premier Grand Unificateur du Japon. Nobunaga était à la tête du puissant clan Oda et a lancé une guerre contre d'autres daimyō pour unifier le Japon dans les années 1560

Sengoku Jidai. Nobunaga, Hideyoshi et Ieyasu: Three Unifiers of Japan (Anglais) Broché – 1 janvier 2018. par. Danny Chaplin (Auteur) › Consulter la page Danny Chaplin d'Amazon. Trouvez tous les livres, lisez sur l'auteur, et plus encore. Voir les résultats de recherche pour cet auteur SENGOKU NIGHT BLOOD PLOT Le jeu est centré sur différents seigneurs de guerre de la période des Royaumes combattants du Japon (Sengoku), qui sont tous impliqués. Lire la suite Le clan Oda était l'un des trois clans les plus puissants de l'ère Sengoku. Il a rivalisé avec de nombreux autres clans entourant le territoire d'Oda d'Owari, et a réussi à l'étendre si loin que son chef, Oda Nobunaga est connu pour être l'un des 3 grands unificateurs du Japon. Le clan a perdu son pouvoir principalement après la bataille de Honnō-ji au cours de laquelle la bataille a entraîné la mort d'Oda Nobunaga.

Sengoku Jidai : Shadow of the Shogun est un jeu tactique et stratégique au tour par tour avec un style graphique unique influencé par les peintures japonaises. Il s'agit d'une simulation précise de la bataille d'Asie de l'Est aux XVIe et XVIIe siècles, en particulier le Sengoku Jidai (période des Royaumes combattants japonais) et la guerre d'Imjin (invasion japonaise de la Corée et intervention chinoise). Sengoku Buyuden est un izakaya (bar gastronomique japonais) situé dans le célèbre quartier de la vie nocturne de Kabukicho à Shinjuku. Mais ce n'est pas n'importe quel izakaya-Sengoku Buyuden est un établissement de restauration unique sur le thème des samouraïs, qui offre aux habitants et aux voyageurs intéressés par l'histoire du Japon la chance de découvrir la culture du célèbre sengoku du Japon ( Warring States) Situé à l'ère Sengoku au Japon, vous vous réveillez dans le mystérieux pays d'Arcanus Cella où les âmes des morts se rassemblent en attendant leur réincarnation. Cependant, certaines âmes ont des affaires inachevées qui doivent être réglées avant de pouvoir se réincarner

Carte du Japon pendant la période sengoku. Découvrez les conflits et l'évolution de la ligne de front de la période sengoku au japon au cours de laquelle l'empereur a perdu le contrôle du contrôle au profit des seigneurs locaux daimyo, ce qui a conduit à plus de 150 ans de guerres civiles et de bouleversements sociaux Sengoku est une simulation de conquête féodale se déroulant à l'époque de Sengoku du Japon - la même époque que Shogun: Total War. Vous pouvez commencer en tant que presque n'importe quel seigneur, allant de grands comme les clans Uesgi et Hotokawa. Entergram sortira le roman visuel romantique Sengoku Koihime: Otome Kenran Sengoku Emaki pour PlayStation 4 et Switch le 21 juillet au Japon pour 8 349 yens, des listes chez des détaillants tels qu'Amazon et. Reiya, Smile, Taka, Dalka, Raina et Jasper rejoignent l'équipe. Maplestreet et Pascal se joignent à l'équipe d'entraîneurs. et Rylax rejoint en tant que directeur général. 25 décembre - Sengoku Gaming Legends devient Sengoku Gaming. OdduGi rejoint l'équipe et Misokatsu, Dalka et Yoshiaki quittent l'équipe. 2019 Sengoku : un shogunat divisé. Retour aux guildes. Une guilde de jeu de rôle en groupe instruite en profondeur basée sur les événements de l'ère Sengoku au Japon. Tags : sengoku, japon, féodal, samouraï, militar

Les Trois Unificateurs de l'ère Sengoku Japon - Japan Societ

Recevez 5 tickets de chapitre gratuits chaque jour pour progresser dans l'histoire ! Téléchargement gratuit ! Prêt à vivre personnellement le phénomène Sengoku ? Jouez maintenant et trouvez votre seul et unique amour d'anime Sengoku otome! Date Personnages exprimés par certains des acteurs de la voix les plus populaires du Japon qui ont joué dans des tonnes de jeux d'anime et si vous voulez en savoir plus sur les navires japonais pendant l'ère sengoku, allez jouer au shogun 2 sur PC, c'est un jeu plutôt cool ! Haakbus. Ad Honorem. Août 2013 3 920 États-Unis 9 avril 2015 #4 ^^ Je n'ai jamais joué au jeu, donc je ne sais pas à quel point il est précis

Vous cherchez des informations sur l'anime Hanyou no Yashahime : Sengoku Otogizoushi (Yashahime : Princess Half-Demon) ? Découvrez-en plus avec MyAnimeList, la communauté et la base de données d'anime et de manga en ligne la plus active au monde. Les jumeaux demi-démons Towa et Setsuna étaient toujours ensemble, vivant heureux dans le Japon féodal. Mais leurs jours joyeux prennent fin lorsqu'un feu de forêt les sépare et Towa est jeté. Carte de la période Sengoku : Japon féodal Ère Sengoku 18 juin 1400 18 juin 1500 Chronologie / Sengoku e era sengoku redirecionam aqui.. Paradox sortira son jeu sengoku à l'avenir, j'attends ça avec impatience. Les seigneurs locaux étaient en désaccord les uns avec les autres et avec le shogunat de Kamakura. 1603) est une période de l'histoire japonaise marquée par

Sengoku est un jeu de stratégie basé sur des personnages profonds qui se déroule au Japon du XVIe siècle. Incarnez un noble japonais et unissez le pays du Soleil Levant sous votre main de fer. Utilisez votre puissance militaire, votre langue douce et votre ruse pour augmenter votre pouvoir. Regardez vos ennemis tomber comme des fleurs de cerisier à l'aube du printemps La période de temps de la période Sengoku. Habituellement, la guerre d'Ōnin en 1467 était considérée comme le point de départ de la période Sengoku. Il y a plusieurs événements différents qui pourraient être considérés comme la fin : le siège d'Odawara (1590), la bataille de Sekigahara (1600), la création du shogunat Tokugawa (1603), ou le siège d'Osaka (1615) Son nom de famille est un jeu de mots sur le mot homophone 戦国 (Sengoku), la période des Royaumes combattants au Japon et aussi populairement stéréotypé comme l'âge des ninjas. Ensemble, son nom complet peut être interprété comme un ninja de l'ère Sengoku. Son nom reflète son chuunibyou qui est centré sur le fait d'être un ninja ayant voyagé dans le temps jusqu'à l'ère Sengoku au Japon : elle a survécu à un tremblement de terre pour renaître au Japon pendant leur temps de guerre ! Le pire, c'était toute la romance aléatoire qui la dérangeait alors qu'elle pouvait être la patronne d'un pays étranger et donner des coups de pied à certains a.s.s. Était-elle vouée à être une fauteuse de troubles en cette période de désordre

Guerre et développement économique à l'ère Sengoku au Japon et

Réalisé par Masaki Hamamoto. Avec Kanata Hongô, Chieko Matsubara, Kii Kitano, Taisaku Akino. Yui est une épéiste de l'ère Sengoku. À travers une série d'événements et d'actions, elle voyage dans le temps et apparaît aujourd'hui dans la préfecture d'Oita, au Japon. Masato est le président d'une entreprise de libations et fabrique de la pâte pour faire boire son poison aux gens. il a un passé dans le kendo Essayer de trouver cet anime ? Recherchez parmi des dizaines de milliers de titres sur MyAnimeList, la plus grande base de données d'anime et de manga en ligne au monde ! Rejoignez la communauté en ligne, créez votre liste d'anime et de manga, lisez des critiques, explorez les forums, suivez les actualités et bien plus encore ! Requête de recherche : Hanyou no Yashahime - Sengoku Otogizoushi - 01 Le Japon dans le Chaos : Période Sengoku . 4 . des autres Daimyos, des paysans rebelles et des moines guerriers bouddhistes. Chaque État indépendant a levé ses propres armées. 1543 : Un navire chinois a déraillé et a atterri au Japon. Les trois commerçants portugais qui étaient à bord sont devenus les premiers Européens à mettre le pied au Japon. Avec leur arrivée cam SENGOKU PERIODE. 1478 - 1605. Son fils Yoshiteru devient le 13ème Ashikaga Shôgun. 20 avril Takeda Harunobu [Shingen] siège du château principal de Fukuzawa Yorichika, Fukuyo, 15 août François Xavier fonde la première mission catholique au Japon, sur l'île méridionale de Kyûsh

Japon de l'ère Sengoku par Joshua Taylo

  1. 時代. Littéralement la période des États en guerre (dans l'imitation consciente de l'ère chinoise ancienne), la période Sengoku de l'histoire japonaise (1467-1573) englobe un effondrement total de l'autorité centralisée, suivi d'une longue période de consolidation et de réunification. Les historiens marquent le début de la période Sengoku avec le début de la guerre d'Onin de 1467-1477, lors des ligues régionales.
  2. Les 100 ans de la fin du XVe à la fin du XVIe siècle sont connus au Japon sous le nom de Sengoku Jidai, l'ère des Royaumes combattants (ou ère du pays en guerre), du nom d'une période en Chine au cours du troisième siècle de notre ère. Le shogunat Ashikaga, créé en 1338 et dont le siège est à Kyoto, a joui d'environ un siècle de pouvoir
  3. Le Japon étend l'état d'urgence à 7 régions du Kansai, Chubu et Fukuoka. Économie & Technologie. Le Japon a besoin de tout le monde sur le pont alors qu'il entame une « course de 30 ans » vers la neutralité carbone. Nourriture pour les cultures éditée par le génome, poisson « à un point de percée dans l'agriculture japonaise.
  4. ÈRE SENGOKU JAPON. Nioh Remastered Collection sera lancé demain sur PS5. Demain verra le lancement de Nioh Collection sur PS5, réunissant deux excellents titres d'aventure, fraîchement remasterisés pour le matériel de nouvelle génération de Sony. L'éditeur Koei Tecmo, aux côtés du développeur Team Ninja,.

L'histoire de l'ère Sengoku au Japon et son potentiel

Le Japon au XVIe siècle était une réalité politiquement fracturée : la période Sengoku Jidai (ère des États en guerre) était une période de guerre civile au Japon de 1467 à 1600. Pendant ce temps, l'empereur du Japon n'était qu'une figure religieuse et cérémonielle qui déléguait le pouvoir au Shōgun, le gouverneur militaire du Japon Nous avons étudié d'autres musées abritant des maquettes de navires historiques de style japonais. Ces musées sont très peu nombreux même si nous élargissons notre éventail de visites dans tout le Japon. De plus, nous souhaitons visiter un musée où sont exposées des maquettes de cuirassés de style japonais de l'époque Sengoku. Donc, enfin, nous trouvons ce musée après de longues recherches Aventure Fanfiction Romance Ikemen Sengoku Mitsuhide Akechi Masamune Date Nobunaga Oda Hideyoshi Ieyasu Ère féodale Japon féodal Seigneur de guerre Samurai Ninja Guerre Mort Voyage dans le temps C'est l'histoire d'un petit renard roux perdu dans un monde plein de prédateurs mortels qui cherchent à obtenir son innocence, tout en cherchant une issue, pour retourner dans le confort de sa maison, où tout semblait en paix.

Noms japonais — Sengoku Daimy

Nadeko Sengoku (千石 撫子, Sengoku Nadeko) est l'amie d'enfance de Tsukihi Araragi et une connaissance du frère de Tsukihi, Koyomi Araragi. Elle a été victime d'une malédiction douloureuse qui a provoqué l'enroulement d'un serpent invisible autour d'elle et des cicatrices qui ressemblent à des écailles de serpent. Au cours de ses tentatives pour se guérir de la malédiction, elle a rencontré à nouveau Koyomi après ne pas l'avoir vu pendant longtemps. Elle est. Carte du Japon Sengoku / Japon féodal Ère Sengoku 18 juin 1400 18 juin 1500 Chronologie - La taille de certaines images est supérieure à 5 ou 10 Mo. La période sengoku est importante car elle marque la première transition du Japon médiéval au Japon moderne. Au cours de cette simulation, les étudiants rejoignent l'un des guides de l'événement Japon MapleStory Sengoku Era 3 + récompenses + exclusivités ! Japon MapleStory Sengoku Era 3 Event Guide + Récompenses + Exclusivités ! Japon MapleStory Sengoku Era 3 Event Guide + Récompenses + Exclusivités

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.Sengoku est basé sur l'histoire et le mythe japonais, et chanbara (films japonais Swordplay) et jidai-geki (films d'époque japonais). Sengoku utilise le système de jeu Fuzion pour les règles de base du jeu. Sengoku s'appuie sur les règles de base de Fuzion ins. L'ère Sengoku ! Pendant ce temps, le Japon était en guerre civile constante. De féroces seigneurs de guerre se sont battus pour le contrôle de la terre alors que les gens du commun souffraient et mouraient en masse. Certains hommes n'ont jamais dépassé la première bataille, d'autres sont devenus des légendes du champ de bataille. Cependant, peu importe la grandeur des samouraïs, à la fin la mort viendrait pour eux tous Parlez ici de l'ère Sengoku. Modérateurs : SRS, universitaire. Ce Japon est-il le seul canon de la période Sengoku ? par Chrono_ZX » 22 juil. 2018. 7 réponses 203 vues Dernier message par Chrono_ZX 15 août 2018 22-07-2018T07:00. Les provinces les plus fortes et les plus faibles. par Kuroda Kanbei » 30 juin 2018

Période Sengoku Wiki Historica Fando

Nobunaga est arrivé à la 2e place dans la catégorie Hommes du sondage de popularité Sengoku Rance. Le personnage de Nobunaga est dérivé de la figure historique du même nom, qui était un puissant seigneur de guerre actif à la fin de l'ère Sengoku et qui aurait uni le Japon par la conquête militaire. Je dois donner 5 étoiles à ce livre car les parties que j'ai appréciées étaient vraiment géniales. mais ce n'était pas si facile à vivre. Les 50 premières pages environ, résumant brièvement l'histoire du Japon avant l'ère Sengoku, étaient lentes et l'auteur insistait pour donner le mot japonais pour tout/tout le monde qu'il décrit (pour différents types de seigneurs, nobles de la cour, paysans, systèmes de gouvernement, le.

Histoires dans l'étiquette de l'ère sengoku. Annuel. Tarte à la crème pour adultes à venir chez McDonald's Japon Nintendo publie un avis important pour les joueurs occasionnels qui ont acheté un commutateur pendant la pandémie des temps modernes .D. marqué par des bouleversements sociaux, des intrigues politiques et un conflit militaire quasi constant au Japon. Galerie Steam Workshop miniature pour le Sengoku Scorcher Dans cette vaste collection, voyagez à travers le Japon de l'ère Sengoku pour affronter des ennemis cauchemardesques et des guerriers légendaires dans des combats hardcore extrêmement rapides MSI Computer Japan Coca-Cola Bottlers Japan Inc. New Era Japan 株式会社ONE FOR ALL ※ . 2017年. 10月 Sengoku Gaming 設立 10月 Rainbow Six Siege部門「Sengoku Gaming Extasy」 設立 10月 PUBG部門「Sengoku Gaming Survive」 設立 10月 League of Legends部門「Sengoku Gaming Legends」 設

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Liste des daimyos de l'époque Sengoku - Wikipedi

Histoire L'ère Sengoku se déroule au JAPON, une parodie du Japon réel à l'ère Sengoku. À la suite de la guerre des Youkai et de la perte de leur ancien chef, la maison Oda a perdu la plupart de ses territoires en raison de combats constants. Rance et son fidèle compagnon, Shil, arrivent pour aider la maison Oda à régler ses problèmes. Hojo Soun De nombreux historiens considèrent Hojo Soun comme le chef de guerre par excellence du Japon Sengoku. La culture populaire japonaise a un jour affirmé qu'il avait commencé sa vie en tant que rônin (un samouraï sans emploi) qui est devenu le seigneur de plusieurs provinces de l'est du Japon. Les historiens savent maintenant qu'il n'était pas une histoire de misère à la richesse. Il était membre o

Sengoku est une nouvelle société basée à Nagakute, Japon créer d'incroyables yo-yos de haute performance avec une histoire sympa. Le nom Sengoku est un ère dans l'histoire du Japon lorsque le pays était dans une guerre interne de clans de samouraïs, terminée seulement lorsque Japon a été unifié par le Shogun. En gardant cette histoire à l'esprit, Sengoku est namine. Cependant, de nombreux pièges les attendent dans le château et la plupart d'entre eux sont capturés. Pour sauver d'autres commandants, le protagoniste, Kenshin se précipite dans les batailles ! Réussit-elle à sauver ses semblables avant qu'ils ne soient totalement détruits par le. Age of Samurai: Battle for Japan, une nouvelle série documentaire historique sur Netflix, est présentée comme un vrai Game of Thrones, mais c'est bien plus que cela. C'est l'histoire réelle, qui.

