Informations

La marche de Mussolini sur Rome s'inspire-t-elle de l'histoire ancienne ?

La marche de Mussolini sur Rome s'inspire-t-elle de l'histoire ancienne ?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Comme on le sait, Mussolini aimait beaucoup la Rome antique. Je me demande s'il a eu l'idée de la marche sur Rome à partir d'exemples anciens.

En effet, marcher sur Rome pour enfoncer un clou politique était une coutume de tradition vénérable, parmi les adeptes de laquelle on trouve des hommes aussi divers que Sylla, Marius, César et Alaric.

Alors, savons-nous si (à partir de mémoires ou de littérature de propagande) si Mussolini imitait consciemment et explicitement les exemples anciens susmentionnés ?


Marche sur Rome

Les Marche sur Rome (Italien: Marcia sur Rome) était une manifestation de masse organisée en octobre 1922 qui a abouti à l'accession au pouvoir du Parti national fasciste (PNF) de Benito Mussolini dans le Royaume d'Italie. Fin octobre 1922, les dirigeants du parti fasciste planifièrent une insurrection, qui devait avoir lieu le 28 octobre. Lorsque les manifestants fascistes et les paramilitaires des chemises noires sont entrés à Rome, le Premier ministre Luigi Facta a souhaité déclarer l'état de siège, mais cela a été annulé par le roi Victor Emmanuel III. Le lendemain, 29 octobre 1922, le roi nomme Mussolini Premier ministre, transférant ainsi le pouvoir politique aux fascistes sans conflit armé. [1] [2]

Parti national fasciste

  • Chemises noires

Se rendre dans la Rome moderne

Les relations entre les Français et la papauté se tendirent bientôt et le pape Pie fut emprisonné (1809-1814) tandis qu'une nouvelle république romaine était proclamée. À son retour à Rome en 1814, le Pape a relancé l'ordre des Jésuites qui avait bien servi la papauté pendant la Contre-Réforme trois cents ans plus tôt.

A peine les pouvoirs terrestres de la papauté furent-ils restaurés qu'ils furent soumis à une nouvelle pression du mouvement Risorgimento d'unification italienne. Une quarantaine d'années plus tard, le pape Pie neuvième, aidé par les troupes françaises, luttait avec succès contre les combattants révolutionnaires de Mazzini et Garibaldi. Peu de temps après, le pape a prononcé son célèbre dogme de l'infaillibilité papale afin de défendre son propre pouvoir contre le roi Victor Emanuel II qui a exigé en 1861 que Rome devienne la capitale du nouveau royaume.

Le début de la guerre franco-prussienne a forcé la retraite des troupes françaises à Rome et il ne fallut pas longtemps avant que la ville ne tombe. Les troupes de Garibaldi ont organisé une prise symbolique de Rome à Porta Pia, l'une des portes de Rome, le 20 septembre 1870. En 1871, Rome est devenue la capitale du nouveau royaume et le pape s'est enfermé dans les murs du Vatican en signe de protestation.

Il n'est guère surprenant qu'au cours du XIX e siècle, peu de changements de fond aient été apportés à la ville. L'architecte Valadier se distingue par son travail au tournant du siècle jusqu'en 1820 sur la belle place Piazza del Popolo, l'entrée principale de Rome par le nord, et dans les jardins Pincio de la Villa Borghese qui surplombent la place. La Piazza del Popolo est le seul exemple d'architecture néo-classique à Rome.

L'unification de l'Italie et l'élévation du statut de Rome au rang de capitale du nouveau royaume ont entraîné un certain réajustement urbain. De nouvelles zones résidentielles ont été construites pour accueillir la population en augmentation rapide, tandis que de nouveaux sièges de pouvoir et de contrôle, tels que le palais de justice Palazzo di Giustizia, ont été construits pour gouverner le pays. Certaines des rues principales de Rome, dont la Via Nazionale et la Via Veneto datent de cette période.

Ainsi, avec l'unification de l'Italie et la transformation de Rome en capitale du nouveau royaume, le pape Pie neuvième est devenu captif dans les murs du Vatican. Une sorte de captivité qui n'a pris fin qu'à la fin des années 1920 lorsque le pape Pie XI (1939-1958) a signé le traité du Latran avec Mussolini en 1929. En vertu de ce traité l'indépendance de l'État du Vatican a été reconnue et l'église a été payée des millions en compensation de la perte de ses biens temporels.

L'ère fasciste, qui a commencé en 1922 avec la marche sur Rome, a été profondément inspirée par l'ancienne grandeur de l'Empire romain. Par exemple, les saluts fascistes et nazis étaient des copies directes de l'ancien salut romain. La poursuite de cette grandeur avait de nombreuses facettes. Mussolini a commencé une politique étrangère active, imitant celle des autres grands États d'Europe qui, au siècle précédent, s'étaient déjà taillé une partie du monde. L'invasion de l'Abyssinie en 1936 était plutôt truquée et anachronique, ce qui a valu à Mussolini et aux Italiens un peu plus que l'expulsion de la Société des Nations.

Sur le front intérieur, de grands efforts ont été déployés pour moderniser le pays et des sommes considérables ont été dépensées pour amener Rome au niveau d'autres villes de prestige telles que Londres et Paris. Faire circuler les trains à l'heure était et continue d'être le Saint Graal.

Sans s'attarder davantage sur les conséquences de la politique étrangère, l'implication pour Rome était que de vastes zones ont été réaménagées comme une expression de la nouvelle ère (fasciste). Une architecture classique néo-impérialiste à part entière a été conçue et de nombreux bâtiments ont été construits selon ce style, comme le complexe sportif Foro Italico au nord de Rome. Peut-être que le monolithe de marbre qui se dresse devant le Foro Italico, orné d'une pointe d'or et arborant hardiment le nom de son créateur « MUSSOLINI DUX », est plus poignant. Pour une échelle encore plus grande (peut-être même pompeuse ?), nous devons aller du côté sud de la ville : en vue d'une exposition universelle qui se tiendra à Rome en 1942, un tout nouveau quartier appelé EUR (Esposizione Universale di Roma) a été développé . Si quoi que ce soit, le visiteur devrait profiter de l'occasion pour visiter le Colisée carré moderniste qui a été achevé juste à temps pour assister à la chute du fascisme.

En termes de routes, il convient de mentionner la via dei Fori Imperiali qui s'étend du Capitole, traverse le Forum et atteint le rond-point colossal du Colisée. Cela a été planifié et construit comme le théâtre des marches triomphales de Mussolini, qui étaient rares. Les archéologues crient toujours pour qu'il soit fermé et déterré pour offrir un forum unifié et gigantesque, mais peut-être que le touriste moderne aurait du mal à comprendre et à digérer toute la signification de ces murs et colonnes brisés supplémentaires.

Il ne faut pas oublier non plus la Via della Conciliazione, une longue avenue qui s'étend du Tibre jusqu'à la place Saint-Pierre, reliant directement la majestueuse basilique à la ville. Cela a été planifié et construit à la suite du traité du Latran et malgré son effet visuel impressionnant, on ne peut s'empêcher de penser qu'il est excessivement dur, peut-être parce qu'il fait écho à la destruction des petites ruelles et des bâtiments médiévaux du Borgo qui y existaient auparavant. .

Les bouffonneries et les politiques étrangères inacceptables de Mussolini, généralement livrées depuis une fenêtre donnant sur la Piazza Venezia par la colline du Capitole, le conduisent à entrer dans la seconde guerre mondiale. Il a ensuite procédé à la perdre, perdre le pouvoir, être capturé, être libéré, être repris et enfin être assassiné (abattu, pendu la tête en bas et mutilé) par les partisans en liesse. En quelques années, le roi fut destitué par référendum et la République italienne telle que nous la connaissons aujourd'hui est née le 18 juin 1946. L'une des accusations portées contre le roi était de ne pas avoir empêché cette marche fatidique sur Rome en septembre 1922.

Dans tout cela, le pape Pie XII (1939-1958) n'a pas non plus l'air si beau. Il a été fortement critiqué pour ne pas avoir dénoncé les atrocités commises contre les Juifs par l'Allemagne nazie et a même été accusé de collusion avec eux (le pape Jean-Paul II a demandé pardon plus récemment). En 1950, le pape Pie a proclamé le dogme de l'assomption corporelle de la Vierge Marie. En 1951, il fut de nouveau critiqué (mais probablement pas par ses disciples catholiques) pour avoir réaffirmé la doctrine selon laquelle la vie d'un enfant ne devrait pas être sacrifiée pour sauver une mère en travail.

Depuis lors, un certain nombre d'événements plus heureux ont placé Rome aux yeux du public. Il s'agit notamment de la signature du Traité de Rome (fondation de l'Union européenne) en 1957, des Jeux Olympiques en 1960, du Concile Vatican II en 1962-65, de la Coupe du monde en 1990 et de l'Année sainte 2000. Cependant, le rôle de Rome dans les contextes nationaux et internationaux est clairement bureaucratique et administratif, tandis que l'économie et le commerce sont clairement entre les mains de villes du nord comme Turin et Milan. La planification et le développement urbains font également défaut et ont peut-être été entrepris pour la dernière fois à l'époque fasciste. Certes, l'Année sainte 2000 fut une occasion suffisamment importante pour justifier la restauration en bloc de la ville et l'ouverture de plusieurs sites jusqu'alors fermés au public.

Alors, que faut-il mentionner à propos de Rome qui n'a pas été couvert dans ce bref compte rendu ? Certainement le trafic et le football. Le premier n'a d'autre recours que d'interdire les voitures certains jours de la semaine, d'introduire des jours de plaque d'immatriculation alternatifs, de fermer l'accès au centre, etc. Côté football, Rome compte deux clubs : la Roma et la Lazio. Roma est une création de l'époque fasciste au cours de laquelle il a été décidé de fusionner plusieurs clubs mineurs différents. La Lazio, quant à elle, est le club légèrement plus embourgeoisé, fondé il y a plus de cent ans.

Ah oui, la politique…. Difficile à décrire vraiment. Je suppose que tout le monde sait que l'Italie a eu plus de gouvernements depuis la guerre que de dîners chauds. Malgré cela, les partis au pouvoir étaient essentiellement un remix d'eux-mêmes dans un effort continu et réussi pour maintenir le parti communiste hors du pouvoir. La nature bizantine de tout cela a atteint une renommée internationale avec l'élection au poste d'une célèbre prostituée appelée Cicciolina - sa proposition était un acte de défi politique de la part du parti radical et son élection était un indicateur clair de l'humeur populaire. Puis le système s'est effondré. Alors que le mur de Berlin tombait en toile de fond, les magistrats démantelaient le terrible système de détournements et de corruption.

Le système qui a émergé, la soi-disant « seconde république » est en train de se transformer lentement en un système bipartite uninominal à un tour, mais le nombre de partis mineurs constituant les alignements de gauche et de droite est toujours alarmant et instable. Les bouffonneries du premier ministre de droite Berlusconi continuent de rendre tout cela plutôt divertissant, surtout lorsqu'il est déclenché par le professeur-bureaucrate plutôt sec Prodi qui se présente comme le paladin de la gauche et d'une Italie unie.


Tout sur Rome sous Mussolini

Lorsque j'ai loué une maison dans le quartier EUR de Rome, le Square Colosseum (un bâtiment construit pendant le régime fasciste de Benito Mussolini) est devenu une partie de ma vision quotidienne. En sortant et en rentrant chez moi, il était là, avec ses murs blancs, à me regarder.

Entre 1922 et 1943, période du régime fasciste en Italie, la Ville éternelle subit une série d'interventions dans le cadre de la propagande de Mussolini. En parlant à des Romains autochtones, j'ai appris que tout mon quartier avait été conçu par des architectes fascistes et que le Square Colosseum n'est qu'un des nombreux autres monuments fascistes encore debout dans la ville.

L'obsession du dictateur fasciste pour Rome peut sembler évidente étant donné que la ville est la capitale du pays. Pourtant, le fait que Rome ait joué un rôle central dans la propagande de Mussolini est davantage lié au symbolisme du pouvoir qu'il a voulu créer en reliant son régime à l'Empire romain et lui-même à la figure d'un empereur, c'est pourquoi tout savoir de Rome sous Mussolini est indispensable pour comprendre son esprit et le développement du fascisme en Italie.

Rome, où les fascistes ont marché vers le pouvoir

Le fasciste marchant dans Rome. Photo attribuée à “Wide World Photos”. Source : “Benito Mussolini”, The Outlook, Vol. 132, n° 13, 29 novembre 1922, page 575 – WikiCommons

Bien que de petits mouvements fascistes existaient déjà en Italie pendant la Première Guerre mondiale, la fondation officielle du fascisme aurait eu lieu en 1919 à Milan après une réunion dirigée par Benito Mussolini. Le mouvement s'est rapidement développé sous sa direction, et seulement trois ans après sa fondation, les fascistes ont bénéficié d'une influence politique suffisante pour se frayer un chemin jusqu'au pouvoir – littéralement.

En octobre 1922, Mussolini met en œuvre son plan de coup d'État. Plein de confiance après une conversation avec l'ambassadeur des États-Unis en Italie Richard Washburn Child, qui a déclaré que les États-Unis n'avaient aucune objection à un gouvernement fasciste et l'a encouragé à aller de l'avant avec son plan de gouverner l'Italie, Mussolini a organisé les 28 et 29 ce mois-là une marche sur Rome.

Environ 30 000 personnes ont défilé à travers la ville pour soutenir la mise en place d'un gouvernement fasciste. Pendant ce temps, des escouades de milice connues sous le nom de « Chemises noires » étaient stratégiquement placées dans toute l'Italie. Craignant une guerre civile – et aussi pour sympathiser avec les idéaux fascistes – le roi Victor Emmanuel III a officiellement fait de Mussolini le plus jeune Premier ministre du pays.

Mussolini, le futur empereur

Portrait de Benito Mussolini en dictateur de l'Italie – WikiCommons

La recréation de l'Empire romain à travers le développement d'une nouvelle Italie impériale était l'une des plus grandes ambitions de Mussolini. Son plan consistait à annexer à l'Italie des territoires en France et dans les Balkans occidentaux revendiqués par les irrédentistes, en plus de l'acquisition de plus de colonies en Afrique.

Parallèlement aux actions militaires dans les territoires visés, Mussolini investit également massivement dans la construction d'une identité impériale ultranationaliste. Pour cela, il a travaillé à créer à l'intérieur du peuple italien un sentiment de grandeur et de fierté lié à l'Empire romain. On s'attendait aussi à ce que d'autres nations voient dans la nouvelle Italie la même grandeur que la Rome antique. Berceau de la civilisation romaine, la Ville éternelle devient alors la cible principale de la propagande fasciste.

Architecture fasciste à Rome

Dans certains endroits, l'atmosphère vintage de Rome est soudainement brisée par des bâtiments géométriques, généralement blancs, construits à l'époque de Mussolini. Connu sous le nom d'architecture fasciste, le style architectonique qui a prospéré en Italie au début du XXe siècle était une branche de l'architecture moderniste qui portait des éléments de rationalisme et de classicisme dépouillé.

Le Colisée carré que j'ai mentionné précédemment est un parfait exemple de ce style architectonique. Initialement nommée Palazzo della Civiltà Italiana (ou Palazzo della Civiltà del Lavoro), la construction a été conçue en 1937 pour accueillir la Mostra della Civiltà lors de l'Exposition universelle de 1942 (Esposizione Universale di Roma, EUR, en italien). Les nombreuses arches sur la façade du bâtiment carré rendent hommage à l'amphithéâtre Flavien, c'est pourquoi la construction est devenue connue sous le nom de Square Colosseum.

Palais de la Civiltà del Lavoro. Photo de Jean-Pierre Dalbéra – Flickr

En fait, tout le quartier où se trouve le palais a été spécialement aménagé à l'occasion de l'Exposition universelle de 1942, qui devait être inaugurée pour célébrer les 20 ans du fascisme en Italie. Le quartier est devenu connu sous le nom de quartier EUR. Il rassemble passé, présent et futur, mélangeant intentionnellement la Rome antique avec le futurisme dans une représentation claire de l'utopie fasciste.