L'histoire se déroule pendant la 4e ère Sengoku (États belligérants) du Japon, une région du monde de Rance qui parodie le Japon médiéval du monde réel. Sengoku Rance reprend là où Rance 6 s'est arrêté. Rance, après avoir sauvé la nation de Zeth de la destruction, s'est enfui pour ne pas avoir à épouser la princesse Sengoku Gaming est une équipe japonaise. Ils étaient auparavant connus sous le nom de Sengoku Gaming Legends. Réseaux sociaux et liens Liste actuelle 1 Historique 2 Chronologie Liste de 3 joueurs 3.1 Actif 3.2 Ancien 4 Player Participation à la ligue 4.1 LJL 5 Organisation 5.1 Actif 5.2 Ancien 6 tournois 6.1 As Sengoku Gaming Legends 7 Média 8 Vidéos 9 Vidéos de surbrillance 10 Images 10.1 Logos 10.2 Listes 11 Externe .. Nitta Kensuke (新田(にった) 剣丞(けんすけ), Nitta Kensuke?) est le principal protagoniste de Sengoku†Koihime

Otome Kenran Sengoku Emaki

, et neveu de Hongō Kazuto. Il est également le chef de l'escouade Kensuke dans le clan Oda. 1 Intrigue 2 Caractère 2.1 Apparence 2.2 Personnalité 2.3 Sexualité 3 Compétences et capacités 3.1 Faiblesses 4 Anecdotes 5 Navigation Il parle de ses nombreux.


Hideyoshi

Nobunaga a été remplacé par Hideyoshi, l'un de ses plus grands lieutenants. Paysan qui avait accédé au pouvoir grâce à ses talents de guerrier, Hideyoshi est parfois appelé le Napoléon du Japon.

Au cours d'une lutte pour le pouvoir après la mort de Nobunaga, Hideyoshi a rapidement vaincu ses rivaux et a vengé son maître. Un à un, il fit aligner les autres seigneurs par la force des armes.

Puis il entreprit de consolider son pouvoir. Il a détruit les forteresses d'autres seigneurs et en a construit de plus fortes sous son contrôle. En 1587, il désarma les paysans, faisant fondre leurs armes pour en faire des pièces pour une statue du Bouddha. En 1590, il mit le Hojo au pas après un siège prolongé.

Son règne particulièrement réussi s'est terminé sur une note d'échec. Une tentative de conquête de la Corée a échoué et une autre a été abandonnée après sa mort.


Critique de la série

Samurai Warriors est une série destinée à un public spécifique. Si vous êtes adepte de stratégie, de dialogue interne et de manipulation, celui-ci est fait pour vous. Les séquences d'armes, d'armures et d'action sont impressionnantes et divertissantes. Le spectacle est à son meilleur pendant les batailles. La distribution des voix est fantastique et donne vie à ces personnages. L'animation est fluide et créative. Outre les séquences d'action, la musique est probablement la meilleure chose à propos de cette série. Il est noté parfaitement tout au long de la course.

Passons maintenant aux parties qui échouent & #8230 L'introduction de la série est absolument déroutante. Il s'avère que c'est en quelque sorte un récapitulatif du film d'animation qui précède le spectacle. Ce long métrage de 48 minutes est en fait dans les extras du coffret, mais je ne le savais qu'après avoir terminé la série. Il n'est dit nulle part de regarder le film en premier. Si vous obtenez ce coffret, assurez-vous de regarder le film intitulé Samurai Warriors : Legend of the Sanada avant de commencer la série. Le spectacle aura tellement plus de sens si vous le faites. Il y a tellement de personnages dans la série qu'il est difficile de les garder tous droits. Les intros de personnages sont si mal rythmées au début qu'elles mettent simplement le nom du personnage au-dessus de leur tête lorsqu'elles parlent, puis passent à autre chose. Chaque fois que je détournais le regard pendant une seconde, je jure qu'il y avait 3 nouveaux personnages. Le plus grand échec de la série à mes yeux est cependant la finale. C'est abrupt, sans déboursé émotionnel et n'a guère de sens. Honnêtement, je suis toujours frustré par la scène de combat finale. Si vous regardez l'émission, vous saurez exactement de quoi je parle.

Cette émission avait tellement de choses à faire, mais elle n'est pas une série bien équilibrée. J'aurais aimé que quelqu'un dise aux créateurs que plus n'est pas toujours mieux. J'ai beaucoup apprécié le spectacle même si cela n'en a pas l'air. Comme je l'ai déjà dit, le spectacle brille pendant les scènes d'action. Ils font un très bon travail pour honorer le gameplay de la franchise de jeux vidéo. Dans l'ensemble, le spectacle est une course rapide et amusante, mais ne vous attendez pas à une grande finale.


Période Sengoku : la période la plus sanglante de l'histoire du Japon

La période Sengoku a été l'une des plus sanglantes de l'histoire du Japon. C'était une époque où les samouraïs se battaient pour la suprématie, après la division du pays à la suite de la guerre d'Onin. Le Japon était un paysage changeant, le commerce avec la Chine avait apporté de nouvelles opportunités, de l'argent et des villes commerciales, ces changements provoqueraient un changement sévère dans le pays. Les gens ont commencé à exiger plus d'autonomie dans leurs régions, afin de profiter de ces nouveaux changements, ce qui a créé des tensions avec le shogun (roi). Les famines et les tremblements de terre ont poussé les gens à se soulever contre le shogunat. Les Daimyo (seigneurs féodaux) étaient déloyaux envers le Shogun et attendaient avec impatience l'opportunité d'acquérir le pouvoir par tous les moyens nécessaires. Le décor était planté pour une guerre totale, et ce qui a tout déclenché, c'était la guerre d'Onin.

La guerre d'Onin et les tueries implacables

Le shogunat Ashikaga avait perdu tellement de pouvoir qu'un conflit de succession a provoqué une guerre civile. Yamana Sozen, a combattu son gendre, Hosokawa Katsumoto pour la succession du shogunat. La guerre d'Onin a duré onze ans et a poussé le Japon dans une guerre totale. C'est ce conflit sanglant qui a conduit à la période Sengoku, une période de combats constants entre seigneurs et nobles avides de pouvoir. La violence a été intensifiée par de puissantes armes à feu chinoises, provoquées par leur commerce renouvelé. Cela comprenait des catapultes qui tirent des explosifs et des lances à incendie.

Les lances de feu étaient un type de lance ou de lance, qui tirait des flammes par l'extrémité. C'était le prédécesseur du canon à main. Sozen et Katsumoto sont morts en 1473, ce qui a mis fin à la guerre d'Onin, mais n'a pas arrêté les combats. Personne ne pouvait contrôler les seigneurs de la guerre maintenant, et tout le monde était prêt à s'entretuer pour devenir le prochain Shogun.

Tokugawa se lève

Tokugawa a livré sa première bataille à l'âge de 14 ans et est devenu l'un des hommes les plus puissants du monde. Il s'est battu contre le clan Oda dans une série de batailles pour le clan Imagawa, et a relativement bien réussi, mais sa chance allait tourner. En attaquant l'Oda, il réussit à s'emparer de la forteresse de Marune et y resta pour la nuit. Pendant que Tokugawa se reposait, le clan Imagawa livrait la bataille d'Okehazama.

Travestie à la bataille d'Okehazama

Yoshimoto Imagawa (chef du clan Imagawa) a combattu Oda Nobunaga, qui était récemment devenu le chef du clan Oda. Il serait bientôt l'un des hommes les plus redoutés de la nation. Yoshimoto avait rassemblé 25 000 soldats pour une attaque contre Kyoto. Nobunaga met ses espions au travail, lui donnant une image de ce qui se passait. Les Imagawa célébraient avec décontraction leurs victoires antérieures, telles que la capture des forteresses de Marian Washizu. Ils faisaient la fête dans une gorge, que Nobunaga connaissait de fond en comble. Il a encerclé les Imagawa et s'est précipité dans leur camp de toutes les directions.

Les Imagawa étaient si choqués qu'ils ont simplement fui de peur. Yoshimoto n'était pas au courant de tout. Il entendit un chahut à l'extérieur et partit pour essayer de calmer ses hommes, supposant qu'une bagarre avait éclaté entre eux. Dès qu'il a quitté sa tente, une lance a été enfoncée dans son corps et un samouraï lui a tranché la tête. Afin de survivre, les officiers qui ne sont pas morts au cours de cette bataille se sont rangés du côté des Oda, dont Tokugawa Ieyasu.

Alliance avec Nobunaga

Tokugawa a travaillé secrètement avec Oda jusqu'à ce qu'il puisse sauver sa femme et son enfant qui étaient retenus en otage par le clan Imagawa. En 1571, il a travaillé avec le désormais célèbre ninja, Hattori Hanzo, pour capturer le château de Kaminogo, du clan Imagawa. Avec les otages qu'il a gagnés en s'emparant du château, il a réussi à récupérer sa femme et son enfant dans un échange. Il a ensuite marié son fils à la fille de Nobunaga, solidifiant leur relation. Maintenant qu'ils étaient alliés, Tokugawa serait fidèle à Nobunaga pour le reste de sa vie. Ensemble, ils forment deux des trois personnes les plus importantes de la période Sengoku. Au cours de son alliance avec Nobunaga, le pouvoir de Tokugawa a augmenté.

Il a vaincu les Ikko Ikki et les Monto au combat et a réformé son clan, les Matsudaira. Tokugawa a formé une alliance avec les maîtres de cavalerie inégalés, les Takeda. Ensemble, ils ont convenu de vaincre les Imagawa et de partager leur territoire. Après avoir vaincu les Imagawa et capturé leur territoire, il a mis fin à son alliance avec les Takeda. Il s'est ensuite allié à Useugi Tenshin qui était un ennemi de Takeda. Bien que leur alliance soit forte, elle était vouée à une fin amère.

Rencontre rapprochée avec le Takeda

S'allier avec l'ennemi de Takeda n'a pas été sans conséquences, et en 1571, Takeda Shingen a lancé une force d'invasion monumentale sur Totomi. Nobunaga a envoyé des milliers de soldats pour aider Tokugawa à défendre ses terres, mais il était toujours largement dépassé en nombre. Après avoir été submergé à la bataille de Mikagatahara, Tokugawa se retira dans un château voisin. Après cette défaite colossale, il semble que les choses tournent mal pour Tokugawa. Tokugawa voulait que ses hommes reviennent avec honneur, alors il a ordonné à ses hommes au château de faire une grande démonstration, d'allumer des torches, de faire sonner des tambours et de laisser les portes ouvertes pour que ses hommes reviennent comme des héros. Les Takeda ont été effrayés par une telle démonstration de confiance et ont cédé à leur attaque.

Ils décidèrent d'attendre patiemment et de camper pour la nuit. Au cœur de la nuit, une force d'élite de Ninja s'est faufilée dans le camp de Takeda et a attaqué l'armée endormie. Les Takeda étaient maintenant si secoués qu'ils annulèrent complètement l'invasion. Takeda Shingen est décédé peu de temps après et son fils, moins compétent, a pris le relais.

Conspirateurs, assassins et traîtres

Les Takeda ont continué à attaquer Tokugawa de temps en temps, mais avec la force combinée de l'alliance Oda-Tokugawa, ils n'étaient pas une menace réelle. Les vrais ennemis étaient à l'intérieur de l'alliance. Conspirateurs, assassins et traîtres allaient bientôt émietter l'alliance, et un nouveau pouvoir émergerait des décombres. La calamité a frappé la famille Tokugawa alors que sa femme et son fils ont tous deux été exécutés par Nobunaga. Ils avaient conspiré avec les Takeda restants pour assassiner Oda Nobunaga.

Tokugawa n'avait plus que deux fils maintenant, cependant, son deuxième fils avait été adopté par Toyotomi Hideyoshi, et il fit donc de son troisième fils son héritier. En 1582, la guerre avec les Takeda prit fin à la bataille de Tanmokuzan. Nobunaga a ordonné à un général aigri nommé Hidechi Mitsuhide, d'aider un autre général, mais Mitsuhide a plutôt attaqué Nobunaga. Il a entouré Nobunaga et a incendié le temple, il était à l'intérieur. On ne sait pas exactement pourquoi il a fait cela, mais il lui en voulait pour la mort de sa mère.

Akechi Mitsuhide

Mitsuhide est devenu l'ennemi du monde après cette trahison. Ses ennemis se sont ralliés contre lui, et des amis sur lesquels il croyait pouvoir compter l'ont abandonné pour se ranger du côté de ses ennemis. Il n'a pas réussi à gagner beaucoup de monde et son armée s'est réduite à seulement 10 000 hommes.Les choses n'allaient pas bien pour lui, mais il pouvait au moins s'attendre à ne pas être attaqué par Toyotomi Hideyoshi, qui était une grande menace, car il était occupé à traiter avec le clan Mori. Sauf que dès que Hideyoshi a appris ce qui s'était passé, il a abandonné le combat contre Mori et a fait marcher son armée de force jusqu'à la position de Hidechi en quatre jours. Hidechi a été complètement pris au dépourvu et a été décimé par Hideyoshi à la bataille de Yamazaki, en seulement 2 heures.

Le Daimyo le plus puissant

L'homme le plus puissant du pays était mort et une partie de son territoire était à gagner. Tokugawa a envahi la province de Kai, après avoir tué l'un de ses serviteurs. La prise de Kai a entraîné l'invasion du clan Hojo, mais ils ont rapidement fait la paix. Hideyoshi s'est ensuite battu avec Shibata Katsuie, mais Tokugawa a choisi de ne pas choisir son camp. Hideyoshi a rapidement démantelé son adversaire et est devenu l'homme le plus puissant du pays. Il était le troisième des trois unificateurs du Japon de cette période. Hideyoshi part ensuite en guerre contre Oda Nobukatsu, le fils aîné survivant de Nobunaga.

Peut-être par loyauté envers les Oda, ou pour essayer d'éliminer sa plus grande menace, Tokugawa s'est rangé du côté de Nobukatsu. La guerre n'est vraiment allée nulle part et ils ont finalement fait la paix avec Hideyoshi. Ils ont ensuite travaillé avec Hideyoshi et unifié le Japon sous son règne Hideyoshi est finalement devenu le deuxième Daimyo le plus puissant du Japon. Hideyoshi était maintenant souverain du Japon et a envahi la Corée, avec des plans pour envahir la Chine. L'invasion de la Corée a duré 6 ans, se terminant par la mort de Hideyoshi en 1598. Avec Hideyoshi à l'écart, Tokugawa avait maintenant l'opportunité de devenir souverain du Japon.

Se préparer pour la fin

Tokugawa a commencé à faire des alliances avec d'autres Daimyo, il y en avait beaucoup qui en voulaient à la règle de Hideyoshi. Hideyori, le fils de Hideyoshi était techniquement responsable, mais il n'avait que cinq ans, et il n'avait donc aucun pouvoir réel. En 1599, Tokugawa mena une armée au château d'Osaka et le captura. C'était une rébellion pure et simple contre les Hideyoshi, et cela a conduit à une scission entre le pays. L'opposition à Tokugawa était dirigée par Ishida Mitsunari, un puissant Daimyo. Mitsunari prévoyait d'assassiner Tokugawa, cependant, il a été découvert et presque tué par des hommes de Tokugawa, cependant Tokugawa l'a protégé et lui a permis de s'échapper, pour des raisons inconnues. Mitsunari devint plus tard le chef de l'Armée de l'Ouest, une coalition contre l'Armée de l'Est des Tokugawa. Il est possible qu'il ait sauvé Mitsunari parce qu'il voulait qu'il dirige l'opposition, pensant qu'il était incompétent.

Bataille de Sekigahara

La guerre a culminé avec la bataille de Sekigahara. Ce fut la plus grande bataille de la période Sengoku et l'une des batailles les plus importantes de l'histoire féodale japonaise. Tokugawa a commencé avec seulement 75 000 hommes, éclipsé par les 120 000 hommes de Mitsunari, cependant, Tokugawa était sournois. Tokugawa avait déjà communiqué secrètement avec les Daimyo de l'armée de l'Ouest et leur avait promis de débarquer s'ils devaient changer de camp pendant la bataille. Tout au long de la bataille, les Daimyo ont commencé à basculer du côté des Tokugawa, et se tournant seuls, certains des Mitsunari sont restés neutres et ne se sont pas battus du tout, finalement même certains généraux qui n'avaient pas prévu de changer de camp, ont rejoint Tokugawa quand ils ont vu comment la bataille se déroulait. L'armée de l'Ouest changea de camp, abandonna complètement le combat ou mourut. Après cette immense victoire, personne ne pouvait empêcher Tokugawa de devenir Shogun, ce qui mettrait fin à la période Sengoku.


Tomita Nobutaka

Takeda Shingen

Les Sengoku période (1493-1590) a représenté une période de changement turbulent au Japon. La période est née d'une perte progressive de contrôle par les autorités centrales de Kyōto et s'est terminée avec l'unification du Japon sous Toyotomi Hideyoshi. Ses caractéristiques déterminantes comprenaient une rupture de la famille Ashikaga et le système traditionnel de gouvernance connu sous le nom de Muromachi bakufu, un transfert du pouvoir politique et militaire des autorités centrales de Kyōto aux provinces, la montée en puissance de seigneurs de guerre provinciaux qui opéraient en dehors du contrôle des bakufu, des conflits fréquents et étendus à l'intérieur et entre les provinces, des alliances changeant rapidement au fur et à mesure que daimyo et leurs clans manœuvraient pour l'avantage sur leurs ennemis, le phénomène de gekokujô par laquelle des personnes de moindre autorité ont usurpé leurs supérieurs, et une perte d'influence par la cour impériale.

Les origines de la période

La période Sengoku peut être comprise dans le contexte de la période Muromachi, qui s'étend de 1336 à 1573. La période Muromachi a été définie par la gouvernance de la famille Ashikaga, servant de shogun pour les Muromachi bakufu, ou shogunat, à Kyōto. La période Muromachi comprend deux sous-périodes marquant des événements distincts : la période Nanbokuchō (1336-1392) et la période Sengoku (1493-1590).

De 1467 à 1477, la guerre Ōnin-Bunmei (Ōnin-Bunmei n'a pas couru) a fait rage dans l'ancienne capitale de Kyōto et ses environs, marquant le début de la fin pour les Muromachi bakufu. Ce conflit a éclaté alors que plusieurs clans influents se disputaient le pouvoir pendant le règne d'Ashikaga Yoshimasa, le huitième shogun, qui a régné à travers le Muromachi bakufu. L'armée de l'Est, dirigée par Hosokawa Katsumoto, combat l'armée de l'Ouest, sous le commandement de Yamana Sōzen. Des batailles féroces et prolongées ont conduit à la destruction généralisée de Kyōto, sans parler de l'ordre politique, culturel et social qu'il avait incarné. La violence et la discorde originaires de Kyōto ont englouti de nombreuses régions du Japon.

Tandis que le bakufu continua à fonctionner en tant qu'autorité centrale, le conflit sapa son soutien et le système de gouvernance commença à s'effondrer vers 1490. En 1493, un événement connu sous le nom d'incident politique de Meiō (Meiō no seihen) a inauguré la période Sengoku. Cet incident impliquait un coup d'État contre Ashikaga Yoshiki, le dixième shogun, dirigé par Hosokawa Masamoto, le kanrei, ou adjoint shogun. Yoshiki avait succédé à Ashikaga Yoshihisa, le neuvième shogun, en 1490, avec le soutien de sa tante, Hino Tomiko, figure influente de la famille régnante pendant près de quarante ans. Pendant ce temps, Masamoto s'est opposé à Yoshiki et à son père, Ashikaga Yoshimi, et a plutôt soutenu le cousin de Yoshiki, Ashikaga Yoshizumi, pour devenir shogun. Masamoto s'est opposé aux ordres de Yoshiki pour daimyo participer à des campagnes militaires majeures contre le clan Rokkaku et Hatakeyama Yoshitoyo dans la province de Kawachi. Masamoto a ensuite déposé Yoshiki et installé Yoshizumi comme onzième shogun. Cela a divisé la famille Ashikaga, entraînant une perte de contrôle par les fonctionnaires de Kyōto ainsi que les shugo, ou gouverneurs militaires, qui ont servi de leurs représentants provinciaux.

En 1568, marche triomphale d'Oda Nobunaga et de son armée vers Kyōto, suivie du renversement du XV shogun, Ashikaga Yoshiaki, en 1573, marqua la fin de la période Muromachi et le début de la période Azuchi-Momoyama. La période Sengoku s'est terminée avec l'unification du Japon sous Toyotomi Hideyoshi en 1590. La période Azuchi-Momoyama (1573-1603) chevauche partiellement la période Sengoku et se termine avec la réunification du Japon par Tokugawa Ieyasu. La période Edo (1603-1868) est marquée par le règne martial du clan Tokugawa basé dans la région de Kantō.

Au niveau régional, l'année marquant le début de la période Sengoku peut être comprise comme ayant varié en fonction des événements locaux, et se terminant l'année où une région est devenue soumise à une autorité singulière. Pour la région de Kinai, la période a commencé avec l'incident politique de Meiō en 1493 et ​​s'est terminée avec la marche d'Oda Nobunaga sur Kyōto et l'installation d'Ashikaga Yoshiaki comme shogun en 1568. Dans le Kantō, la période Sengoku débute en 1455 quand Ashikaga Shigeuji, le cinquième Kamakura kubō assassiné Uesugi Noritada, le Kantō kanrei. Le conflit qui s'ensuit, connu sous le nom de conflit de Kyōtoku (Kyōtoku non couru), a duré vingt-huit ans. La période Sengoku prend fin en 1590 avec la conquête d'Odawara par les forces de Toyotomi Hideyoshi. Dans la région de Tōhoku, la période commence en 1438 avec le conflit d'Eikyō (Eikyō non couru), un événement au cours duquel le gouvernorat de Kamakura a perdu le contrôle des provinces de Mutsu et Dewa. La période s'est terminée en 1590 avec l'imposition du contrôle sur ces provinces lors d'un événement connu sous le nom de rétribution d'Oushū (shū shioki) commandé par Toyotomi Hideyoshi.

La période Sengoku est connue pour ses conflits omniprésents, mais elle ne s'est pas produite quotidiennement. Autrefois l'autorité traditionnelle des Muromachi bakufu a commencé à décliner, les personnes sous le contrôle de gouverneurs militaires et de courtiers en puissance montante ont formé une nouvelle classe de dirigeants provinciaux. Dans un phénomène connu sous le nom gekokujô, les serviteurs ont évincé leurs seigneurs tout en acquérant pouvoir et influence, et daimyo sengoku résultent d'un large éventail de circonstances.

Au cours de cette période, des affrontements sont nés d'un conflit d'intérêts entre des seigneurs originaires de la région de Kinai et émanés largement dans tout le pays. Ces événements ont miné la capacité des anciens dirigeants à exercer un contrôle sur la base des sources traditionnelles d'autorité. Le développement rapide des économies locales a fourni les fonds nécessaires pour soutenir les conflits persistants. Ces activités ne pouvaient pas être soutenues en s'appuyant uniquement sur le système commercial basé sur la monnaie soutenu par les organes provinciaux de la bakufu et le shen, ou des manoirs privés, ou à la demande des communes primaires du Kinai. La période Sengoku a connu une croissance économique au cours de laquelle des individus auparavant inconnus ont réussi grâce à une grande variété de moyens. En plus du développement économique, l'épanouissement de la culture a également fourni une toile de fond importante à la période.

La transformation rapide et spectaculaire des normes sociétales et l'effondrement des rôles préexistants qui soutenaient une structure multicouche de propriété foncière connue sous le nom de shōen-kōryōsei a donné naissance à une nouvelle forme de société. Le développement économique rapide a engendré une nouvelle génération de propriétaires terriens et de marchands. Au milieu d'une lutte sans fin, une économie basée sur la monnaie s'est développée alors que les personnes impliquées cultivaient de nouvelles terres et s'engageaient dans le commerce localement et à l'étranger. Des citoyens capables ont exigé une voix dans la formation de la société par rapport à leurs moyens et sans les contraintes traditionnelles de la classe sociale. La croissance économique et les affrontements militaires fréquents ont conduit à la formation d'organismes indépendants dans les villes, les villes et les villages qui ont été équipés pour défendre leur autonomie et leur développement. Ces organisations ont été fondées sur la base d'un contrat social avec les citadins et les paysans pour protéger leurs droits et, le cas échéant, pour s'engager dans des conflits armés de résistance contre des étrangers qui tentaient d'imposer un contrôle sur leurs activités.

Le modèle de gouvernance pour daimyo qui possédait des terres est également passé de l'ancienne structure de propriété à plusieurs niveaux de la shen au contrôle solitaire de la population locale daimyo. Le territoire détenu par le daimyo reflétaient les positions de ces organismes indépendants au niveau local.

De la guerre Ōnin-Bunmei à l'incident politique de Meiō

Ashikaga Takauji a été le premier shogun des Ashikaga bakufu de 1338 à 1358. Pendant son règne turbulent, la cour impériale est divisée entre la cour impériale du Nord, établie par Takauji à Kyōtō, et une cour impériale du sud, établie par l'empereur Go-Daigo à Yoshino. Le frère cadet de Takauji, Ashikaga Tadayoshi, était une figure centrale de la bakufu, servant à la fois à titre administratif et militaire à un niveau qui fait de lui le chef de facto de la bakufu. Takauji a nommé Kō no Moronao au poste d'adjoint shogun. Personnage intrépide, Moronao a servi comme général au nom des Ashikaga pour lutter contre les forces loyalistes de la Cour du Sud pendant les guerres de la période Nanboku-chō et a tué ses généraux - Kitabatake Akiie et Kusunoki Masayuki.

De la fin de 1350 au début de 1352, le bakufu a été en proie à une lutte interne connue sous le nom de trouble de Kannō (Kannō no jōran). Des tensions sont apparues après que Takauji a nommé Moronao au poste de député shogun. Tadayoshi ne s'entend pas avec Moronao et prépare son assassinat. Après la découverte du complot, en 1350, Moronao contraint Tadayoshi à quitter l'administration et à entrer dans un temple sous le nom monastique de Keishin. En 1531, Tadayoshi se rebella contre Takauji et Moronao en s'alliant à leurs rivaux de la Cour du Sud. En tant que général de la Cour du Sud, Tadayoshi bat l'armée de Takauji, occupe Kyōto, puis entre à Kamakura. Au cours de la même année, les forces de Tadayoshi ont tué Moronao et son frère Moroyasu à Mikage dans la province de Settsu. L'année suivante, la fortune de Tadayoshi a tourné et il a été vaincu par Takauji à Sattayama. Une réconciliation entre les frères s'est avérée brève sous le siège des armées de Takauji, il s'est enfui vers les collines d'Izu en 1352. Peu de temps après une seconde réconciliation ostensible, le bakufu L'armée capture Tadayoshi et le confine au monastère de Jōmyō à Kamakura, où il meurt subitement, peut-être par empoisonnement. La défaite de Tadayoshi et Moronao dans le conflit a permis à Takauji de conserver son rôle de shogun malgré la résistance persistante des membres survivants de la faction Tadayoshi jusqu'en 1364.

Des générations plus tard, le règne despotique d'Ashikaga Yoshinori, le sixième shogun, a entraîné son assassinat lors d'un événement connu sous le nom de perturbation Kakitsu (Kakitsu n'a pas couru), déclenchant un déclin du Muromachi bakufu. Successif shogun ne pouvait plus exercer de contrôle sur les gouverneurs militaires influents dans les provinces. Dans la région de Kantō, Ashikaga Shigeuji, le Kamakura kubō, se réfugia au palais Koga dans la province de Shimotsuke, prit le nom de Koga kubō, et a lancé une guerre à grande échelle contre le clan Uesugi qui a servi comme adjoint shogun du Kantō, une faille de près de trois décennies connue sous le nom de conflit de Kyōtoku allant de 1455 à 1483. Au cours de cette période, Ashikaga Yoshimasa, le huitième shogun, a envoyé son demi-frère, Ashikaga Masatomo, à Kamakura dans le but de l'installer comme prochain Kamakura kubō. Incapable d'entrer à Kamakura, Masatomo construisit un palais à Izu et devint le Horigoe kubō. Pendant ce temps, des batailles ont éclaté entre des familles influentes dans les provinces de Yamato et de Kaga, tandis que de fréquentes protestations ont éclaté même dans les shogun’s siège du pouvoir à Kyōto, alimenté par le mécontentement des habitants face à l'incapacité du shogun pour lutter contre les mauvaises récoltes, les épidémies et autres maux de la société.

Pendant le règne de Yoshimasa, des lignes de faille ont commencé à émerger le long des lignes est-ouest, y compris des luttes de succession non seulement au sein de la shogun’s famille, mais au sein d'autres clans puissants tels que les Hatakeyama et les Shiba, tandis que les gouverneurs militaires provinciaux tels que les Yamana et les Hosokawa rivalisaient pour étendre leurs domaines. Ces tensions ont culminé dans la guerre Ōnin-Bunmei. De puissants clans provinciaux tels que les Ōuchi et les Wakasa-Takeda ont convergé vers la capitale de Kyōto, qui est devenue un champ de bataille central pendant une période calamiteuse allant de 1467 à 1478. Le conflit a entraîné le déclin du clan Yamana, le retrait de la capitale d'éléments clés de l'armée occidentale tels que les Ōuchi, et la consolidation du pouvoir politique par les Hosokawa. Néanmoins, les armées de l'ouest et de l'est ont subi des pertes mutuelles, et sans vainqueur décisif, l'instabilité a continué. Au plus fort du conflit, l'absence des gouverneurs militaires provinciaux de leurs bases d'attache a permis aux gouverneurs militaires adjoints de prendre le contrôle local, une illustration du phénomène connu sous le nom de gekokujô. Pendant ce temps, des forces sont entrées sur les territoires de leurs rivaux pour semer la confusion et les conflits et comme moyen de saper la gouvernance historique de la bakufu en province.

Même après la guerre d'Ōnin-Bunmei, le bakufu conservé certains éléments d'autorité. En 1487, daimyo des provinces proches de la capitale comme Owari et Wakasa sont venus au soutien de la shogun en réponse à une attaque de Rokkaku Takayori de la province d'Ōmi. De nombreux daimyo aidé à défendre Ashikaga Yoshiki, le dixième shogun, contre une invasion de la province de Kawachi en 1492. Cependant, au milieu de l'invasion, Hosokawa Masamoto, le député shogun, a orchestré un coup d'État réussi contre Ashikaga Yoshiki et a pris la direction du bakufu au nom du clan Hosokawa. Cet événement capital, connu sous le nom d'incident politique de Meiō, a servi de chapitre d'ouverture de la période Sengoku et a subordonné le rôle du shogun à celui d'une marionnette des Hosokawa. Après l'assassinat de Masamoto aux mains de certains de ses serviteurs, une lutte de succession s'ensuit entre ses fils adoptifs, avec Hosokawa Sumimoto et son fils Harumoto opposés à Hosokawa Takakuni et ses partisans. La discorde interne a contribué à une perte décisive de l'autorité centrale par le bakufu. Aspirant à restaurer sa position de shogun, Ashikaga Yoshiki est devenu dépendant d'un assortiment daimyo, tandis que l'influence de la bakufu était limité à la province de Yamashiro. Les riches familles provinciales réservaient leurs ressources ou s'appuyaient sur d'autres clans influents pour se soutenir. Pendant ce temps, la fluidité de la situation a permis à de nombreuses personnes capables, telles que Hōjō Sōun et Saitō Dōsan, de s'élever d'origines modestes pour devenir daimyô sengoku avoir le contrôle sur des domaines étendus.

De l'incident politique de Meiō à l'avènement d'Oda Nobunaga

Dans l'incident politique de Meiō, Hosokawa Masamoto a banni Ashikaga Yoshiki (le shogun et fils d'Ashikaga Yoshimi) et a installé Ashikaga Seikō (plus tard connu sous le nom d'Ashikaga Yoshizumi) comme son successeur. Yoshiki a cherché refuge dans des territoires en dehors de la capitale, tandis que des factions concurrentes se sont formées dans les provinces de la région de Kinki, certaines soutenant Yoshiki et d'autres soutenant Yoshizumi. Ayant fait preuve d'un style de gouvernance tyrannique, en 1507, Hosokawa Masamoto a été renversé par Kōzai Motonaga et Yakushiji Nagatada, donnant lieu à une lutte de succession prolongée connue sous le nom de perturbation Eishō (Eishō pas de sakuran). Masamoto a eu trois fils adoptifs (Sumiyuki, Takakuni et Sumimoto).Peu de temps après le meurtre, Takakuni a éliminé Sumiyuki, après quoi les factions soutenant Takakuni se sont affrontées avec celles qui ont favorisé Sumimoto. Voyant une opportunité, Ōuchi Yoshioki de la province de Suō s'est rendu à Kyōto pour soutenir Ashikaga Yoshitada (l'ancien shogun auparavant connu sous le nom d'Ashikaga Yoshiki et plus tard connu sous le nom d'Ashikaga Yoshitane). Takakuni s'est joint à Yoshioki pour soutenir Yoshitada, après quoi Sumimoto s'est rangé du côté de Yoshizumi contre eux. La mort de Yoshizumi en 1511 a entraîné un déclin de la faction soutenant Sumimoto, et bien que Sumimoto ait effectué de nombreux voyages dans la capitale depuis sa base de la province d'Awa sur l'île de Shikoku, il n'a finalement pas pu arracher le contrôle à Yoshitane et est décédé à Awa. en 1520.