La foire n'a jamais eu lieu en raison du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, mais le quartier est resté tel qu'il a été conçu et est devenu l'un des quartiers résidentiels et d'affaires les plus fréquentés de Rome, tout comme Mussolini avait l'intention de transformer l'EUR en une alternative moderne au centre-ville. à l'ancien.

Place Guglielmo Marconi à l'EUR, Rome – WikiCommons

Lorsque je suis entré pour la première fois dans le quartier de l'EUR, j'ai été impressionné par le magnifique parc, le grand lac, les rues larges et les immenses bâtiments de l'entreprise. Le Square Colosseum, cependant, provoquait en moi un sentiment très étrange que je ne saurais décrire. Après avoir découvert l'histoire du bâtiment et du quartier lui-même, j'ai compris ce que je ressentais et pourquoi : l'architecture fasciste ne cherchait pas seulement à impressionner, elle cherchait aussi à intimider.

Routes et voies ferrées construites par Mussolini

Si après tout l'investissement à Rome, les gens ne pouvaient pas voir facilement le travail de Mussolini, cela aurait été en vain. Après tout, les modifications avaient plus à voir avec le maintien du régime fasciste qu'avec la qualité de vie dans la ville. En pensant à cela, Mussolini a chargé des architectes et des ingénieurs de concevoir des routes, des avenues et des voies ferrées qui relieraient les points importants de la ville les uns aux autres et Rome à d'autres villes.

Gares Roma Termini et Ostiense

Extérieur de Roma Termini’s – WikiCommons

L'un des projets les plus célèbres de Mussolini a été la reconstruction de la gare de Roma Termini. A la différence de Paris, d'où partaient et arrivaient les trains dans des gares différentes selon leur destination et leur provenance, Rome possède une gare centrale depuis le XIXe siècle.

La façade de la gare Termini (1890) – WikiCommons

En 1937, Mussolini fait démolir la gare centrale et commence à la reconstruire dans le style fasciste. En 1943, lorsque le régime fasciste s'est effondré, la reconstruction a été interrompue et est restée inachevée jusqu'en 1947, lorsqu'un autre groupe d'architectes a travaillé à l'achèvement du projet Roma Termini.

Malgré les modifications apportées à la conception, la structure latérale de la gare a été conservée comme prévu à l'origine par l'architecte et ingénieur fasciste Angiolo Mazzoni. Roma Termini est jusqu'à aujourd'hui la gare la plus fréquentée de Rome.

En plus de la reconstruction de la gare Roma Termini, Mussolini a également promu la construction de Roma Ostiense où se trouvait autrefois une gare rurale. Le projet a été conçu pour accueillir le dictateur nazi Adolf Hitler, arrivé à Rome en train le 3 mai 1938.

Gare de Rome Ostiense. Photo de LHOON – Flickr

Une nouvelle route reliant la gare à Porta San Paolo a également été construite et nommée Via Adolf Hitler. Mussolini et le roi Emmanuel III ont rencontré le leader allemand à Roma Ostiense et l'ont conduit à travers la nouvelle rue, où Hitler a regardé les défilés militaires qui lui sont dédiés.

Après la Seconde Guerre mondiale, la rue a été rebaptisée Viale delle Cave Ardeatine en souvenir du massacre d'Ardeatine, qui a eu lieu dans la grotte d'Ardeatine près de la gare en 1944 et a fait exécuter 335 civils italiens innocents par les troupes d'occupation allemandes.

Via dei Fori Imperiali

Via dei Fori Imperiali – WikiCommons

Les touristes connaissent très bien la Via dei Fori Imperiali. C'est parce que la rue relie la monumentale Piazza Venezia au Colisée, ne leur prenant que 15 minutes environ pour marcher d'un point à l'autre. Ce que les touristes ne savent généralement pas, c'est qu'avant Mussolini, cette rue n'existait pas.

En 1924, le dictateur italien ordonna la construction de la rue comme route vers les défilés nationalistes inspirés des anciens défilés romains du Triomphe. Pendant sa construction, la rue s'appelait Via dei Monti. En 1932, lors de son inauguration, elle fut rebaptisée Via dell'Imperio. À cette occasion, Mussolini a effectué la cérémonie d'inauguration et a dirigé à cheval un défilé militaire massif. Après la Seconde Guerre mondiale, la rue a de nouveau été rebaptisée sous son nom actuel.

Défilé à la Via dei Fori Imperiali – WikiCommons

La via facilite l'accès au Colisée, au Forum romain et au mont Palatin, et de nombreuses ruines antiques peuvent être vues de chaque côté de la rue, où des fouilles archéologiques ont encore lieu. Cependant, tout cela a un prix élevé. Afin d'établir la Via dei Fori Imperiali, Mussolini a dû démolir des églises médiévales et une partie des anciens forums impériaux. Des milliers d'habitants ont également été déplacés.

Au fil des années, la pollution causée par la circulation des véhicules dans la rue a également commencé à endommager les monuments anciens, dont le Colisée. Pour cette raison, en 2013, le maire Ignazio Marino a fermé la rue à la circulation publique. De nos jours, la ligne de métro C est en construction sous la Via dei Fori Imperiali et seuls les piétons, les cyclistes, les taxis, les bus municipaux et les voitures avec chauffeur ont accès à la rue.

Via della Conciliazione

Via della Conciliazione. Photo de N i c o l a – Flickr

Tentant de concilier les relations entre le Vatican et le gouvernement fasciste, Mussolini a lancé en 1936 la construction de la Via della Conciliazione, une large rue reliant la place Saint-Pierre au château Sant'Angelo.

Malgré l'exécution du plan, l'idée de relier la Cité du Vatican au centre de Rome n'était pas la sienne. La première proposition d'un boulevard de la place Saint-Pierre à Rome a été soumise par Leone Battista Alberti sous le règne du pape Nicolas V au XVIIIe siècle, suivie de nombreuses autres propositions.

A cette époque, la zone où s'étend aujourd'hui la Via della Conciliazione était couverte de bâtiments résidentiels, religieux et historiques appartenant au quartier Borgo, le 14 e arrondissement historique de Rome. Lorsque l'Italie a été unifiée au XIXe siècle et que le Borgo a été incorporé au territoire italien, l'Église catholique romaine a protesté et les papes ont refusé de quitter la Cité du Vatican afin d'éviter de sembler de connivence avec l'autorité du gouvernement italien sur Rome.

Via della Conciliazione en construction – WikiCommons

Avant de devenir Premier ministre, Mussolini a ouvertement critiqué l'Église. Autrefois leader, le dictateur fasciste ne pouvait plus se permettre de mettre en colère l'une des institutions les plus puissantes du pays. La construction du boulevard, accompagnée d'une série de compensations et d'accords, a donné les résultats escomptés et l'Église catholique a enfin reconnu l'Italie unifiée en tant qu'État.

La Via della Conciliazione n'a été conclue qu'en 1950, après la chute du fascisme et la mort de Mussolini.

La création de Cinecittà

Entrée de Cinecittà – WikiCommons

Le développement d'un cinéma fasciste était une priorité pour Mussolini. Cela devint clair en 1937 lorsqu'il fonda un grand studio de cinéma sous le slogan « Le cinéma è l’arma più forte” (“Le cinéma est l'arme la plus puissante”).

Le Studio Cinecittà devait contribuer à la propagande fasciste et renforcer la réputation du cinéma italien. Il a été bombardé pendant la Seconde Guerre mondiale, mais il a été rapidement reconstruit après la guerre. L'entrée a conservé le style rationaliste typique de l'architecture fasciste.

Dans les années 1950, après la chute du fascisme, le studio a acquis une réputation de « Hollywood du Tibre » suite à la production de plusieurs films acclamés. Après une série d'incendies et une quasi-faillite, le studio a été privatisé. De nombreuses émissions et séries télévisées y sont actuellement tournées, telles que la série de Paolo Sorrentino, The New Pope, qui a été créée en Italie le 10 janvier 2020.