Après la mort de Sumimoto, une chronologie des événements notables comprend :

  • En 1521, Hosokawa Takakuni bannit Ashikaga Yoshitane et installe Ashikaga Yoshiharu (fils de Yoshizumi) comme shogun.
  • En 1526, Yanagimoto Kataharu, qui a servi au nom de Hosokawa Harumoto (fils de Sumimoto) et Ashikaga Yoshitsuna, s'est engagé dans la bataille contre Takakuni. Kataharu a réussi à prendre le contrôle des environs de Kyōto, mais a ensuite été assassiné en 1530.
  • En 1531, Takakuni et Uragami Muramune de la province de Harima meurent au combat au temple Tennō, après quoi Harumoto s'empare du pouvoir politique.
  • En 1543, Hosokawa Ujitsuna engagea la bataille contre Harumoto, qui avait été nommé successeur de Takakuni.
  • En 1547, Miyoshi Nagayoshi se sépare d'Harumoto et s'associe à Ujitsuna.
  • En 1548, Nagayoshi bannit Harumoto et Yoshiharu de Kyōto.
  • En 1552, Nagayoshi se réconcilie avec Ashikaga Yoshifuji (plus tard connu sous le nom d'Ashiakaga Yoshiteru). Nagayoshi mourut plus tard en 1564.
  • En 1565, Yoshiteru a été assassiné par Miyoshi Yoshitsugu, le groupe des trois Miyoshi (Miyoshi Nagayasu, Miyoshi Masakatsu et Iwanari Tomomichi) et Matsunaga Hisamichi lors d'un événement connu sous le nom d'incident d'Eiroku (Eiroku pas de poule).
  • En 1566, le Groupe des Trois Miyoshi affronta Matsunaga Hisahide, déclenchant un conflit dans la région de Kinai.
  • En 1568, Oda Nobunaga marcha sur Kyōto pour soutenir Ashikaga Yoshiaki comme prochain shogun.

Comme indiqué ci-dessus, le contrôle politique a été transféré des Ashikaga aux Hosokawa, suivis du clan Miyoshi. En tant que député shogun, les Hosokawa étaient investis de pouvoirs formels de gouvernance. Les Miyoshi, cependant, étaient une riche famille de Muya dans la province d'Awa qui servaient de serviteurs des Hosokawa et donc pas bien placés pour diriger les Muromachi. bakufu dans la capitale de Kyōto. Cela montrait clairement la perte d'autorité du bakufu, créant un vide politique qui a donné lieu à daimyô sengoku tels que Takeda Shingen, Uesugi Kenshin, Hōjō Ujiyasu, Ōtomo Yoshishige, Shimazu Takahisa, et bien d'autres en lice pour le pouvoir et l'influence dans tout le pays.

Miyoshi Nagayoshi a utilisé une puissante armée pour prendre le contrôle de la capitale et de ses environs et expulser le clan Ashikaga. L'administration Miyoshi, cependant, n'a pas réussi à gagner en légitimité parmi la population, invitant la résistance des familles d'influence locales. Après la mort de Nagayoshi, les Miyoshi sont dirigés par Miyoshi Yoshitsugu. Son inexpérience a contribué à un affaiblissement de leur autorité, après quoi Ashikaga Yoshiteru aspirait à restaurer l'Ashikaga comme le shogun. En réponse à cette menace contre leur autorité, les Miyoshi firent tuer Yoshiteru dans un acte connu sous le nom d'incident d'Eiroku (Eiroku pas de poule). Néanmoins, les Miyoshi cèdent ensuite l'autorité de la capitale à Oda Nobunaga après qu'il marche sur Kyōto pour installer Ashikaga Yoshiaki avec le soutien de Matsunaga Hisahide, Azai Nagamasa et le temple Kōfuku. Au final, l'emprise des Miyoshi sur le pouvoir n'a pas duré plus de quatre ans.

Après l'avènement d'Oda Nobunaga

En 1560, Oda Nobunaga de la province d'Owari bat Imagawa Yoshimoto lors d'une attaque surprise à la bataille d'Okehazama. En 1567, il captura la province de Minō au clan Saitō et, en 1568, mena un important contingent à Kyōto pour installer Ashikaga Yoshiaki (le frère cadet d'Ashikaga Yoshiteru) comme prochain shogun. Nobuanaga a publié une proclamation au nom de Yoshiaki à tous les daimyo pour marquer son ascension au pouvoir. Après avoir pris le contrôle de la capitale, Nobunaga ajoute les centres commerciaux d'Ōzu, Sakai et Ōyamazaki à son domaine. Il a également donné la permission à Luís Fróis, un missionnaire jésuite du Portugal, de résider dans la capitale et d'évangéliser la religion jésuite.

Pendant cette période, les provinces daimyo également étendu leur influence. Après la bataille d'Okehazama, Tokugawa Ieyasu quitte la protection des Imagawa et récupère la province de Mikawa, un ancien territoire du clan Matsudaira. D'autres influents daimyo comprenait les Gohōjō des provinces de Kantō, les Takeda des provinces de Kai et de Shinano, les Uesugi de la région de Hokuriku, les Mōri de la région de Chūgoku, les Chōsokabe de Shikoku et les Shimazu de Kyūshū. Certains d'entre eux daimyo alliés avec Nobunaga, tandis que d'autres alliés avec d'autres daimyo en opposition à l'Oda.

Après une brouille avec Nobunaga, Yoshiaki a pris les devants pour former une faction anti-Nobunaga composée des adhérents du temple Ishiyama-Hongan basé au mont Hiei, le temple Hongan, Takeda Shingen, Uesugi Kenshin, Mōri Terumoto, Asakura Yoshikage, Azai Nagamasa , Matsunaga Hisahide et le Groupe des Trois Miyoshi et ensemble ont prévu d'encercler Nobunaga. Les attaques de la puissante armée d'Oda provoquèrent l'effondrement de la coalition et Yoshiaki fut chassé de la capitale. Les restes du bakufu réunis dans la ville de Tomo dans la province de Bingo. Pendant ce temps, des moines affiliés au temple Ishiyama-Hongan de la secte Jōdo-Shinshū lancent des campagnes de résistance dans de nombreuses provinces. Le temple Ishiyama-Hongan a combattu sans cesse Nobunaga pendant plus d'une décennie. Néanmoins, les Oda ont vaincu les partis d'opposition les uns après les autres et, en 1582, avaient consolidé le contrôle du centre du Japon. Alors qu'ils étaient sur le point d'unifier le pays, Nobunaga et son fils aîné, Nobutada, ont été tués lors d'un coup d'État dramatique connu sous le nom d'incident du temple Honnō, orchestré par Akechi Mitsuhide, l'un des plus hauts commandants de Nobunaga.

Quelques semaines après la mort de Nobunaga, Hashiba Hideyoshi (plus tard connu sous le nom de Toyotomi Hideyoshi) a mené une marche rapide des forces des provinces de l'ouest pour vaincre Mitsuhide à la bataille de Yamazaki à la frontière des provinces de Settsu et Yamashiro. L'année suivante, Hideyoshi s'est ensuite imposé contre Shibata Katsuie à la bataille de Shizugatake pour revendiquer le rôle de chef de guerre le plus puissant du pays. Lors de la conférence de Kiyosu, Hideyoshi a consolidé sa position en soutenant le petit-fils de Nobunaga, Sanpōshi (plus tard connu sous le nom de Hidenobu), comme successeur. Cependant, la désintégration de l'administration Oda et la montée en puissance de l'administration Toyotomi provoquèrent des tensions et, en 1584, Hideyoshi se brouilla avec Oda Nobukatsu (le deuxième fils de Nobunaga). Sanpōshi déménage de la base d'Oda au château d'Azuchi au château de Sakamoto, puis à Kyōto sous la surveillance de Hideyoshi. Nobukatsu rejoint Tokugawa Ieyasu en révolte, tandis que des mercenaires connus sous le nom de groupe Saika, groupe Negoro, Hōjō Ujimasa, Chōsokabe Motochika et Sasaki Narimasa forment un groupe d'opposition à Hideyoshi. Alors que des différends surgissaient concernant le front de bataille, Hideyoshi apaisa Nobukatsu et les forces ennemies se retirèrent. Ieyasu se soumet à Hideyoshi et joue ensuite un rôle important dans l'administration Toyotomi.

Hideyoshi a reçu le nom de Toyotomi et a reçu le titre de kanpaku, ou conseiller en chef de l'empereur, donnant une légitimité supplémentaire à son administration. Hideyoshi a publié une directive interdisant les conflits personnels entre les autorités provinciales daimyo, unifiant ainsi nominalement l'ensemble du pays. Hideyoshi a ordonné une enquête foncière à l'échelle du pays, unifié la monnaie, interdit la possession d'épées par des personnes autres que bushi, et a promulgué une loi interdisant aux personnes qui ont servi des familles de militaires de fuir pour rejoindre d'autres familles, ou aux paysans de quitter leurs occupations et de se lancer dans le commerce. En 1590, il décima le Gohōjō lors de la conquête d'Odawara, amenant ainsi le pays sous sa gouvernance. De 1592 à 1597, les forces de Hideyoshi ont traversé la mer du Japon pour envahir la péninsule coréenne lors des expéditions Bunroku et Keichō, mais après sa mort en 1598, les forces se sont retirées en défaite. Les relations avec la Corée ont repris au début de la période Edo par le biais du clan Sō de la province de Tsushima.

Après la disparition de Hideyoshi, les hauts dirigeants de l'administration Toyotomi se disputèrent le contrôle. En 1600, Tokugawa Ieyasu mène l'armée de l'Est à la victoire contre Ishida Mitsunari de l'armée de l'Ouest à la bataille de Sekigahara dans la province de Minō. Après la guerre, Ieyasu a exercé son autorité en tant que commandant suprême de l'armée de l'Est pour déplacer de force certains daimyo et de rétrograder les autres selon ses ordres. En 1603, Ieyasu reçut le titre de général suprême (seiitai-shōgun) et forma l'Edo bakufu. En 1605, il confie le rôle de shogun à son troisième fils, Tokugawa Hidetada, et a fait comprendre au daimyo que le rôle du shogun ne serait transmis que par succession héréditaire. En 1615, il commanda daimyo d'abandonner les châteaux autres que leurs bases d'attache dans le but de réduire les conflits. Ieyasu a continué à exercer une influence dans son rôle de leader à la retraite, réaffectant et rétrogradant daimyo à sa discrétion.

De 1614 à 1615, l'armée d'Ieyasu a assiégé Toyotomi Hideyori au château d'Ōsaka lors de campagnes d'été et d'hiver, entraînant la décimation du clan Toyotomi. Un événement connu sous le nom d'incident d'inscription sur la cloche du temple Hōkō a servi de prétexte à l'attaque. Dans cet incident, Ieyasu ordonna à Hideyori de reconstruire une statue bouddhiste au temple Hōkō, y compris le moulage d'une cloche. Hideyori fit inscrire la cloche d'une manière interprétée par Ieyasu comme une malédiction sur les Tokugawa et comme une bonne fortune pour les Toyotomi. Incapables de concilier leurs différences, les deux parties ont glissé dans le conflit au château d'Ōsaka.

Sengoku Daimyō

Daimyo Sengoku proviennent principalement de gouverneurs militaires (shugo daimyo), les gouverneurs militaires adjoints (shugodai), ou des seigneurs locaux (kokujin). D'autres étaient des gouverneurs de province (comme le clan Kitabatake) ou des nobles (comme le clan Ichijō de la province de Tosa). En de rares occasions, même des individus de statut social inférieur (comme Toyotomi Hideyoshi) sont montés par leur propre mérite pour devenir daimyô sengoku. Au cours de la période Sengoku, il y a eu de nombreux cas où des personnes de statut inférieur ont usurpé leurs supérieurs dans un phénomène connu sous le nom de gekokujô.

Daimyo Sengoku exerçaient un degré élevé d'autonomie et de gouvernance unitaire dans leurs domaines respectifs, apparentés aux États féodaux. Cependant, le daimyô sengoku n'étaient pas toujours des figures transcendantales. Les serviteurs composés de seigneurs et de serviteurs locaux servaient de base principale de soutien politique et militaire, et des relations interdépendantes avec ces classes étaient essentielles pour maintenir leur emprise sur le pouvoir. Daimyo Sengoku qui ne protégeaient pas les intérêts de leurs serviteurs étaient fréquemment renversés.

Circonstances régionales pendant la période Sengoku

La région d'Ouu (province de Mutsu (Oushū) et province de Dewa (Ushū) au nord du Japon)

Beaucoup de daimyô sengoku dans la région d'Ouu proviennent de propriétaires terriens héréditaires datant de l'époque de Kamakura. Le clan Kakizaki, descendant des Wakasa-Takeda, était une exception notable, ayant gouverné de riches familles le long du détroit de Tsugaru entre les îles de Hokkaidō et Honshū.

Daimyo Sengoku dans la région d'Ouu a évité la plupart des conflits survenus dans le Kantō ainsi que les différends politiques entre les autorités centrales de Kyōto. En termes de guerre, à partir de la première moitié du XVe siècle, le clan Nanbu a fait des expéditions à Senboku et Kazuno, s'engageant dans la bataille dans l'ère Eiroku (1558 – 1570). Une invasion par le clan Date dans la région de 河北 a été un autre conflit territorial notable. D'autres comme Ashikaga Mitsunao (les Sasagawa kubō) et le clan Shiba sont décimés, démontrant que la région de Tōhoku n'est pas entièrement pacifique. De plus, en 1522, Date Tanemune (un daimyô sengoku et quatorzième chef du clan Data) a ignoré le clan Ōsaki qui a servi de représentants des Muromachi bakufu à Oushū, et a assumé le poste de gouverneur militaire de la province de Mutsu comme un autre exemple de l'usurpation de la classe dirigeante.

Les mariages politiques entre dirigeants locaux dans les districts du sud de la région d'Ouu étaient courants, et dans les cas où daimyo n'avaient pas de successeurs naturels, les successeurs désignés étaient généralement adoptés parmi les familles d'autres daimyo au lieu de parmi les roturiers. Dans un cas, le fils aîné de Date Harumune (le quinzième chef du clan Date) a succédé à Iwaki Shigetaka, son grand-père maternel. Le fils aîné de Nikaidō Moriyoshi est offert en otage après une défaite face au clan Ashina et, après la disparition prématurée du chef du clan, devient l'héritier adoptif de son chef et prend le nom d'Ashina Moritaka. Même dans les cas où la discorde entre daimyo dégénéré en bataille, les parents de sang des parties en conflit sont fréquemment intervenus pour permettre la réconciliation avant la décimation de l'un ou l'autre clan.

En 1542, un différend surgit entre Data Tanemune et son fils concernant l'ordre de succession dans la famille, dégénérant en le conflit Tenbun (Tenbun non couru) qui a impliqué d'autres daimyo à Ouu sur une période de six ans. Au cours de ce conflit, Date Harumune a conclu un pacte avec les dirigeants locaux, lui permettant d'établir un système de gouvernance avec lui-même comme un daimyô sengoku avant les autres daimyo dans la région d'Ouu.

Par la suite, des familles comme les Ashina, les Tamura, les Iwaki, les Mogami et les Nanbu ont noué leurs propres relations avec les seigneurs locaux et daimyo devenir sengoku daimyo. Reconnaissance officielle par le Muromachi bakufu de l'autorité de la daimyô sengoku mener des opérations de sécurité, lever des armées et collecter des impôts a stimulé la centralisation du pouvoir dans chaque province. En 1590, une expédition de Toyotomi Hideyoshi dans les provinces du nord connue sous le nom de rétribution d'Oushū (shū shioki) aboutit à la reconnaissance des droits préexistants des daimyō sengoku en échange de leur allégeance à l'administration Toyotomi.

Des proclamations écrites de la dernière partie du XVIe siècle reconnaissaient le droit à la propriété foncière du shogunat, notamment : pour le clan Andō (district d'Akita), pour le clan Sannohe-Nanbu (district de Nukanobu), pour le clan Ōsaki qui étaient des commissaires locaux d'Ōshū pour le shogunat (la région d'Ōsaki), pour le clan Kasai (le district de Tome), pour le clan Mogami qui étaient des commissaires locaux d'Ushū pour le shogunat (les régions de Mogami et Murayama), pour le clan Date ( le district de Shinobu, le district de Date, le district d'Okitama, le district de Katta, le district de Shibata et le district de Miyagi), pour le clan Ashina (Aizu, le district de Yama, le district d'Ōnuma, le district de Kawanuma, le district de Kanbara, le District d'Asaka, le district d'Iwase), pour le clan Nihonmatsu (le district d'Adachi), pour le clan Tamura (le district de Tamura), pour le clan Ishikawa et le clan Shirakawa-Yūki (le district de Shirakawa), pour le clan Sōma (le District de Namekata, l'Ud un district, le district de Shineha), et pour le clan Iwaki (le district de Naraha, le district d'Iwaki, le district d'Iwasaki, le district de Kikuta et le district de Taga).

Dans les années 1580–8217, Date Masamune a exercé ses compétences militaires pour consolider le contrôle des districts du sud de la région d'Ouu. Avant ces développements, Satake Yoshishige (un daimyô sengoku de la province d'Hitachi) régissait la daimyo et était en train de consolider le contrôle de cette même zone. La succession de Masamune s'effectua dans des circonstances où l'influence du clan Satake s'étendait au nord jusqu'au domaine de la Date. Un effort d'ici la date pour protéger la maison de l'épouse officielle de Masamune (le clan Tamura) qui était sous le contrôle de daimyo gouverné par le Satake a posé un défi à la gouvernance d'Oushū par Yoshishige, et à la fin, il a cédé sa position à la Date.

La région de Kanto

Avant la guerre d'Ōnin-Bunmei, la région de Kantō a été témoin d'une série de batailles majeures, notamment le conflit de Kyōtoku, le conflit de Chōkyō et le conflit d'Eishō. Ceux-ci sont nés d'une lutte de pouvoir à trois entre les Koga kubō, la famille Yamauchi-Uesugi qui a servi comme député shogun de Kantō, et la famille Ōgigayatsu-Uesugi qui étaient une branche non linéaire de la famille Yamauchi-Uesugi.

Ise Shinkurō Moritoki (plus tard connu sous le nom de Hōjō Sōun), seigneur du château de Kōkokuji et oncle d'Imagawa Ujichika, a rejoint une rébellion qui a suivi la mort d'Ashikaga Masatomo qui avait servi comme Horigoe kubō dans la province d'Izu. En 1493, Sōun élimina Ashikaga Chachamaru (qui avait succédé à Masatomo) et pacifia la province d'Izu. Par la suite, ses enfants adoptent le nom de famille Hōjō. Les Hōjō se sont d'abord battus contre le clan Uesugi pour le contrôle de la région de Kantō, mais, en 1546, les Uesugi ont perdu le pouvoir après la défaite à la bataille du château de Kawagoe. En 1552, les Hōjō s'emparèrent du palais Koga et prirent le contrôle des Koga kubō. Les Yamauchi-Uesugi sont chassés de la province de Kōzuke et reçoivent le soutien de Nagao Kagetora (plus tard connu sous le nom d'Uesugi Kenshin), après quoi les Hōjō et les Nagao (adoptant plus tard le nom Uesugi) continuent de se battre pour le contrôle du Kantō.

Après avoir succédé au poste d'adjoint shogun de Kantō, Uesugi Kenshin encercle les Hōjō au château d'Odawara, mais ne les capture pas. Le conflit entre les Uesugi et les Hōjō divise de puissantes familles à travers le Kantō, déclenchant des affrontements tels que la bataille de Kōnodai entre Hōjō Ujiyasu et Satomi Yoshitaka (au nom des Uesugi) dans toute la région. En 1579, après la mort d'Uesugi Kenshin, des clans dont les Satake de la province d'Hitachi, les Satomi de la province d'Awa et les Utsunomiya de la province de Shimotsuke résistent aux invasions des Hōjō, mais ne peuvent empêcher une expansion du territoire contrôlé par les Hōjō.Pendant ce temps, les avancées du clan Date à Oush entraînent un conflit inévitable contre Satake Yoshishige dans les zones sud et nord de la région.

En 1582, lors de la conquête de Kōshū, les clans Oda, Tokugawa et Gohōjō attaquent le clan Takeda dans les provinces de Kai, Shinano et Suruga. Cependant, après le coup d'État qui a entraîné la mort inattendue d'Oda Nobunaga, les Gohōjō ont abandonné leur alliance avec les Oda et ont envahi Kai et Shinano lors de la bataille de Kannagawa. La concurrence entre les Tokugawa, les Uesugi, les Gohōjō et les Sanada pour l'ancien territoire des Takeda donne lieu à la bataille de Tenshōjingo. À la suite de ce conflit, les Tokugawa contrôlaient Kai et le sud de Shinano, les Uesugi contrôlaient le nord de Shinano, les Gohōjō contrôlaient Kōzuke et les Sanada contrôlaient le château de Numata dans le district de Tone à Kōzuke.

En 1590, Toyotomi Hideyoshi publia une proclamation interdisant les conflits personnels entre daimyo. Une invasion par les serviteurs du Gohōjō dans le territoire détenu par le Sanada a violé cette règle, après quoi le Toyotomi a dirigé une armée alliée de 210 000 hommes pour encercler Hōjō Ujinao (un daimyô sengoku) à sa base du château d'Odawara dans la province de Sagami lors d'un événement connu sous le nom de Conquête d'Odawara. L'inévitable fal du château accompagne une décimation du clan Hōjō, marquant une unification du pays sous Toyotomi Hideyoshi. Les Toyotomi tentèrent de s'emparer du territoire de nombreux daimyo de Kantō qui avait soutenu les Hōjō tandis que des familles bien connues datant de la période Kamakura telles que les Oyama et les Chiba ont été éliminées. Pendant ce temps, à l'automne 1590, Tokugawa Ieyasu déménage sa résidence au château d'Edo à Kantō.

Après la bataille de Sekigahara en 1600, Tokugawa Ieyasu fonda l'Edo bakufu en 1603, et en train d'établir l'Edo bakufu en tant que successeur de l'administration Toyotomi, les clans dont les Satake, les Satomi et les Utsunomiya sont soit déplacés de force, soit rétrogradés, et ne maintiennent plus de présence dans le Kantō. L'Édo bakufu puis a supervisé une période de paix relative pendant plus de quinze générations jusqu'à la restauration de Meiji en 1868.

La région de Kantō du Nord

Le résultat du conflit de Kyōtoku, du conflit de Chōkyō et du conflit d'Eishō s'est étendu à la région nord de Kantō où les Shimotsuke-Utsunomiya, les Satake et les Yūki se sont affrontés pour le contrôle.

À la suite du conflit d'Eishō, en 1506, un conflit interne éclata dans la famille des Koga kubō. Ashikaga Masauji (le Koga kubō) s'est brouillé avec son fils aîné et héritier, Ashikaga Takamoto. Masauji a été soutenu par daimyo comme Oyama Shigenaga de Shimotsuke, Satake Yoshikiyo de Hitachi et Nasu Sukefusa de Shimotsuke, tandis que Takamoto a reçu le soutien de parents de sang dirigés par Utsunomiya Shigetsuna (son beau-père) de Shimotsuke, Nasu Sukechika de Shimotsuke, Yūki Masatomo, de Shimōsuke et Oda Shigeharu et Oda Masaharu (père et fils) de Hitachi. Ce conflit interne a eu des implications pour les régions du sud du Kantō ainsi que pour Ōshū. Iwaki Yoshitaka et Yūki Akiyori de la partie sud de la province de Mutsu ont soutenu Masauji, tandis que Takamoto était soutenu par Date Tanemoto d'Oushū, Hōjō Sōun et Hōjō Ujitsuna (père et fils) de Sagami, et Chiba Katsutane et Chiba Masatane (père et fils) de Shimōsa. Des conflits internes ont également surgi entre les familles de militaires qui avaient des relations étroites avec la famille Ashikaga des Koga kubō y compris au sein de la famille Yamauchi-Uesugi, la discorde Eishō au sein du clan Shimotsuke-Utsunomiya et les conflits au sein des clans Nasu et Shirakawa-Yūki. Au cours de cette période, le nord de Kantō est en proie à des conflits généralisés.

Dans la première partie de la période Sengoku, après Utsunomiya Shigetsuna du Shimotsuke-Utsunomiya a prévalu dans la perturbation d'Utsunomiya (Utsunomiya sakuran) et Satake Yoshikiyo d'Hitachi l'emportent dans un conflit interne au sein du clan Satake, Shigetsuna et Yoshikiyo se disputent le contrôle du nord du Kantō. Le clan Satake a connu des revers temporaires après sa défaite à la bataille de Takebayashi en 1514 et à la bataille de Nawazuri en 1516. Pendant ce temps, Ashikaga Takamoto a assuré sa position de troisième Koga kubō avec le soutien de Shigetsuna. L'influence croissante des Shimotsuke-Utsunomiya et la perte de pouvoir des clans voisins permettent à Shigetsuna de prendre le contrôle du nord de Kantō et d'exercer une influence majeure sur la région. Les familles qui avaient soutenu Masauji dans le conflit d'Eishō connurent une baisse d'influence, tandis que les Gohōjō qui avaient soutenu Takamoto avancèrent dans le nord du Kantō. En 1514, une branche du clan Nasu s'aligne avec les Muromachi bakufu effondré de discorde interne. Shigetsuna a tenté d'intervenir, mais, craignant une prise de contrôle, Nasu Shigefusa de la branche alignée avec les Koga kubō a rapidement repris et unifié le clan qui avait été précédemment divisé. Par la suite, le clan Nasu unifié se battit sans cesse contre les clans Utsunomiya et Satake.

Après la disparition de Shigetsuna, le clan Utsunomiya de Shimotsuke a progressivement perdu sa cohésion, et pendant l'ère Daiei (1521 à 1528), un conflit interne a éclaté. De hauts serviteurs comme les Haga, les Shioya et les Kasama, en plus d'alliés comme les Yūki, joignent leurs forces et, en 1523, Yūki Masatomo bat Utsunomiya Tadatsuna à la bataille de Saruyama et soutient Utsunomiya Okitsuna comme son successeur. Une perte d'influence des Shimotsuke-Utsunomiya a permis aux Gohōjō d'avancer dans le nord du Kantō et à des bandes de serviteurs d'afficher un comportement tyrannique. Au cours de cette période, les actions de Yūki Masatomo et Masakatsu (père et fils) du clan Yūki avec Oda Masaharu du clan Oda occupent une place importante.

A cette époque, le Koga kubō représentait la position de la plus haute autorité dans le Kantō, et pour maintenir l'hégémonie, l'influence des Koga kubō était indispensable. Le Koga kubō a reçu le soutien d'Utsunomiya Shigetsuna (un avocat d'Ashikaga Takamoto), de Hōjō Ujiyasu (un avocat d'Ashikaga Yoshiuji) et d'Uesugi Kenshin (en tant qu'avocat d'Ashikaga Fujiuji). Cependant, dans la dernière partie de la période Sengoku, les Koga kubō perdu le soutien unanime des daimyo du Kantō, et il a connu un affaiblissement de son autorité.

En raison de conflits internes, les Satake, les Nasu unifiés, les Oyama et les Shimotsuke-Utsunomiya ont pris beaucoup de retard sur les Gohōjō dans leur quête d'influence. Pour répondre à une invasion de Hōjō Ujimasa dans le nord de Kantō, les familles militaires de Kantō ont sollicité le soutien d'Uesugi Kenshin de la province d'Echigo qui détenait le titre de député shogun de Kanto. Malgré de multiples rébellions internes, les Satake reconstituent régulièrement le clan et restaurent leur pouvoir sous Satake Yoshiaki. En 1558, Yoshiaki s'associa avec succès à Haga Takasada dans le but de reprendre le château d'Utsunomiya qui avait été précédemment pris par Mibu Tsunafusa et Mibu Tsunatake (père et fils). Par la suite, il maria sa fille, Nanryoin, à Utsunomiya Hirotsuna (le vingt et unième chef du clan Utsunomiya) dans un mariage politique.

Dans la dernière partie de la période Sengoku, les Gohōjō avancèrent dans le nord du Kantō. Le conflit s'étend à travers la région alors que les Satake, les Utsunomiya et les Oyama sous la direction d'Uesugi Kenshin s'opposent aux Gohōjō qui sont soutenus par les clans Yūki, Nasu, Oda et Mibu. Pendant ce temps, les clans Sano, Minagawa et Yokose ont habilement changé d'allégeance pour survivre au tumulte. Le clan Mibu se fracture, avec des forces dirigées par Mibu Kanetake (le frère cadet de Mibu Tsunafusa) se rendant aux Utsunomiya afin que les forces Mibu basées au château de Kanuma s'alignent sur les Utsunomiya tandis que les forces Mibu au château Mibu s'alignent sur les Hōjō. Cependant, en 1576, Mibu Yoshitake (le fils de Mibu Tsunatake) tue Kanetake et réunifie le clan.

Après la mort d'Uesugi Kenshin en 1579, Satake Yoshishige conduit d'autres daimyō de Kantō à résister à une invasion de Hōjō Ujinao. Ce groupe perd progressivement du terrain après la bataille de Numajiri et d'autres engagements contre les Gohōjō. Pendant ce temps, après la mort au combat de Sano Munetsuna, le clan Sano subit l'intervention du Gohōjō et se voit contraint d'accepter l'un de ses membres comme nouveau chef. Oyama Hidetsuna est attaqué au château d'Oyama dans la province de Shimotsuke par le Gohōjō. Le clan Satake étend son influence à Aizu et prend le commandement du clan Ashina, tandis que Date Masamune dirige les forces d'Ōshū vers la zone sud, de sorte que les attaques viennent du nord et du sud. Après que les Gohōjō aient supprimé les parties sud de Shimotsuke, le domaine d'Utsunomiya est devenu la ligne de front des attaques des Nasu, des Mibu et des Minagawa en plus d'un assaut de l'armée Hōjō contre le château d'Utsunomiya. Comme preuve supplémentaire de la situation désastreuse, Utsunomiya Kunitsuna a transféré sa base du château d'Utsunomiya au château bien fortifié de Tage.

Nombreux daimyo dont Satake Yoshishige, Yūki Harutomo et Utsunomiya Kunitsuna ont soutenu Toyotomi Hideyoshi dans l'expédition d'Odawara. Après le conflit, Hideyoshi a reconnu leur droit à la propriété foncière dans la pacification d'Utsunomiya (Utsunomiya shioki) à l'été 1590. Cependant, divers clans tels que les Oyama, les Oda, les Mibu et les Daijō sont vaincus. Pendant ce temps, Ōzeki Takamasu, Ōtawara Harukiyo, Okamoto Masachika et Mizunoya Masamura sont devenus indépendants daimyo sous les Toyotomi. Nasu Sukeharu a d'abord été rétrogradé, mais, grâce aux efforts d'Ōzeki Takamasu et d'autres, a pu regagner son poste de daimyo des Toyotomi à condition que Nasu Sukekage soit le chef du clan Nasu. Yura Kunishige a soutenu le Gohōjō, se retranchant dans le château d'Odawara pour résister au Toyotomi, cependant, après que son fils aîné, Yura Sadashige, ait été déployé avec le Toyotomi, Kunishige a été pardonné et autorisé à servir de daimyo pour les Toyotomi. Après s'être rendu à Tokugawa Ieyasu, Minagawa Hiroteru a également été pardonné par Hideyoshi et est devenu un daimyo des Toyotomi. Le clan Utsunomiya a été entraîné dans des conflits internes entre Asano Nagamasa, Ishida Mitsunari et d'autres au sein de l'administration Toyotomi, et, sur la base d'accusations de falsification des rendements du riz, a été rétrogradé en 1597. Le clan Satake semblait être le prochain à être expulsé, mais ont été épargnés par les bureaux d'Ishida Mitsunari.

La région de Chūbu

Les gouverneurs militaires des provinces de Kai et de Shinano étaient affaiblis, tandis que des clans d'influence locaux se disputaient le contrôle.