Les locaux du studio sont ouverts à la visite, où les visiteurs ont la possibilité de s'immerger dans l'histoire du cinéma italien. La visite de l'exposition et du décor extérieur coûte 15 €. Les enfants de 5 à 12 ans et les personnes handicapées paient 7 €. L'atelier est ouvert tous les jours (sauf le mardi) de 9h30 à 18h30.

Les billets pour Cinecittà peuvent être achetés en ligne ou à la billetterie située Via Tuscolana 1055, 00173. La billetterie ferme à 16h30.

En 2014, un parc d'attractions sur le thème du cinéma a été inauguré dans le cadre de Cinecittà, le Cinecittà World. Les billets pour adultes coûtent 24 € tandis que les billets pour enfants coûtent 19 €. Vous pouvez acheter vos billets en ligne sur le site officiel du parc.

Cinecittà World est situé Via di Castel Romano et il y a des navettes quotidiennes de la station de métro Roma EUR Palasport au parc et retour pour 10 €. Consultez les horaires des navettes ici.

« Ceux qui ne se souviennent pas du passé…

… sont condamnés à le répéter. C'est cette citation de George Santayana qui m'a permis de continuer pendant que je vivais dans le quartier de l'EUR. Avoir autant de points de repère fascistes autour peut parfois faire suffoquer. Cependant, Santayana avait raison. Effacer simplement toutes les traces de constructions fascistes de la carte et prétendre que cela ne s'est jamais produit pourrait se retourner contre vous.

Alors que l'histoire se répète toujours, se souvenir du passé peut en effet nous apprendre à voir et à interpréter les drapeaux rouges lorsqu'ils apparaissent, il vaut donc la peine de voir et d'apprendre ce qui est resté du régime fasciste à Rome. Il est également fascinant de voir comment Rome, appelée à juste titre la Ville éternelle, a continué à briller et a réutilisé certaines des choses que les fascistes ont laissées derrière elles.

Si vous êtes à Rome avec suffisamment de temps pour explorer cette partie de l'histoire de la ville, faites-le. Faites-le et sachez-le par cœur.

De nombreuses agences de voyages font la promotion de visites d'architecture fasciste et de visites dans le quartier de l'EUR. Vous pouvez également télécharger l'application GPSmyCity pour une visite autoguidée du quartier EUR.

Mariana

Mariana est une journaliste passionnée par le monde et l'histoire de l'humanité. Pour elle, Rome est une source inépuisable d'inspiration où les gens deviennent aussi éternels que la ville. Elle se promène toujours dans ses ruines, ses catacombes, ses monuments, ses musées et ses galeries d'art, et aime écrire sur ce qu'elle voit. La nuit, on la repère facilement en train de sauter dans les bars, toujours avec une bonne bière italienne à la main.


Contenu

Nationalisme Modifier

Le fascisme italien se fonde sur le nationalisme italien et cherche en particulier à compléter ce qu'il considère comme le projet inachevé de Risorgimento en incorporant Italie Irredenta (Italie non rachetée) dans l'État d'Italie. [1] [14] Le Parti national fasciste (PNF) fondé en 1921 a déclaré que le parti devait servir de « milice révolutionnaire mise au service de la nation. Il suit une politique fondée sur trois principes : ordre, discipline, hiérarchie. ". [14]

Il identifie l'Italie moderne comme l'héritière de l'Empire romain et de l'Italie de la Renaissance et promeut l'identité culturelle de Romanitas (Romanité). [14] Le fascisme italien a historiquement cherché à forger un empire italien fort en tant que Troisième Rome, identifiant la Rome antique comme la Première Rome et l'Italie de la Renaissance comme la Seconde Rome. [14] Le fascisme italien a imité la Rome antique et Mussolini en particulier les anciens dirigeants romains, tels que Jules César comme modèle pour la montée au pouvoir des fascistes et Auguste comme modèle pour la construction d'un empire. [15] Le fascisme italien a directement promu l'impérialisme, comme au sein de la Doctrine du fascisme (1932), écrit en fantôme par Giovanni Gentile au nom de Mussolini :

L'Etat fasciste est une volonté de puissance et d'empire. La tradition romaine est ici une force puissante. Selon la doctrine du fascisme, un empire n'est pas seulement un concept territorial, militaire ou mercantile, mais un concept spirituel et moral. On peut penser à un empire, c'est-à-dire une nation, qui guide directement ou indirectement d'autres nations, sans avoir besoin de conquérir un seul kilomètre carré de territoire.

Irrédentisme et expansionnisme Modifier

Le fascisme a souligné la nécessité de la restauration de la Mazzinian Risorgimento tradition qui a suivi l'unification de l'Italie, que les fascistes prétendaient avoir été laissée incomplète et abandonnée dans l'Italie de l'ère giolittienne. [16] Le fascisme a demandé l'incorporation de territoires "non rachetés" revendiqués à l'Italie.

À l'est de l'Italie, les fascistes ont affirmé que la Dalmatie était une terre de culture italienne dont les Italiens, y compris ceux d'origine slave du Sud italianisée, avaient été chassés de Dalmatie et s'étaient exilés en Italie, et ont soutenu le retour des Italiens d'origine dalmate. [17] Mussolini a identifié la Dalmatie comme ayant de fortes racines culturelles italiennes pendant des siècles via l'Empire romain et la République de Venise. [18] Les fascistes ont surtout concentré leurs revendications sur l'héritage culturel vénitien de la Dalmatie, affirmant que la domination vénitienne avait été bénéfique pour tous les Dalmatiens et avait été acceptée par la population dalmate. [18] Les fascistes ont été indignés après la Première Guerre mondiale, lorsque l'accord entre l'Italie et les Alliés de l'Entente dans le traité de Londres de 1915 pour que la Dalmatie rejoigne l'Italie a été révoqué en 1919. [18] Le régime fasciste a soutenu l'annexion de la région yougoslave de Slovénie en Italie qui abritait déjà une partie de la population slovène, la Slovénie devenant une province italienne, [19] résultant en un quart du territoire ethnique slovène et environ 327 000 sur une population totale de 1,3 [20] millions de Slovènes soumis à des violences forcées. Italianisation. [21] [22] Le régime fasciste a imposé l'italianisation obligatoire sur les populations slaves allemandes et sud vivant dans les frontières de l'Italie. [23] Le régime fasciste a aboli l'enseignement des langues minoritaires allemandes et slaves dans les écoles, les journaux de langue allemande et slave ont été fermés et les noms géographiques et familiaux dans les régions de langues allemandes ou slaves devaient être italianisés. [23] Cela a entraîné une violence importante contre les Slaves du Sud réputés résister à l'italianisation. [23] Le régime fasciste a soutenu l'annexion de l'Albanie, a affirmé que les Albanais étaient ethniquement liés aux Italiens par des liens avec les populations préhistoriques italiotes, illyriennes et romaines et que l'influence majeure exercée par les empires romain et vénitien sur l'Albanie justifiait le droit de l'Italie à la posséder . [24] Le régime fasciste a également justifié l'annexion de l'Albanie par le fait queparce que plusieurs centaines de milliers de personnes d'origine albanaise avaient déjà été intégrées dans la société du sud de l'Italiel'incorporation de l'Albanie était une mesure raisonnable qui unirait les personnes d'origine albanaise en un seul État. [25] Le régime fasciste a approuvé l'irrédentisme albanais, dirigé contre le Kosovo et l'Épire à population majoritairement albanaise, en particulier à Chameria habitée par un nombre substantiel d'Albanais. [26] Après l'annexion de l'Albanie par l'Italie en 1939, le régime fasciste a approuvé l'assimilation des Albanais aux Italiens et la colonisation de l'Albanie avec des colons italiens de la péninsule italienne pour la transformer progressivement en terre italienne. [27] Le régime fasciste a revendiqué les îles Ioniennes comme territoire italien sur la base du fait que les îles avaient appartenu à la République de Venise du milieu du 14e jusqu'à la fin du 18e siècle. [28]