Le clan Takeda, qui descend du clan Kai-Genji et a servi comme gouverneur militaire de Kai, s'est effondré à la suite du conflit Uesugi-Zenshū en 1416. Cela a conduit à une situation instable à Kai qui a persisté pendant la période Sengoku, avec le Ogasawara servant de gouverneur militaire dans la capitale provinciale de Fuchū, les clans Murakami et Takanashi dans le nord de Kai, les Unnō dans l'est de Kai, les Nishina dans le district d'Azumi, les Suwa dans le district de Suwa et les Kiso dans le district de Kiso tous en compétition les uns contre les autres pour le pouvoir et l'influence.

En fin de compte, Takeda Nobutora a pris le contrôle de Kai, a désigné Kōfu comme sa base, s'est réconcilié avec daimyo dans les provinces voisines, et a lancé une invasion de Shinano. En raison d'une rébellion de son fils aîné, Takeda Harunobu (connu sous le nom de Shingen) et de ses principaux serviteurs, Nobutora a été contraint de chercher refuge dans la province de Suruga en 1541.

Takeda Shingen intensifie l'invasion de Shinano initiée plus tôt par Nobutora, et après avoir conclu une alliance à trois avec Hōjō Ujiyasu de la province de Sagami et Imagawa Yoshimoto de la province de Suruga, lance une attaque à Suwa. Les Ogasawara et Murakami sont expulsés tandis que Shinano tombe sous le contrôle de Takeda. Shingen est devenu le gouverneur militaire de Shinano et a lutté à plusieurs reprises pendant plus de dix ans contre les Nagao (le clan Uesugi) de la province d'Echigo qui protégeaient des familles influentes du nord de Shinano dans un conflit prolongé connu sous le nom de bataille de Kawanakajima.

Par la suite, les Takeda rompirent l'alliance à trois et, après la défaite d'Imagawa Yoshimoto à la bataille d'Okehazama, envahirent le territoire Imagawa à Suruga, affrontant plus tard le puissant Oda de la province d'Owari et les Tokugawa de la province de Mikawa. À l'automne 1572, Shingen lança l'expédition occidentale pour attaquer les Tokugawa à Mikawa. L'armée d'invasion, cependant, a été forcée de battre en retraite après la mort subite de maladie de Shingen lors d'un assaut contre le château de Noda.

En 1575, la bataille de Nagashino a vu une armée dirigée par Takeda Katsuyori combattre les armées alliées sous Oda Nobunaga et Tokugawa Ieyasu dans les environs du château de Nagashino dans la province de Mikawa. Une perte importante par les Takeda secoua leur domaine et, en 1582, Kiso Yoshimasa, propriétaire terrien de la vallée de Kiso, trahit les Takeda en faveur d'Oda Nobunaga. Une armée envoyée par Katsuyori pour défier le Kiso a été forcée de battre en retraite dans la défaite. Pendant ce temps, Anayama Nobutada, un parent des Takeda, se rebelle contre son ancien maître, tandis que Katsuyori subit en outre des incursions sur son territoire par Tokugawa Ieyasu et Hōjō Ujimasa qui sont alliés aux Oda. Incapables de monter une défense réussie, Takeda Katsuyori et son fils, Takeda Nobukatsu, ont été chassés par une armée dirigée par Oda Nobutada. En 1582, lors d'un conflit connu sous le nom d'expédition Kōshū (kōshū seibatsu), Katsuyori et Nobukatsu se sont suicidés sur le mont Tenmoku et le clan Takeda s'est effondré.

Après la disparition du clan Takeda, Oda Nobunaga a assigné l'un de ses commandants supérieurs, Takigawa Kazumasu, pour gouverner Kai et Shinano. Peu de temps après, Nobunaga a été tué dans un coup d'État dramatique connu sous le nom d'incident du temple Honnō (Honnōjij pas de poule), sur quoi les Gohōjō envahissent et font battre en retraite les Takigawa lors de la bataille de Kannagawa. Au cours de la même période, les Tokugawa, les Gohōjō, les Uesugi et les Sanada Masayuki se sont battus sur une vaste zone de l'ancien territoire des Takeda lors d'un engagement de quatre mois connu sous le nom de bataille de Tenshōjingo. À la suite du conflit, les Tokugawa ont pris le contrôle de Kai et Shinano tandis que les Uesugi occupaient le nord de Shinano. L'administration Toyotomi a contraint les Tokugawa et de nombreuses familles influentes de Shinano à s'installer dans la région de Kantō, mais d'anciens serviteurs des Takeda tels que les Sanada sont devenus daimyo. Hoshina Masayuki, un fils illégitime de Tokugawa Hidetada, devient le chef des Hoshina dans le district de Takai au nord de Shinano tandis que les Ogasawara reçoivent l'ordre de jouer un rôle important à Kyūshū au nom du shogunat Tokugawa pendant la période Edo.

La région de Hokuriku

Dans la région de Hokuriku, les Uesugi (Nagao) gouvernent la province d'Echigo, les Jinbō et les Shiina à Etchū, les Hatakeyama à Noto, les Asakura à Echizen et les Ikkō-ikki de Kaga.

A Echigo, le clan Nagao s'est levé de son poste de gouverneurs militaires adjoints pour usurper l'autorité des Uesugi. En 1576, Nagao Kagetora (plus tard connu sous le nom d'Uesugi Kenshin) du clan Nagao contrôlait presque la région de Hokuriku.

À Etchū, les Jinbō se joignent à leurs anciens ennemis, les Ikkō-ikki de Kaga, mais sont conquis par les forces alliées composées des Uesugi d'Echigo, les gouverneurs militaires Hatakeyama de Noto. Les Hatakeyama sont troublés par le comportement despotique de hauts serviteurs tels que le clan Chō, provoquant une série de conflits internes. En 1576, les Hatakeyama se rendirent aux Uesugi d'Echigo et furent vaincus en tant que clan.

À Echizen, le clan Asakura renverse les Shiba et repousse les Ikkō-ikki. Le clan a prospéré sur son territoire d'origine d'Ichijōdani, accueillant des nobles de Kyōto et cultivant une culture sophistiquée unique à la région à cette époque. Finalement, en 1573, les Asakura subissent une attaque d'Oda Nobunaga, et même avec le soutien des forces fournies par Azai Nagamasa, perdues lors du siège du château d'Ichijōdani (également connu sous le nom de bataille de Tonezaka). Asakura Yoshikage, le chef du clan, s'est suicidé et les Asakura ont été éteints. Par la suite, les Oda chargent Maeba Yoshitsugu de protéger le château et le territoire capturés, mais Toda Nagashige s'associe à la secte Jōdo du temple Hongan pour lancer une résistance à Echizen. Cependant, l'opposition des membres de la secte au règne tyrannique de leur prêtre en chef, Shimotsuma Raishō, a provoqué des conflits internes créant une opportunité pour les Oda d'envahir et de pacifier la résistance sur une période de deux ans.

Dans la province de Kaga, les Ikkō-ikki de Kaga renversèrent le clan Togashi et formèrent un empire autonome pour le temple Hongan qui dura cent ans. Les Ikkō-ikki de Kaga se sont battus contre les Uesugi et d'autres clans, perdant finalement face à l'armée Oda sous le commandement de Shibata Katsuie, mettant ainsi fin à leur longue période d'autonomie. Par la suite, les Ikkō-ikki continuent de s'engager dans le conflit entre le temple Ishiyama-Hongan et Nobunaga pendant les dix années suivantes.

La région de Tōkai

Au début de la période Sengoku, la région de Tōkai était gouvernée par des daimyo, y compris le clan Toki à Mino, les Shiba à Owari et Tōtōmi, les Matsudaira à Mikawa et les Imagawa à Suruga.

À Mino, lors de l'escalade d'un différend interne au sein du clan Toki, Saitō Toshimasa (plus tard connu sous le nom de Saitō Dōsan) a vu une opportunité de se faire bien voir son seigneur, Toki Yoriaki, après quoi, en 1542, il a usurpé Yoriaki et a pris le contrôle de Mino . Avec le soutien d'Oda Nobuhide, Yoriaki et Asakura Takakage envahissent Mino, mais Dōsan mène une attaque réussie contre Yoriaki et Toki Yorizumi au château d'Ōga, surmontant les défenseurs et battant carrément les forces d'Oda et d'Asakura soutenant les Toki. Cet événement était connu sous le nom de bataille de Kanōguchi. Par la suite, Dōsan a fait épouser sa fille, le fils aîné de Nobuhide, Oda Nobunaga, dans le cadre d'un mariage politique pour permettre la paix avec les Oda. Cependant, en 1555, le fils de Dōsan, Saitō Yoshitatsu, leva les armes contre son père et, en 1556, Dōsan fut tué au combat contre l'armée rebelle à la bataille de Nagaragawa. En 1561, le fils de Yoshitatsu, Saitō Tatsuoki, succéda à son père. Au cours des cinq années qui ont suivi, Oda Nobunaga a envahi Mino et, en 1567, il a changé le nom du château d'Inabayama en château de Gifu. En 1568, Nobunaga marcha sur Kyōto et installa Ashikaga Yoshiaki comme prochain shogun qui était inféodé à Nobunaga.

La province d'Owari est devenue la base du clan Shiba après leur aliénation des Asakura d'Echizen.Après avoir perdu une bataille contre les Asakura dans un effort infructueux pour récupérer leur territoire à Echizen, les Shiba ont encore perdu dans des conflits à motivation politique dans la capitale de Kyōto, les reléguant au rôle d'une administration fantoche sous le contrôle de l'Oda qui a servi de vice-gouverneurs militaires d'Owari. En 1554, Shiba Yoshimune s'est suicidé après avoir été mêlé à des luttes de pouvoir parmi les Oda, mettant fin au mandat des Shiba en tant que gouverneurs militaires. Par la suite, les Oda ont régné sur Owari. Alors qu'il occupait le poste de gouverneurs militaires adjoints, le clan Oda était divisé en deux branches. Oda Nobunaga est issu de la branche d'une lignée familiale plus ordinaire avec le statut d'officier de district. Après une lutte de pouvoir prolongée entre les deux branches, Nobunaga a finalement prévalu et est devenu le seigneur d'Owari. Après avoir vaincu Imagawa Yoshimoto, le puissant daimyo de la province voisine de Suruga, à la bataille d'Okehazama, Nobunaga s'allie à Matsudaira Motoyasu (plus tard connu sous le nom de Tokugawa Ieyasu) qui a récupéré l'ancien domaine des Matsudaira à Mikawa après avoir été libéré des Imagawa après la mort de Yoshimoto. Ensemble, Nobunaga et Motoyasu se sont concentrés sur les attaques contre Mino. Après une période de cinq ans, Nobunaga capture Mino à Saitō Tatsuoki, change le nom du château d'Inabayama en château de Gifu et en fait sa nouvelle base d'opérations à partir de laquelle étendre son hégémonie.

Imagawa Ujichika de Suruga a arraché le contrôle de la province de Tōtōmi au clan Shiba et, en 1526, a promulgué un ensemble de lois provinciales connues sous le nom de Imagawa kana mokuroku formaliser son autorité sur le territoire. À l'époque d'Imagawa Yoshimoto, les Imagawa ont pris le contrôle du domaine de Matsudaira dans la province de Mikawa. En 1554, Yoshimoto conclut une alliance à trois avec les Takeda de Kai et les Hōjō de Sagami (connue sous le nom d'Alliance du temple Zentoku). Yoshimoto a renforcé ses efforts pour s'étendre vers l'ouest, étendant son influence dans une partie d'Owari. En 1560, Yoshimoto meurt dans une attaque d'Oda Nobunaga à la bataille d'Okehazama, et bien qu'il soit remplacé par Imagawa Ujizane, le clan s'affaiblit et est vaincu lors de l'invasion de Suruga par les Tokugawa et les Takeda.

À l'époque de Matsudaira Kiyoyasu, les Matsudaira de Mikawa se sont lancés dans l'expansion de leur domaine, cependant, en 1535, Kiyoyasu a été tué par l'un de ses serviteurs lors d'un déploiement lors d'un incident connu sous le nom d'effondrement à Moriyama (Moriyama kuzure), provoquant un changement soudain de circonstances. Sans le soutien du clan Imagawa de Suruga, les Matsudaira vacillèrent. Matsudaira Motoyasu (plus tard connu sous le nom de Tokugawa Ieyasu) avait été transféré aux Imagawa comme otage dans sa jeunesse, et après son passage à l'âge adulte, a participé à l'avant-garde des forces Imagawa au début de la bataille d'Okehazama. Après la bataille, il profite de l'instabilité au sein du domaine Imagawa et, en 1565, pacifie Mikawa, change son nom en Tokugawa Ieyasu, devient indépendant des Imagawa et forge une alliance avec les Oda. Sur la base d'une entente secrète avec les Takeda, les deux clans ont empiété sur le territoire Imagawa à Suruga par l'est et l'ouest. Lors de l'invasion de Suruga, les Imagawa s'effondrent en 1569. Par la suite, une avance vers l'ouest lancée par Takeda Shingen entraîne l'occupation de parties du territoire Tokugawa à Mikawa. En 1573, lors de la bataille de Mikata-ga-hara, les forces alliées des Tokugawa et Oda subissent une défaite majeure. Ieyasu est confronté à une situation précaire avec la perte de Mikawa, mais la mort par maladie de Takeda Shingen met brusquement fin à l'avancée vers l'ouest et leurs vies sont épargnées.

En 1575, à la bataille de Nagashino, les forces alliées des Oda et des Tokugawa déployèrent des forces alignées avec des arquebuses pour vaincre l'armée Takeda et, en 1582, pour des résultats méritoires dans l'expédition Kōshin, Nobunaga accorda aux Tokugawa l'ancien territoire Takeda de Tōtōmi et Suruga. De plus, la même année, à la suite de la mort de Nobunaga lors du coup d'État connu sous le nom d'incident du temple Honnō, Ieyasu envahit le territoire Oda de Kōshin et en imposa le contrôle.

En 1590, après que Toyotomi Hideyoshi ait pris le contrôle du pays, Ieyasu est contraint de déménager dans le Kantō, il établit donc sa base à Edo dans la province de Musashi. Après la disparition de Hideyoshi, Ieyasu l'emporta lors de la bataille de Sekigahara et forma l'Edo bakufu basé dans le Kantō.

La région de Kinaï

Au début de la période Sengoku, les Ashikaga shogun famille engagée dans la lutte contre les Hosokawa qui servaient de député shogun. Les seigneurs locaux de la province de Yamashiro ont formé des bandes de résistance qui ont envenimé le conflit. Pendant ce temps, les clans des régions éloignées comme les Ōuchi ont utilisé le clan Ashikaga comme raison pour intervenir dans le conflit entre les autorités centrales. Après que les luttes de pouvoir internes aient affaibli le clan Hosokawa, les Rokkaku d'Ōmi sont intervenus en soutenant les Ashikaga. À Ōmi, une branche du clan Sasaki du nord d'Ōmi connue sous le nom de Kyōgoku se bat contre les Rokkaku du sud d'Ōmi pour le contrôle de la province, mais les Kyōgoku sont usurpés par le clan local Azai qui est leur serviteur. Par la suite, les batailles persistèrent entre les Azai et les Rokkaku.

Dans de nombreuses provinces, les gouverneurs militaires nommés par les Muromachi bakufu évoluer vers sengoku daimyo. Ces daimyo servi au profit des seigneurs locaux, de sorte que, dans de nombreux cas, leur position était vulnérable. Les Hatakeyama de Kawachi, les Yamana de Tajima, les Isshiki de Tango et les Takeda de Wakasa risquaient tous de perdre leurs provinces au profit d'autres clans influents dans leurs environs ou à la rébellion de leurs propres serviteurs, survivant de justesse aux turbulences de l'époque. .

Dans la province d'Iga, des familles influentes dirigées par des ninja les guerriers gouvernaient par une forme féodale d'un système parlementaire, tandis que les parties nord étaient vaguement gouvernées par les Rokkaku et les parties sud par les Kitabatake.

Dans la province de Kii, les membres du temple Negoro, les trois principaux sanctuaires de Kumano et les moines associés aux temples des plaines élevées connues sous le nom de Kōyasan étaient puissants tandis que les Hatakeyama exerçaient une autorité limitée dans leur rôle de gouverneurs militaires. Local samouraï de Kii ont formé des groupes tels que le Negoro Group (Negoro-shū) et le groupe Saika (Saika-shū) et autogéraient leurs territoires sous la bannière de la religion.

Dans les provinces d'Ise et de Shima, le clan Kitabatake exerça son influence depuis l'époque de Nanbokuchō (1336 à 1392) en tant que représentants des autorités centrales, et à l'époque de Kitabatake Harutomo, évolua en daimyô sengoku.