A l'ouest de l'Italie, les fascistes prétendaient que les territoires de Corse, Nice et Savoie détenus par la France étaient des terres italiennes. [29] [30] Pendant la période d'unification italienne de 1860 à 1861, le Premier ministre du Piémont-Sardaigne, Camillo Benso, comte de Cavour, qui dirigeait l'effort d'unification, a fait face à l'opposition de l'empereur français Napoléon III qui a indiqué que la France s'opposer à l'unification italienne à moins que la France ne reçoive Nice et la Savoie détenues par le Piémont-Sardaigne, car la France ne voulait pas d'un État puissant contrôlant tous les passages des Alpes. [31] En conséquence, le Piémont-Sardaigne a subi des pressions pour concéder Nice et la Savoie à la France en échange de l'acceptation par la France de l'unification de l'Italie. [32] Le régime fasciste a produit une littérature sur la Corse qui présentait des preuves de la italianité (italien) de l'île. [33] Le régime fasciste a produit une littérature sur Nice qui justifiait que Nice était une terre italienne fondée sur des motifs historiques, ethniques et linguistiques. [33] Les fascistes ont cité l'érudit italien médiéval Pétrarque qui a dit : « La frontière de l'Italie est le Var, par conséquent Nice fait partie de l'Italie ». [33] Les fascistes ont cité le héros national italien Giuseppe Garibaldi qui a dit : « La Corse et Nice ne doivent pas appartenir à la France, le jour viendra où une Italie consciente de sa vraie valeur récupérera ses provinces maintenant si honteusement languissantes sous la domination étrangère ». [33] Mussolini a d'abord poursuivi la promotion de l'annexion de la Corse par des moyens politiques et diplomatiques, estimant que la Corse pourrait être annexée à l'Italie en encourageant d'abord les tendances autonomistes existantes en Corse, puis l'indépendance de la Corse de la France, qui serait suivie par l'annexion de la Corse en Italie. [34]

Au nord de l'Italie, le régime fasciste dans les années 1930 avait des desseins sur la région du Tessin à forte population italienne et la région à population romanche des Grisons en Suisse (les romanches sont un peuple de langue latine). [35] En novembre 1938, Mussolini déclara au Grand Conseil fasciste : « Nous amènerons notre frontière jusqu'au col du Saint-Gothard ». [36] Le régime fasciste accuse le gouvernement suisse d'opprimer le peuple romanche des Grisons. [35] Mussolini a soutenu que le romanche était un dialecte italien et que les Grisons devraient donc être incorporés à l'Italie. [37] Le Tessin a également été revendiqué parce que la région avait appartenu au duché de Milan depuis le milieu du XIVe siècle jusqu'en 1515, en plus d'être habitée par des italophones d'origine italienne. [38] La revendication a également été soulevée sur la base que les zones faisant maintenant partie des Grisons dans la vallée de Mesolcina et Hinterrhein étaient détenues par la famille milanaise Trivulzio, qui a régné depuis le château de Mesocco à la fin du XVe siècle. [39] Toujours au cours de l'été 1940, Galeazzo Ciano rencontra Hitler et Ribbentrop et leur proposa la dissection de la Suisse le long de la chaîne centrale des Alpes occidentales, ce qui aurait laissé l'Italie également avec le canton du Valais en plus des revendications soulevé plus tôt. [40]

Au sud, le régime revendiquait l'archipel de Malte, détenu par les Britanniques depuis 1800. [41] Mussolini prétendait que la langue maltaise était un dialecte de l'italien et des théories selon lesquelles Malte serait le berceau de la civilisation latine ont été promues. [41] [42] L'italien avait été largement utilisé à Malte dans les domaines littéraire, scientifique et juridique et c'était l'une des langues officielles de Malte jusqu'en 1937, date à laquelle son statut a été aboli par les Britanniques en réponse à l'invasion de l'Éthiopie par l'Italie. [43] Les irrédentistes italiens avaient affirmé que les territoires sur la côte de l'Afrique du Nord étaient la quatrième rive de l'Italie et ont utilisé la domination romaine historique en Afrique du Nord comme précédent pour justifier l'incorporation de ces territoires à la juridiction italienne comme étant un « retour » de l'Italie à Afrique du Nord. [44] En janvier 1939, l'Italie a annexé des territoires en Libye qu'elle considérait comme faisant partie de la quatrième rive italienne, les quatre provinces côtières libyennes de Tripoli, Misurata, Benghazi et Derna devenant partie intégrante de l'Italie métropolitaine. [45] Dans le même temps, les Libyens indigènes ont eu la possibilité de demander la « citoyenneté italienne spéciale » qui exigeait que ces personnes sachent lire la langue italienne et limitait ce type de citoyenneté à la seule validité de la Libye. [45] La Tunisie qui avait été prise par la France comme protectorat en 1881 avait la plus forte concentration d'Italiens en Afrique du Nord et sa saisie par la France avait été considérée comme une atteinte à l'honneur national en Italie à ce qu'ils percevaient comme une « perte » de La Tunisie de l'Italie envisage de l'incorporer. [46] En entrant dans la Seconde Guerre mondiale, l'Italie a déclaré son intention de s'emparer de la Tunisie ainsi que de la province de Constantine d'Algérie à la France. [47]

Au sud, le régime fasciste avait intérêt à étendre les possessions coloniales africaines de l'Italie. Dans les années 1920, l'Italie considérait le Portugal comme un pays faible qui n'était pas digne d'une puissance coloniale en raison de sa faible emprise sur ses colonies et de sa mauvaise gestion et, en tant que tel, l'Italie souhaitait annexer les colonies portugaises. [48] ​​Les relations de l'Italie avec le Portugal ont été influencées par la montée au pouvoir du régime nationaliste conservateur autoritaire de Salazar, qui a emprunté des méthodes fascistes, bien que Salazar ait soutenu l'alliance traditionnelle du Portugal avec la Grande-Bretagne. [48]

Course Modifier

Dans un discours prononcé en 1921 à Bologne, Mussolini déclara que « le fascisme est né d'un besoin profond et permanent de notre race aryenne et méditerranéenne ». [49] [50] Dans ce discours, Mussolini faisait référence aux Italiens comme étant la branche méditerranéenne de la race aryenne, aryenne dans le sens de personnes d'une langue et d'une culture indo-européennes. [51] Le fascisme italien a souligné que la race était liée par des fondements spirituels et culturels et a identifié une hiérarchie raciale basée sur des facteurs spirituels et culturels. [51] Tandis que le fascisme italien basait sa conception de la race sur des facteurs spirituels et culturels, Mussolini rejetait explicitement les notions selon lesquelles les races biologiquement « pures » étaient toujours considérées comme un facteur pertinent dans la classification raciale. [52] Il a affirmé que italianité avait une capacité d'assimilation. [52] Il a utilisé des conceptions spirituelles et culturelles de la race pour faire des revendications territoriales sur la Dalmatie et pour justifier une sphère d'influence italienne dans les Balkans basée sur l'influence culturelle italienne alors présente et historique dans les Balkans. [53] Le régime fasciste a justifié le colonialisme en Afrique en affirmant que la supériorité spirituelle et culturelle des Italiens en tant que membres de la race blanche justifiait le droit de l'Italie et des autres puissances de la race blanche de régner sur la race noire, tout en affirmant la ségrégation des blancs et des noirs dans ses colonies. [54] Il a affirmé que les objectifs coloniaux du fascisme étaient de civiliser les races inférieures et de défendre la pureté de la civilisation occidentale contre le métissage racial qui, selon lui, nuirait aux qualités intellectuelles de la race blanche. [54] Il prétendait que la race blanche avait besoin d'augmenter sa natalité afin d'éviter d'être dépassée par les races noires et jaunes qui se multipliaient à un rythme plus rapide que les blancs. [55]