La lutte pour le pouvoir entre le clan Ashikaga au pouvoir et les Hosokawa a balayé de nombreuses autres familles influentes dans les environs de la capitale, notamment les Rokkaku, les Akamatsu, les Uragami, les Hatakeyama et les Tsutsui. conflit après la prise du pouvoir politique par les Miyoshi. En commençant par leur province natale d'Awa à Shikoku, les Miyoshi ont acquis le contrôle de Sanuki, Awaji, Settsu, Izumi, Kawachi, Yamashiro, Tanba et Yamato par leurs propres moyens, gouvernant sérieusement chaque province. Néanmoins, les Miyoshi ne possédaient pas le contrôle total de chaque province. Après la mort de Miyoshi Nagayoshi, le clan est devenu instable et a ensuite été pacifié par l'armée d'Oda Nobunaga qui a marché sur Kyōto en 1568.

La région de Sanyō et Sanin

Au début de la période Sengoku, Ōuchi Yoshioki de la province de Suo s'est engagé dans de multiples batailles contre Amago Tsunehisa de la province d'Izumo sans résultat décisif. Des zones côtières de la mer du Japon, les Ōuchi ont étendu leur influence à sept provinces en plus de posséder des droits exclusifs sur le commerce de comptage avec la dynastie Ming en Chine. Yoshioki a marché jusqu'à Kyōto pour honorer le shogun avec le soutien de daimyo basé dans les environs de la capitale. Servant initialement en tant que gouverneur militaire adjoint, Tsunehisa a capturé le château de Gassantoda et a banni le gouverneur militaire, établissant sa présence à Izumo dans la région de Sanin.

Les familles locales d'influence de la province d'Aki situées entre les puissants domaines de Ōuchi et d'Amago se sont regroupées pour leur défense mutuelle. Mōri Motonari est né de cette situation pour devenir le leader de ce groupe et évoluer en un daimyô sengoku. Motonari atteint initialement un équilibre diplomatique entre les Ōuchi et les Amago, mais trahit plus tard les Amago et s'aligne sur les Ōuchi, après quoi Amago Haruhisa dirige une armée vers le château de Yoshida-Kōriyama. Motonari fait appel à Ōuchi Yoshitaka pour des renforts et, après l'arrivée de ces forces, attaque et bat l'Amago lors de la bataille du château de Yoshida-Kōriyama.

Ōuchi Yoshitaka est mort dans une révolte menée par un serviteur, Sue Harukata, lors d'un événement connu sous le nom d'incident du temple de Tainei (Taineiji pas de poule). Amago Haruhisa, un gouverneur militaire contrôlant huit provinces, était un rival du clan Sue qui soutenait Ōuchi Yoshinaga comme marionnette. À la fin de 1555, Harukara est tué par les forces de Mōri Motonari lors de la bataille d'Itsukushima. Les Mōri ont alors attaqué et décimé le clan Ōuchi. La mort subite d'Amago Haruhisa à Izumo a conduit à un affaiblissement du clan, invitant une attaque par les Mōri. Les Amago se réfugièrent dans l'imprenable château de Gassantoda. Les Mōri ont commencé à bloquer l'approvisionnement du château, et avec la diminution de leurs approvisionnements au fil du temps, les défenseurs se sont rendus dans un engagement connu sous le nom de bataille du château de Gassantoda. Cela a permis la formation de l'hégémonie par les Mōri dans les provinces occidentales.

Les grands-ons de Motonari, Mōri Terumoto, ont accordé la protection à Ashikaga Yoshiaki après que ce dernier a été déposé et banni par Oda Nobunaga de la capitale de Kyōto. Les Mōri sont devenus la source la plus importante de résistance à l'invasion vers l'ouest par Oda en tant qu'élément clé de l'objectif de Nobunaga de devenir le chef suprême de tout le pays. Yamanaka Yukimori a levé les bras à plusieurs reprises dans le but de ressusciter le clan Amago, mais a été contraint de battre en retraite. Une armée Oda dirigée par Hashiba Hideyoshi (plus tard connue sous le nom de Toyotomi Hideyoshi) a mené la campagne occidentale, renversant les châteaux de Miki, Tottori et Takamatsu en cours de route.

Immédiatement après avoir reçu des nouvelles de l'incident du temple Honnō, un coup d'État dramatique orchestré par Akechi Mitsuhide qui a entraîné la mort prématurée de Nobunaga, Hideyoshi s'est réconcilié avec Terumoto et s'est rapidement retiré de la région ouest pour affronter les agresseurs près de Kyōto. Ayant été épargné par l'assaut continu des Oda, Terumoto passe plus tard sous le commandement des Toyotomi, participant aux campagnes de Shikoku et de Kyūshū, ainsi qu'à l'expédition d'Odawara. Terumoto devint alors l'un des cinq anciens de l'administration Toyotomi. En 1589, Terumoto a utilisé les bénéfices du commerce maritime pour commencer la construction du château d'Hiroshima. Pendant la période Edo, les Hiroshima han a présidé un fief de 426 000 koku dans la communauté entourant le château dans la province d'Aki. Après la mort de Toyotomi Hideyoshi, une confrontation entre Tokugawa Ieyasu et Ishida Mitsunari conduit à la bataille de Sekigahara. Terumoto a servi en tant que commandant en chef de l'armée de l'Ouest et, après la bataille, a servi en tant que gouverneur des provinces de Suō et Nagato avec un rendement de production de 369 000 koku.

Autre notable daimyô sengoku inclus Uragami Muramune et Ukita Naoie, tous deux de la province de Bizen. Muramune a servi comme serviteur principal du clan Akamatsu de Harima, mais, après la disparition d'Akamatsu Masanori, a pris le contrôle des provinces de Harima, Bizen et Mimasaka. Muramune marche vers Kyōto pour soutenir Hosokawa Takakuni lorsque Takakuni fait face à des circonstances désastreuses, mais meurt au combat contre les Miyoshi. A l'époque d'Uragami Munekage, le clan s'est effondré après une insurrection d'Ukita Naoie. Après avoir pris le contrôle de Bizen, Naoie a semblé lire les marées du changement, choisissant de se rendre à Hashiba Hideyoshi après que ce dernier soit entré dans le château de Himeji à Harima et transférant son fils aîné, Ukita Hideie, à Hideyoshi en otage. Hideie a servi dans l'avant-garde de l'armée occidentale à la bataille de Sekigahara, mais, après le conflit, a été exilé sur l'île de Hachijō pour avoir servi de clé buisson des forces occidentales vaincues. Par la suite, le clan Ukita a été vaincu.

Île de Shikoku

Les provinces d'Awa et de Sanuki dans l'est de Shikoku étaient proches de la région de Kinki et ont servi de base de pouvoir au clan Hosokawa, entraînant les familles de ces provinces dans les conflits politiques qui se déroulaient à Kinki. En raison de l'absence d'ennemis capables dans leur environnement, les propriétaires ont rarement changé jusqu'à la quête du clan Chōsokabe de la province de Tosa pour unifier toute l'île de Shikoku.

Les Hosokawa dirigeaient la province d'Awa. Plus tard, les Miyoshi de la région de Muya dans le nord d'Awa succèdent aux Hosokawa, mais le clan Hosokawa lui-même conserve une présence à Awa jusqu'à l'époque d'Edo. À l'époque Sengoku, le château de Shōzui a servi de base à la gouvernance d'Awa. Les provinces de Sanuki étaient dirigées par le clan Yasutomi de l'est de Sanuki. Plus tard, le clan Sogō du district de Kita (associé au clan Ueda) reçoit Miyoshi Nagamasa (Sogō Kazumasa) et étend son influence en tant que magistrat du Miyoshi, et prend rapidement le contrôle de l'est de Sanuki. Le clan Kagawa qui a servi en tant que gouverneurs militaires adjoints dans l'ouest de Sanuki s'est associé aux Mōri pour résister initialement aux Miyoshi, mais après la bataille du temple de Zentsū, il est passé sous le commandement des Miyoshi. Une fois les Miyoshi affaiblis, les Kagawa cédèrent au clan Oda.

Dans la province d'Iyo, les Kōno gouvernaient le centre de l'Iyo, les Iyo-Utusnomiya occupaient la région autour d'Ōzu et le clan Saionji exerçait une influence dans le sud d'Iyo. Géographiquement, la province comportait de nombreux districts montagneux longs et étroits. La proximité de la région de Chūgoku et de Kyūshū incite à une intervention fréquente d'autres clans, dont les Mōri et les Ōtomo, de sorte qu'aucune des familles locales ne dispose de ressources suffisantes pour unifier Iyo sous son contrôle ou envahir d'autres provinces. Cependant, les habitants ont rassemblé une forte résistance aux invasions du clan Chōsokabe basé dans la province voisine de Tosa.

Bien que le clan Hosokawa ait été gouverneur militaire de la province de Tosa, sept familles influentes se sont disputées le contrôle du centre de Tosa. Parmi eux, le clan Tosa-Ichijō qui avait évacué vers le district de Hata était vénéré comme la puissance dirigeante. Les Ichijō exerçaient trois fois le pouvoir des autres familles et s'engageaient dans la politique de Tosa. Plus tard, Chōsokabe Kunichika et Chōsokabe Motochika bénéficient du soutien des Ichijō, mais bannissent plus tard les Ichijō avec les autres familles au cours de l'unification de la province. Après la pacification de Tosa, après une période de dix ans, les Chōsokabe unifièrent toute l'île de Shikoku en 1585. Les Hosokawa continuèrent à gouverner la province d'Awaji. Après l'invasion de Shikoku par Toyotomi Hideyoshi, les Chōsokabe sont relégués à Tosa. Par la suite, Hideyoshi assigna des commandants de confiance à Shikoku, dont Hachisuka Iemasa à Awa, Sengoku Hidehisa à Sanuki et Kobayakawa Takakage à Iyo.

Île de Kyūshū

Les familles militaires de Kyūshū étaient associées à la lignée Heike et n'ont donc pas reçu beaucoup de soutien de Minamoto Yoritomo, le premier shogun du Kamakura bakufu. Pour exercer un contrôle sur Kyūshū, Yoritomo nomma des familles locales telles que les Shōni, les Ōtomo et les Shimazu gouverneurs militaires et représentants officiels de la bakufu bien que ces familles soient relativement inconnues dans le Kantō. À l'époque de Kamakura (1185 à 1333), les Shōni gouvernaient les provinces de Chikuzen, Hizen et Buzen, les Ōtomo gouvernaient les provinces de Chikugo, Higo et Bungo, et les Shimazu gouvernaient les provinces de Satsuma, Ōsumi et Hyūga. Les familles de militaires alignées sur la lignée Heike, notamment les Matsuura, les Akizuki, les Kamachi et les Kikuchi, se sont fermement enracinées dans leur rôle de fonctionnaires sous les gouverneurs. Au début de l'ère Sengoku, les Shōni, les Ōtomo et les Shimazu visent à protéger leurs intérêts, tandis que les familles de militaires servant sous leurs ordres s'efforcent de devenir indépendantes. Ces objectifs opposés ont donné lieu à des affrontements entre les gouverneurs et les familles à leur service.

Dans la dernière partie de la période Muromachi, l'opposition du Shōni aux représentants militaires locaux du Muromachi bakufu à Kyūshū entraîne une perte de pouvoir du clan, tandis que les clans basés à Chikuzen et Buzen tels que les Munakata et les Asō sont influencés par les Ōuchi de la région de Chūgoku. Les soldats dirigés par Shōni des provinces de Hizen et de Tajima envahissent Chikuzen à plusieurs reprises dans le but d'expulser les Ōuchi, mais sont plutôt usurpés par les Ryūzōji qui soutiennent les Ōuchi. Une fois que le clan Sue a évincé les Ōuchi, Hizen est devenu indépendant, tandis que Chikuzen et Buzen ont été soumis à l'intervention du clan Ōtomo. Les proches des Mōri de la région de Chūgoku éliminent les Sue et établissent une présence dans les deux provinces, ce qui entraîne des affrontements entre les Mōri et les Ōtomo dans le nord de Chikuzen.

Basés à Bungo, les Ōtomo étendent leur influence à Chikugo où règnent quinze familles dirigées par les Munakata du sud de Chikugo, et à Higo où les clans Aso et Sagara exercent une influence. Après que Sue ait vaincu les Ōuchi, les Ōtomo les soutiennent et prennent le contrôle de Buzen et Chikuzen. Pendant ce temps, Ōtomo Yoshishige a toléré la religion chrétienne, permettant au commerce maritime avec les étrangers de prospérer. Cependant, l'Ōtomo est tombé dans une forte baisse à la suite d'une défaite majeure contre les Shimazu à la bataille de Mimikawa et des défections successives de serviteurs et de familles anciennement sous leur contrôle. Cela offre une ouverture aux Ryūzōji qui étendent rapidement leur influence après s'être rebellés contre les Shōni. À l'époque de Ryūzōji Takanobu, le clan atteint presque la parité avec les Ōtomo et les Shimazu, mais décline rapidement suite à la mort de Takanobu à la bataille d'Okitanawa contre les forces alliées des Shimazu et des Arima. Takanobu a été remplacé par un mandataire principal nommé Nabeshima Naoshige.

Au début de la période Sengoku, le clan Shimazu a subi un conflit interne et Shimazu Takahisa (le fils de Shimazu Tadayoshi), une famille de cadets du clan, a repris la branche principale. Les Shimazu se sont battus sans cesse contre d'autres familles influentes telles que les Kedōin, les Hishikari et les Kimotsuki. Par la suite, les Shimazu unifièrent Satsuma et Ōsumi sous le commandement de Shimazu Yoshihisa (le fils de Takahisa).Après la bataille de Kizakibaru, les Shimazu suppriment le clan Itō et remportent une victoire éclatante contre Ōtomo Yoshishige à la bataille de Mimikawa, tout en pacifiant les provinces de Satsuma, Ōsumi et Hyūga. Cela a conduit à un conflit pour le contrôle de tout Kyūshū, et avec seulement Chikuzen et Buzen restants, l'armée Toyotomi dirigée par Hideyoshi est intervenue et a provoqué la reddition.

Affaires militaires

Bien que les clans n'aient pas combattu en permanence pendant la période Sengoku, la force militaire était souvent utilisée comme moyen de résoudre les différends entre rivaux, et les clans ont tourné leur attention vers les armements à cette fin, y compris l'organisation, l'entretien et l'amélioration de leur état de préparation militaire. En commençant par le daimyô sengoku et les clans d'influence locale, cette perspective s'étendait également aux groupes religieux et aux organismes autonomes. Les groupes religieux maintenaient des rangs de moines-soldats et construisaient et exploitaient leurs temples pour servir de bases de guerre. Pendant ce temps, des corps autonomes de citoyens locaux ont construit des tours, des clôtures et des douves à des fins défensives, engageant l'errance samouraï servir de mercenaires en leur nom. Ces organisations ont conçu des tactiques militaires uniques telles que l'émergence de ninja groupes de combattants. Même un sous-ensemble de nobles a participé à des activités militaires qui n'étaient pas uniquement destinées à l'autodéfense, de sorte que de nombreuses classes de la société ont consacré leurs efforts à résister aux menaces de force.

Les batailles pendant la période Sengoku se présentaient sous une grande variété de formes. Celles-ci allaient de démonstrations de force de faible intensité et de petites escarmouches entre daimyo aux conflits armés entre armées pour le contrôle du territoire, aux assauts de châteaux, aux batailles à ciel ouvert, aux conflits qui se sont déroulés au cours d'une succession de batailles telles que la bataille de Kawanakajima, aux expéditions dans des régions non contiguës telles que l'avancée vers l'ouest menée par Hashiba Hideyoshi et, peu après la fin de la période Sengoku, des expéditions étrangères dans la péninsule coréenne et, enfin, des confrontations épiques symbolisées par la bataille de Sekigahara au cours de laquelle les forces alliées s'affrontent dans une bataille décisive pour l'hégémonie nationale.

Dans le contexte de tous les conflits militaires, la majorité impliquait des escarmouches ou des disputes se déroulant dans les zones frontalières entre des forces voisines hostiles qui se sont engagées dans une lutte permanente pour le territoire et l'influence. Cette tension a donné lieu non seulement à l'usage de la force contre les soldats ennemis, mais aussi à l'antagonisme des voisins, y compris des actes tels que des incendies criminels, la destruction des récoltes de riz et de blé et, dans certains cas, ces événements ont dégénéré en batailles à grande échelle. entre clans opposés. Fréquemment, individuel buisson se présenteraient puis s'engageraient dans un duel décisif. Les vainqueurs ramèneraient chez eux les têtes des vaincus et seraient reconnus pour leurs réalisations.

En 1543, Tanegashima Tokitaka achète une cache d'arquebuses à des commerçants portugais qui débarquent à Tanegashima dans la province d'Ōsumi. L'introduction de l'arquebuse au Japon a marqué une révolution dramatique dans les tactiques de combat. Des divisions de soldats armés d'arquebuses ont augmenté les soldats montés traditionnels ainsi que les fantassins portant des épées longues et courtes, des lances et l'arc et la flèche. En 1575, à la bataille de Nagashino, Oda Nobunaga utilisa efficacement un grand nombre d'infanterie pour le tir synchronisé d'arquebuses qui décima les soldats à cheval de Takeda Katsuyori. En 1584, à la bataille d'Okitanawa, les forces alliées de Shimazu Iehisa et Arima Harunobu ont vaincu un nombre supérieur de forces sous Ryūzōji Takanobu avec un assaut éclair mené par l'infanterie entraînant la mort dans la bataille de Takanobu.

Les tactiques militaires et les choix d'armes déployées au combat différaient d'un individu à l'autre. daimyo et par région. Oda Nobunaga a activement déployé de gros canons dans les batailles pour l'unification, tandis que Toyotomi Hideyoshi a choisi de ne pas utiliser de manière significative les canons. De nombreuses batailles de Nobunaga se sont déroulées dans la région de Kinai, qui présentait des niveaux d'innovation plus élevés que d'autres lieux, tandis que Hideyoshi se déployait fréquemment dans des provinces plus éloignées, réduisant ainsi le besoin et la praticité de déployer des canons. En 1593, après s'être déployé à Nagoya dans la province de Hizen, un daimyo nommé Nanbu Nobunao de la province de Mutsu a été émerveillé par les armements de l'armée Toyotomi, soulignant les différences régionales dans les capacités militaires existant à cette période.

Châteaux et construction

Les châteaux principalement construits avec des murs de pierre, des fondations en pierre, des toits de tuiles et des murs intérieurs en plâtre ont fait leur apparition à l'époque Azuchi-Momoyama, illustrée par les châteaux de Gifu et Azuchi, sous la direction d'Oda Nobunaga. À l'époque Sengoku, la majorité des châteaux et forteresses étaient construits en terre grâce à l'excavation et au façonnage du terrain. La pierre n'était utilisée que sur des portions limitées. Dans la dernière partie du XVe siècle, des murs de pierre jusqu'à quatre mètres de haut ont été construits. Les forteresses de montagne servaient généralement de positions défensives tandis que les citadelles situées autour de la base des montagnes servaient de résidences. Cette stratégie de séparation de la forteresse de la résidence principale est devenue courante à l'époque de Muromachi. Des fouilles sur des sites tels que les châteaux d'Odani, de Kanonji et d'Okishio situés au sommet des montagnes ont également révélé des fondations en pierre et des preuves de pièces d'habitation telles que des céramiques et des ustensiles. Dans la dernière partie de la période Sengoku, les gouverneurs militaires (shugo daimyo) et daimyô sengoku maintenu des quartiers d'habitation non seulement dans les résidences des contreforts, mais aussi dans les forteresses de montagne.

Les daimyô sengoku ont montré des compétences et des capacités de construction individualisées, reflétant leurs doctrines militaires personnelles. Les châteaux détenus par le clan Kai-Takeda présentaient des périmètres défensifs pour permettre le tir d'arquebuses ou d'arcs et de flèches en contre-attaque, tandis que les châteaux détenus par les Gohōjō dans le Kantō et les châteaux dans le nord de Kyūshū comprenaient des tranchées ascendantes sur les pentes pour empêcher l'avancée des forces ennemies. Pendant ce temps, la prolifération des arquebuses dans la région de Kinai a conduit à la construction de tours de guet et de tourelles en tant que composant de nombreuses fortifications du château. La conception du château reflétait les variations du paysage des menaces de chaque région. À partir de la fin du XVIe siècle, une transition s'est produite d'une dépendance à l'égard des châteaux au sommet des montagnes servant de bases militaires à la construction de châteaux sur les plaines ou le long des voies navigables à proximité des activités commerciales et économiques des villes fortifiées.

Économie et société

Sur la base des niveaux de production, la société médiévale de l'archipel japonais peut être divisée en trois régions : une région composée de provinces proches de Kinai (les plus développées), les régions centrales (en développement) et les régions éloignées (non développées). La pratique de la culture du riz et du blé selon un calendrier alterné s'est répandue dans toute la région du Kinai et les provinces occidentales, et, dans le Kinai, certains paysans ont cultivé trois cultures, tandis que l'agriculture dans l'est du Japon est restée principalement limitée à une seule culture. À l'exception du riz, le blé était exonéré d'impôts afin que les paysans puissent conserver l'intégralité de leur récolte, ce qui rend la pratique de la culture de deux cultures importante pour leur survie. En plus de la pratique de la culture de deux cultures, la production a considérablement augmenté à l'époque médiévale grâce aux améliorations de l'irrigation et de la gestion des terres. Pendant ce temps, la période Sengoku a été témoin d'une période prolongée de refroidissement du climat, provoquant une perte de production agricole. En particulier dans les provinces orientales, la famine est devenue un phénomène courant, donnant lieu à des révoltes paysannes qui ont contribué à l'effondrement éventuel du Muromachi bakufu. Pour se sauver, les citoyens d'une province ont commencé à piller la nourriture et les richesses des autres provinces, alimentant le déclenchement de conflits au cours de la période.

Les batailles fréquentes de la période Sengoku ont favorisé la circulation des personnes et des marchandises, augmentant la valeur de la monnaie en tant qu'unité de valeur standard. Au début de la période Sengoku, le commerce autorisé avec la dynastie Ming connu sous le nom de commerce de pointage, ainsi que la contrebande et le commerce avec d'autres pays étrangers tels que l'Espagne et le Portugal ont permis l'importation d'une variété de marchandises, y compris une grande quantité de pièces de cuivre. de la Chine, fournissant les moyens d'une économie basée sur la monnaie au Japon. Les visiteurs européens ont favorisé un commerce actif d'or et d'argent, représenté par la tristement célèbre mine d'argent d'Iwami dans la province d'Iwami, qui, à son apogée, produisait près d'un tiers de l'argent mondial. Ces développements ont accru l'importance des mines d'or et d'argent pour l'économie globale. De nouveaux procédés métallurgiques tels que la coupellation et l'utilisation de foyers ont été conçus pour améliorer la qualité de l'or et de l'argent. Des forteresses ont été construites dans le but principal de protéger les mines d'or et d'argent, tandis que des conflits ont éclaté entre daimyô sengoku liés aux droits miniers.

En 1568, après qu'Oda Nobunaga eut marché sur la capitale de Kyōto, il autorisa la formation de marchés libres connus sous le nom de rakuichi-rakuza au lieu d'associations antérieures de marchands et d'artisans basées sur le paiement de frais aux temples, sanctuaires et autres propriétaires terriens pour des droits commerciaux exclusifs ou des cartels basés sur des actions. Par la suite, l'administration Toyotomi a continué à soutenir le modèle de marché libre dans les zones sous sa juridiction ainsi que dans les provinces contrôlées par daimyo à travers le pays. Accompagnant la croissance de l'activité commerciale, Hideyoshi a introduit une monnaie commune à la place des monnaies reconnues uniquement au niveau provincial.

Pendant ce temps, dans les districts ruraux, des manoirs exploités de façon indépendante connus sous le nom de shen ont fait l'objet d'une saisie par daimyô sengoku et les propriétaires terriens locaux, entraînant le démembrement de la shen système. Certains éléments, dont le système de calcul des prélèvements et la structure multi-niveaux de la propriété foncière, ont persisté, mais progressivement ils ont été remplacés par des systèmes introduits par daimyo pour égaliser les évaluations telles que les taxes foncières annuelles. Le principe de la propriété foncière individuelle s'est enraciné, tandis que le prêt de terre est devenu courant avec le paiement des taxes sur le riz aux propriétaires terriens et la prise en charge des coûts par les paysans. Les daimyô sengoku promu le développement à grande échelle des terres arables ainsi que des projets d'irrigation. Les méthodes de construction développées dans la construction de châteaux ont été exploitées à des fins agricoles. Pendant l'ère Keichō (1596 à 1615), les terres cultivées à travers le pays sont passées de 1 million d'hectares à 1,6 million d'hectares. En plus du riz, d'autres cultures sont cultivées, notamment le thé dans les provinces de Yamashiro et de Yamato, ainsi que des agrumes dans la province de Kii. La production de coton a également augmenté au cours de cette période.

Les villes portuaires de Sakai et Hakata ont prospéré en tant que centres commerciaux. Les commerçants comptaient souvent sur les voies navigables pour déplacer les marchandises et les personnes entre les hubs, et un réseau de transport a commencé à se former entre le Japon et l'Asie du Sud-Est. Sakai a connu une croissance particulièrement remarquable, dirigée par un organe délibérant d'anciens de la ville qui s'appuyaient sur un système fondé sur le consensus pour s'engager dans l'auto-gouvernance. Un fossé encerclait toute la ville, tandis que les voyageurs et les mercenaires faisaient office de mercenaires. La ville s'est fermement opposée aux tentatives de daimyô sengoku pour gouverner leurs affaires. Pendant ce temps, la capitale de Kyōto, ainsi que Yamaguchi, Obama et Shingawa-minato ont servi de centres de commerce intermédiaires notables.

Les tactiques militaires ont évolué de tactiques individuelles à des tactiques de groupe, augmentant les demandes d'armes et d'armures. Cela a amené les forgerons à mettre l'accent sur la production de grandes quantités de matériaux de qualité moyenne au lieu de produire des armes individuelles de haute qualité. La prolifération des armes à feu telles que les arquebuses a accru l'importance de la logistique pour fournir des articles consommables tels que la poudre à canon alors qu'autrefois, la plupart des armements auraient pu être maintenus à l'avance pour n'être utilisés qu'au début d'un conflit. Ces développements ont donné naissance à une classe de marchands qui se sont principalement concentrés sur les armements et les fournitures pour les batailles en cours.

Paysan samouraï

Classer et ranger samouraï connu comme bushi qui ont engagé des forces opposées sur le champ de bataille étaient également connus pour se livrer fréquemment au pillage de personnes et de biens après ces conflits. Cela comprenait l'incendie des maisons, la coupe des récoltes et l'enlèvement et l'esclavage des paysans et des citadins. Les paysans qui ont été enrôlés comme fantassins n'ont pas été indemnisés sans mérite, et il n'était pas facile de tuer un buisson. Pour garder le moral, daimyo permettrait implicitement ou même encouragerait le pillage par leurs soldats. Uesugi Kenshin (anciennement Nagao Kagetora) planifiait activement des déploiements dans d'autres provinces, et sans tenir compte du fait qu'il s'agissait de campagnes courtes ou longues, l'a fait pendant la saison hivernale. Cela peut avoir été pour créer des opportunités pour les soldats de subvenir à leurs besoins dans d'autres endroits tout en évitant les difficultés dans sa province natale d'Echigo.

Il existe des registres de pillage et d'esclavage dans de nombreux endroits, y compris la vente de personnes capturées vers des destinations outre-mer par l'intermédiaire de missionnaires chrétiens. Ces circonstances conduisirent Toyotomi Hideyoshi, en 1587, à émettre un ordre d'expulsion de tous les missionnaires jésuites et à interdire la pratique de la religion chrétienne. En dehors du pillage survenu à la suite des batailles, la coupe des récoltes s'est également produite entre les voisins provinciaux dans le cadre d'une stratégie visant à réduire le poids économique des rivales daimyo.

La culture au début de la période Sengoku comportait des influences de la culture Kitayama et Higashiyama, en plus de l'influence du bouddhisme zen. L'usurpation de ceux qui occupent des postes de plus grande autorité connue sous le nom de gekokujô qui a servi comme l'une des caractéristiques déterminantes de la période Sengoku a également affecté la culture, jetant progressivement les bases de la splendeur de la culture Momoyama.

En particulier, la réalisation d'une cérémonie du thé introduite par le maître du thé nommé Sen-no-Rikyū qui englobait un sens de l'esthétisme connu sous le nom de wabi-sabi inspiré par la pensée zen et une maison de thé dorée d'une beauté extraordinaire telle que conçue par Toyotomi Hideyoshi exerce une influence notable sur la culture japonaise dans son ensemble, même à l'heure actuelle.

Les artistes de la période Sengoku comprennent, entre autres, Sesshū, Sesson, Tosa Mitsunobu de la faction Tosa, Kanō Motonobu de la faction Kanō et Hasegawa Tōhaku. De la période Muromachi, certains buisson s'intéresse aux arts culturels. Toki Yoriaki et Takeda Nobukado ont réalisé des œuvres reconnues pour leur valeur artistique.

Au cours de cette longue période de guerre et de conflit, la famille de l'empereur et les nobles ont servi de piliers à la vie culturelle, obligés de comprendre la valeur de l'héritage culturel et de faire eux-mêmes des innovations culturelles. Les familles militaires de personnalités culturelles telles que Tō Tsuneyori et Hosokawa Yūsai ont également démontré une affinité pour les affaires culturelles, allant jusqu'au respect des coutumes, des cérémonies, des vêtements, des pratiques, des normes, des titres, des systèmes et des lois qui régissent l'empereur. nobles et familles de militaires. Certains personnages se sont déplacés vers des endroits éloignés pour échapper au conflit qui engloutit d'autres régions. A titre d'exemple, une école de peinture connue sous le nom de nanga a vu le jour dans la province reculée de Tosa sur l'île de Shikoku.

Comme en ce qui concerne la famille Konoe qui a conservé son statut dans la société noble grâce à des mariages avec les Ashikaga shogun famille, d'autres familles s'efforçaient de préserver leur statut social en servant d'intermédiaire entre la cour impériale et les daimyo et bushi. Pour certains, cependant, le bushi usurpé leurs privilèges spéciaux, les obligeant à devenir démunis et isolés dans des zones reculées sans liens personnels, entraînant finalement leur disparition. En 1519, lors de la bataille du château de Koshimizu dans le district de Muko de la province de Settsu, les journaux intimes de Konoe Hisamichi et d'un noble nommé Washi-no-o Takayasu mettent en évidence leurs différentes perspectives. Hisamichi a obtenu des mises à jour concernant la bataille d'une variété d'individus de différents rangs sociaux, y compris buisson, leurs serviteurs et les moines. En revanche, Takayasu s'est appuyé uniquement sur les rumeurs des membres de la classe noble, ce qui l'a frappé de peur. Les membres des familles nobles avaient des contacts minimes avec les membres d'autres classes telles que bushi, et finalement disparu de l'histoire. A titre d'illustration, le clan Washi-no-o s'est éteint à l'époque de Takayasu, mais a finalement fait un renouveau au début de la période Edo.

Des familles de militaires bien connues ainsi que des familles d'influence nouvellement acquises ont contribué au progrès culturel. À certains égards, la culture des arts a permis aux familles d'acquérir du prestige, mais la poursuite d'intérêts culturels a également fourni une source de paix et de calme au milieu d'une période par ailleurs tumultueuse et violente. À plusieurs reprises, Ōuchi Yoshitaka de la province de Suō a invité des invités royaux de Kyōto à lui rendre visite à Yamaguchi et s'est efforcé d'imiter la culture de la capitale à Yamaguchi.

Les groupes religieux les plus importants comprenaient la secte Nichiren (une branche du bouddhisme Mahāyāna) et la secte Jōdo shinshū (une branche connue sous le nom de l'école du bouddhisme de la vraie terre pure). Une prévalence de pessimisme dans la société et un besoin de rédemption ont attiré les adeptes vers la religion, y compris un lien étroit avec le désir d'une vie après la mort. Pendant ce temps, la religion catholique proslysée par les missionnaires jésuites d'Espagne et du Portugal a également fait des incursions limitées dans certaines localités.

Depuis l'introduction du bouddhisme au Japon pendant la période Asuka (538 à 710), il y avait de fervents croyants aux dieux shintoïstes et bouddhistes basés sur une fusion de la religion shintô indigène et des adaptations domestiques du bouddhisme. A l'époque Sengoku, les concepts de la providence divine se sont répandus parmi les buisson, avec une reconnaissance d'être soumis à la volonté du Ciel. Cela a donné naissance à une structure unitaire de la religion au Japon dans un cadre commun de croyances polythéistes tirées du bouddhisme, du confucianisme et du shintoïsme. Ces croyances étaient présentes parmi la classe militaire ainsi que parmi les gens du peuple, imprégnant profondément la société japonaise.

Pour une version japonaise de la période Sengoku, rendez-vous sur le site Wikipédia japonais.


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