En Italie, l'Empire et le territoire italiens identifiés comme spazio vitale pour l'Italie, une hiérarchie culturelle et raciale qui classait les peuples en termes de valeur qui y vivaient a été clairement définie en 1940, au cours de laquelle les plans pour l'Italie spazio vitale étaient en train d'être officialisés par le régime.[56] Le régime fasciste considérait les Italiens comme supérieurs aux autres peuples de la région méditerranéenne, y compris les peuples latins, slaves et helléniques, car seuls les Italiens avaient atteint l'unité raciale et la pleine conscience politique via le régime fasciste. [56] Les peuples latins, slaves et helléniques étaient considérés comme supérieurs aux peuples turcs, sémitiques et chamites. [56] Parmi les peuples indigènes d'Afrique, la hiérarchie raciale considérait les Nord-Africains indigènes comme supérieurs aux indigènes d'Afrique orientale italienne. [56]

Bien que croyant à la supériorité raciale des Européens sur les non-Européens, le régime fasciste a fait preuve de courtoisie diplomatique envers les non-Européens. Le régime a conclu une alliance avec le Japon dans le cadre du pacte tripartite entre l'Allemagne, l'Italie et le Japon. Le chef du mouvement indépendantiste indien, le Mahatma Gandhi, s'est rendu en Italie en 1931 et a été invité par Mussolini pour une visite personnelle, offrant à Gandhi toute la courtoisie diplomatique. [57] L'officiel fasciste Italo Balbo lors de son vol transatlantique de l'Italie aux États-Unis en 1933 a rendu visite aux chefs de la tribu Sioux et a accepté l'octroi honorifique par les Sioux de son incorporation dans les Sioux avec la position et le nom de Sioux "Chief Flying Eagle". [58]

Le fascisme italien a fortement rejeté la conception nordique commune de la race aryenne qui idéalisait les aryens « purs » comme ayant certains traits physiques définis comme nordiques, tels que les cheveux blonds et les yeux bleus. [59] Le Nordicisme était source de division parce que les Italiens - et en particulier les Italiens du Sud - avaient été confrontés à la discrimination des partisans nordiques dans des pays comme les États-Unis, considérant que les Européens du Sud non nordiques étaient inférieurs aux Nordiques. [60] En Italie, l'influence du Nordicisme a eu un effet de division dans lequel l'influence a eu pour résultat que les Italiens du Nord qui se considéraient comme ayant un héritage racial nordique se considéraient comme un peuple civilisé tout en considérant négativement les Italiens du Sud comme biologiquement inférieurs. [61] Au moins certains des stéréotypes sur les Italiens du Sud ont été créés par Cesare Lombroso, un criminologue et anthropologue juif italien d'origine séfarade. [62] [63] [64] [65] [66] Pour ses théories controversées, Lombroso a été expulsé de la Société italienne d'anthropologie et d'ethnologie en 1882 et la doctrine lombrosienne est actuellement considérée comme pseudoscientifique. [67]

Mussolini et d'autres fascistes avaient de l'antipathie envers le nordicisme en raison de ce qu'ils considéraient comme un complexe d'infériorité des personnes d'héritage racial méditerranéen qui, selon eux, avait été inculqué aux peuples méditerranéens par la propagation de telles théories par les nordiques allemands et anglo-saxons qui considéraient les peuples méditerranéens comme racialement dégénéré et donc, à leur avis, inférieur. [59] Cependant, les affirmations traditionnelles des nordiques selon lesquelles les Méditerranéens seraient dégénérés en raison d'une couleur de peau plus foncée que les Nordiques avaient longtemps été réprimandées en anthropologie à travers la théorie de la dépigmentation qui prétendait que les peuples à peau plus claire avaient été dépigmentés à partir d'une peau plus foncée, cette théorie a depuis devenir un point de vue largement accepté en anthropologie. [68] L'anthropologue Carleton S. Coon dans son ouvrage Les courses d'Europe (1939) ont souscrit à la théorie de la dépigmentation qui prétendait que la peau claire de la race nordique était le résultat de la dépigmentation de leurs ancêtres de la race méditerranéenne. [69] Mussolini a refusé de permettre à l'Italie de revenir à nouveau à ce complexe d'infériorité, rejetant d'abord le Nordicism. [59]

Au début des années 30, avec la montée au pouvoir du parti nazi en Allemagne avec Führer L'accent mis par Adolf Hitler sur une conception nordique de la race aryenne, de fortes tensions sont apparues entre les fascistes et les nazis sur les questions raciales, car Hitler considérait les Italiens du Nord comme fortement aryens, [70] mais pas les Italiens du Sud. [71] Les nazis considéraient que les anciens Romains étaient en grande partie un peuple de race méditerranéenne, bien qu'ils affirmaient que les classes dirigeantes romaines étaient nordiques, descendantes des conquérants aryens du Nord et que cette minorité aryenne nordique était responsable de la montée de civilisation romaine. [72] Les nazis considéraient la chute de l'Empire romain comme étant le résultat de la détérioration de la pureté de la classe dirigeante aryenne nordique par son mélange avec les types méditerranéens inférieurs qui ont conduit à la décadence de l'empire. [72] De plus, le mélange racial dans la population en général a également été blâmé pour la chute de Rome, affirmant que les Italiens dans leur ensemble étaient un hybride de races, y compris les races noires africaines. En raison du teint plus foncé des peuples méditerranéens, Hitler les considérait comme ayant des traces de sang négroïde et n'étaient donc pas de purs Aryens et inférieurs à ceux qui n'avaient pas un tel héritage. [73] Hitler a loué les réalisations de l'ère post-romaine des Italiens du Nord tels que Sandro Botticelli, Michelangelo, Dante Alighieri et Benito Mussolini. [74] Les nazis ont attribué les grandes réalisations des Italiens du nord de l'ère post-romaine à la présence d'un héritage racial nordique chez des personnes qui, via leur héritage nordique, avaient des ancêtres germaniques, comme l'idéologue nazi Alfred Rosenberg reconnaissant Michel-Ange et Léonard de Vinci comme des pays nordiques exemplaires. hommes de l'histoire. [75] Cependant, les nazis ont affirmé qu'en dehors des personnes biologiquement nordiques, une âme nordique pouvait habiter un corps non nordique. [76] Hitler a souligné le rôle de l'influence germanique dans le nord de l'Italie, par exemple en déclarant que l'art de l'Italie du nord n'était « rien d'autre que de l'allemand pur ». [77]

Au lendemain des nazis autrichiens tuant le chancelier autrichien Engelbert Dollfuss en 1934, un allié de l'Italie, Mussolini est devenu furieux et a répondu en dénonçant avec colère le nazisme. Mussolini a réprimandé le nordicisme du nazisme, affirmant que l'accent mis par les nazis sur une "race germanique" nordique commune était absurde en disant qu'"une race germanique n'existe pas. [. ] Nous le répétons. N'existe pas. Les scientifiques le disent. Hitler le dit. " . [78] Le fait que les Allemands n'étaient pas purement nordiques a en effet été reconnu par l'éminent théoricien racial nazi Hans F. K. Günther dans son livre de 1922. Rassenkunde des deutschen Volkes (Science raciale du peuple allemand), où Günther a reconnu les Allemands comme étant composés de cinq types raciaux, à savoir nordique, méditerranéen, dinarique, alpin et baltique oriental tout en affirmant que les nordiques étaient les plus élevés dans une hiérarchie raciale des cinq types. [79]

En 1936, les tensions entre l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie diminuent et les relations deviennent plus amicales. En 1936, Mussolini décide de lancer un programme racial en Italie et s'intéresse aux études raciales menées par Giulio Cogni. [80] Cogni était un Nordiciste, mais n'a pas assimilé l'identité nordique à l'identité germanique comme cela était communément fait par les Nordicistes allemands. [81] Cogni avait voyagé en Allemagne où il avait été impressionné par la théorie raciale nazie et cherchait à créer sa propre version de la théorie raciale. [82] Le 11 septembre 1936, Cogni envoya à Mussolini un exemplaire de son livre nouvellement publié Il Razzismo (1936). [80] Cogni a déclaré l'affinité raciale des sous-types raciaux méditerranéens et nordiques de la race aryenne et a affirmé que le mélange d'aryens nordiques et d'aryens méditerranéens en Italie a produit une synthèse supérieure d'italiens aryens. [81] Cogni a abordé la question des différences raciales entre les Italiens du Nord et du Sud, déclarant que les Italiens du Sud étaient mélangés entre les races aryennes et non aryennes, ce qui, selon lui, était probablement dû à l'infiltration des peuples asiatiques à l'époque romaine et aux invasions arabes ultérieures. [80] En tant que tel, Cogni considérait les Méditerranéens du sud de l'Italie comme étant pollués par des tendances orientalisantes. [80] Il changera plus tard son idée et prétendra que les Nordiques et les Italiens du Sud étaient des groupes étroitement liés à la fois racialement et spirituellement, car ils étaient généralement responsables de ce qui est le meilleur dans la civilisation européenne. [80] Initialement, Mussolini n'a pas été impressionné par le travail de Cogni, mais les idées de Cogni sont entrées dans la politique raciale fasciste officielle plusieurs années plus tard. [80]

En 1938, Mussolini craignait que si le fascisme italien ne reconnaissait pas l'héritage nordique chez les Italiens, le complexe d'infériorité méditerranéen reviendrait dans la société italienne. [59] Par conséquent, à l'été 1938, le gouvernement fasciste a officiellement reconnu les Italiens comme ayant un héritage nordique et étant d'origine nordique-méditerranéenne et lors d'une réunion avec des membres du PNF. En juin 1938, lors d'une réunion avec des membres du PNF, Mussolini s'est identifié comme nordique et a déclaré que la politique précédente de concentration sur le méditerranéisme devait être remplacée par une concentration sur l'aryanisme. [59]

Le régime fasciste a commencé la publication du magazine raciste La Difesa della Razza en 1938. [83] Le théoricien racial nordique Guido Landra a joué un rôle majeur dans les premiers travaux de La Difesa et a publié le Manifeste des scientifiques raciaux dans le magazine en 1938. [84]

Les Manifeste a directement abordé sa conception du racisme et a souligné son autonomie par rapport aux théories raciales allemandes en déclarant :

La question du racisme en Italie doit être traitée d'un point de vue purement biologique, sans aucune implication philosophique ou religieuse. La conception du racisme en Italie doit être essentiellement italienne et dans le sens aryen-nordique. Cela ne signifie cependant pas que les théories raciales allemandes sont acceptées mot pour mot en Italie et que les Italiens et les Scandinaves sont les mêmes. Il souhaite simplement indiquer au peuple italien un modèle physique et, plus important encore, un modèle psychologique de la race humaine qui, en raison de ses caractéristiques purement européennes, est complètement distinct de toutes les races extra-européennes. Cela signifie élever l'Italien à un idéal de conscience supérieure de lui-même et à un plus grand sens des responsabilités.

L'accent mis dans le Manifeste sur un modèle psychologique d'un être humain supérieur était en référence aux théoriciens raciaux antisémites italiens Giovanni Papini et Paolo Orano qui ont déclaré que les Juifs qui s'étaient associés comme étant italiens étaient des exemples de types psychologiques inférieurs caractérisés par l'abjection morale, la fausseté et lâcheté qui ne pouvait être associée à la communauté italienne. [86] Après l'article 7 du Manifeste, les autres prétendaient que les peuples de race orientale, les races africaines et les juifs, comme n'appartenant pas à la race italienne et déclaraient à l'article 10 que les caractéristiques physiques et psychologiques du peuple italien ne devaient pas être altérées par des croisements avec des races non européennes. [86]

Les Manifeste a reçu des critiques substantielles, y compris son affirmation selon laquelle les Italiens sont une « race pure », car les critiques considéraient la notion comme absurde. [84] La Difesa a publié d'autres théories décrivant les Aryens nordiques à long terme parmi les Italiens, comme la théorie selon laquelle, à l'époque énéolithique, les Aryens nordiques sont arrivés en Italie. [87] De nombreux auteurs de La Difesa della Razza a repris la revendication nordique traditionnelle selon laquelle le déclin et la chute de l'Empire romain étaient dus à l'arrivée d'immigrants sémitiques. [87] La Difesa'Les écrivains étaient divisés sur leurs affirmations décrivant comment les Italiens se sont dégagés de l'influence sémitique. [84]

La direction nordique de la politique raciale fasciste a été contestée en 1938 par une résurgence de la faction méditerranéenne dans le PNF. [88] En 1939, les méditerranéens prônaient une théorie raciale nativiste qui rejetait l'attribution des réalisations du peuple italien aux peuples nordiques. [88] Cette politique raciale nativiste a été promue en évidence par Ugo Rellini. [88] Rellini a rejeté la notion d'invasions à grande échelle de l'Italie par les Aryens nordiques à l'âge énéolithique et a affirmé que les Italiens étaient un peuple indigène descendant des Cro-Magnons. [89] Rellini a affirmé que les peuples méditerranéens et plus tard nordiques sont arrivés et se sont mélangés pacifiquement en petit nombre avec la population italienne indigène. [89]

En 1941, les méditerranéens du PNF, sous l'influence de Giacomo Acerbo, proposent une définition globale de la race italienne. [90] Cependant, ces efforts ont été remis en cause par l'approbation par Mussolini des figures nordiques avec la nomination du fervent nordique spirituel Alberto Luchini à la tête du Bureau racial italien en mai 1941, ainsi que par l'intérêt de Mussolini pour le nordicisme spirituel de Julius Evola à la fin de 1941. [90] Acerbo et les méditerranéens dans son Haut Conseil sur la démographie et la race ont cherché à ramener le régime à soutenir le méditerranéisme en dénonçant avec force les pro-nordismes Manifeste des scientifiques raciaux. [90] Le Conseil a reconnu les Aryens comme étant un groupe linguistique et a condamné le Manifeste pour avoir nié l'influence de la civilisation pré-aryenne sur l'Italie moderne, en disant que la Manifeste "constitue une négation injustifiable et indémontrable des découvertes anthropologiques, ethnologiques et archéologiques qui se sont produites et se produisent dans notre pays". [90] Par ailleurs, le Conseil a dénoncé la Manifeste pour "implicitement" créditer les envahisseurs germaniques de l'Italie sous le couvert des Lombards pour avoir "une influence formatrice sur la race italienne à un degré disproportionné par rapport au nombre d'envahisseurs et à leur prédominance biologique". [90] Le Concile a affirmé que la supériorité évidente des anciens Grecs et Romains par rapport aux anciennes tribus germaniques rendait inconcevable que la culture italienne ait une dette envers les anciens Allemands aryens. [90] Le Conseil a dénoncé la Manifeste's Attitude suprémaciste nordique envers les Méditerranéens qu'elle prétendait « les considérer comme des esclaves » et était « une répudiation de toute la civilisation italienne ». [90]

Attitude et politiques concernant les Juifs Modifier

Dans ses premières années en tant que leader fasciste, alors que Mussolini nourrissait des stéréotypes négatifs sur les Juifs, il n'avait pas une position ferme sur les Juifs et ses positions officielles oscillaient et se déplaçaient pour répondre aux demandes politiques des différentes factions du mouvement fasciste, plutôt que d'avoir quelque chose de concret. . [91] Mussolini avait eu des croyances antisémites avant de devenir fasciste, comme dans un essai de 1908 sur le thème de l'Übermensch de Nietzsche, dans lequel Mussolini condamnait les « Judéens blêmes » pour avoir « détruit » l'Empire romain et en 1913 en tant que rédacteur en chef de l'Italian Parti socialiste (PSI) Avanti ! le journal a de nouveau écrit que les Juifs avaient causé des ravages dans la Rome antique. [92] Bien que Mussolini ait eu ces attitudes négatives, il était conscient que les Juifs italiens étaient une petite communauté profondément intégrée en Italie qui étaient dans l'ensemble perçues favorablement en Italie pour avoir combattu vaillamment pour l'Italie pendant la Première Guerre mondiale. [93] Des 117 membres originaux de la Fasci Italiani di Combattimento fondée le 23 mars 1919, cinq étaient juives. [94] Depuis les premières années du mouvement, il y avait un petit nombre d'éminents fascistes ouvertement antisémites tels que Roberto Farinacci. [95] Il y avait aussi d'éminents fascistes qui rejetaient complètement l'antisémitisme, comme Italo Balbo qui vivait à Ferrara qui avait une importante communauté juive qui était acceptée et les incidents antisémites étaient rares dans la ville. [96]

En réponse à son observation d'un grand nombre de Juifs parmi les bolcheviks et prétend que les bolcheviks et l'Allemagne (que l'Italie se battait pendant la Première Guerre mondiale) étaient politiquement liés, Mussolini a déclaré des déclarations antisémites impliquant la connexion bolchevique-allemande comme étant une « alliance impie entre Hindenburg et la synagogue". [97] Mussolini en est venu à croire aux rumeurs selon lesquelles le dirigeant bolchevique Vladimir Lénine était d'origine juive. [97] Dans un article de Il Popolo d'Italie en juin 1919, Mussolini a écrit une analyse hautement antisémite sur la situation en Europe impliquant le bolchevisme après la Révolution d'Octobre, la guerre civile russe et la guerre en Hongrie impliquant la République soviétique hongroise : [98]

Si Petrograd (Pietrograd) ne tombe pas encore, si [le général] Denikine n'avance pas, alors c'est ce que les grands banquiers juifs de Londres et de New York ont ​​décrété. Ces banquiers sont liés par les liens du sang à ces Juifs qui, à Moscou comme à Budapest, prennent leur revanche sur la race aryenne qui les a condamnés à la dispersion depuis tant de siècles. En Russie, 80 pour cent des dirigeants des soviets sont juifs, à Budapest 17 commissaires du peuple sur 22 sont juifs. Ne se pourrait-il pas que le bolchevisme soit la vendetta du judaïsme contre le christianisme ?? Cela vaut certainement la peine d'être médité. Il est tout à fait possible que le bolchevisme se noie dans le sang d'un pogrom aux proportions catastrophiques. La finance mondiale est entre les mains des Juifs. Celui qui possède les coffres-forts des peuples contrôle leurs systèmes politiques. Derrière les pantins (faire la paix) à Paris, il y a les Rothschild, les Warburg, les Schiff, les Guggenheim qui sont du même sang qui conquièrent Petrograd et Budapest. La race ne trahit pas la race. [. ] Le bolchevisme est une défense de la ploutocratie internationale. C'est la vérité fondamentale de la question. La ploutocratie internationale dominée et contrôlée par les Juifs a un intérêt suprême dans toute la vie russe, accélérant son processus de désintégration jusqu'au paroxysme. Une Russie paralysée, désorganisée, affamée, sera un lieu où demain la bourgeoisie, oui la bourgeoisie, ô prolétaires célébrera sa spectaculaire fête d'abondance.

Cette déclaration de Mussolini sur une connexion et une conspiration judéo-bolchevique-ploutocratique a rencontré une opposition dans le mouvement fasciste, ce qui a amené Mussolini à répondre à cette opposition parmi ses partisans en abandonnant cette position peu de temps après en 1919. [97] Après avoir abandonné cette position en raison de pour s'y opposer, Mussolini ne dit plus son affirmation précédente selon laquelle le bolchevisme était juif, mais avertit qu'en raison du grand nombre de Juifs dans le mouvement bolchevique, la montée du bolchevisme en Russie entraînerait une vague féroce d'antisémitisme en Russie. [97] Il a ensuite affirmé que "l'antisémitisme est étranger au peuple italien", mais a averti les sionistes qu'ils devraient faire attention à ne pas attiser l'antisémitisme dans "le seul pays où il n'a pas existé". [97]

Margherita Sarfatti était un membre juif influent du PNF que Mussolini connaissait depuis que lui et elle étaient membres du PSI et elle avait été sa maîtresse et avait aidé à écrire. Dux (1926), une biographie de Mussolini. [99] L'un des soutiens financiers juifs du mouvement fasciste était Toeplitz, que Mussolini avait précédemment accusé d'être un traître pendant la Première Guerre mondiale. [100] Un autre éminent fasciste italien juif était Ettore Ovazza, qui était un fervent nationaliste italien et un adversaire du sionisme en Italie. [101] 230 Juifs italiens ont participé à la marche des fascistes sur Rome en 1922. [94] Au début des années 1920, Mussolini était prudent sur les sujets des financiers juifs italiens qui surgissaient de temps en temps d'éléments antisémites dans le mouvement fasciste, tandis que il les considérait comme indignes de confiance, il croyait pouvoir les attirer à ses côtés.[93] En 1932, Mussolini a fait connaître son attitude privée à l'égard des Juifs à l'ambassadeur d'Autriche lorsqu'il a discuté de la question en disant : « Je n'ai aucun amour pour les Juifs, mais ils ont une grande influence partout. Il vaut mieux les laisser tranquilles. l'antisémitisme lui a déjà apporté plus d'ennemis qu'il n'est nécessaire". [97]

A la veille de la marche sur Rome, la direction du PNF a déclaré qu'"une question juive n'existe pas dans notre pays et espérons qu'il n'y en aura jamais, du moins pas jusqu'à ce que le sionisme pose aux juifs italiens le dilemme de choisir entre leur patrie italienne et une autre patrie". [102] Les relations entre le régime et les juifs comme dans ceux qui pratiquent la religion du judaïsme ont été affectées par l'accommodement des fascistes de l'Église catholique à partir du début des années 1920 dans laquelle il a cherché à supprimer les dispositions antérieures d'égalité des fois et à imposer le soutien de l'État de la suprématie du catholicisme.

En 1928, la frustration surgit dans le régime contre le sionisme dans laquelle Mussolini a répondu au Congrès sioniste italien en déclarant publiquement une question aux Juifs d'Italie sur leur identité : « Êtes-vous une religion ou êtes-vous une nation ? ». Les Juifs sionistes et antisionistes ont répondu, les Juifs antisionistes ont professé qu'ils étaient des Juifs religieux en tant que membres de la nation italienne, tandis que les Juifs sionistes ont déclaré qu'il n'y avait pas de différend entre le sionisme et ont déclaré que tous les Juifs italiens avaient un respect patriotique pour l'Italie. [103] À l'arrivée de ces réponses, Mussolini a déclaré que celles-ci révélaient qu'un problème juif existait en termes d'identité juive en Italie en raison des loyautés nationales conflictuelles parmi les Juifs sionistes en disant :

Mon intention était de chercher une clarification parmi les Juifs italiens et d'ouvrir les yeux des Italiens chrétiens. [. ] Cet objectif a été atteint. Le problème existe, et il n'est plus confiné à cette « sphère d'ombre » où il avait été constitué astucieusement par les premiers, ingénieusement par les seconds.

Les fascistes de l'époque n'étaient pas totalement opposés au sionisme, mais ont adopté une approche instrumentale à son égard car ils lui étaient hostiles lorsqu'il provoqua un conflit en Italie avec la communauté catholique du pays et lorsque ces sionistes étaient considérés comme associés aux intérêts britanniques, bien qu'ils étaient favorables aux sionistes qui s'opposaient aux Britanniques et recherchaient le soutien de l'Italie comme leur protecteur. [104] Au début des années 1930, Mussolini a eu des discussions avec des dirigeants sionistes sur des propositions visant à encourager l'émigration des Juifs italiens vers le mandat de la Palestine, car Mussolini espérait que la présence de Juifs pro-italiens dans la région affaiblirait le sentiment pro-britannique. et potentiellement renverser le mandat britannique. [105]

Lors de la conférence fasciste de Montreux de 1934 présidée par Comitati d'Azione pour l'Universalita di Roma (CAUR) qui cherchait à fonder une Internationale fasciste, la question de l'antisémitisme a été débattue entre divers partis fascistes, certains plus favorables et d'autres moins favorables. Deux compromis finals ont été adoptés, créant la position officielle de l'Internationale fasciste :

[L]a question juive ne peut pas être convertie en une campagne universelle de haine contre les Juifs [. ] Considérant qu'en de nombreux endroits certains groupes de juifs sont installés dans les pays conquis, exerçant de manière ouverte et occulte une influence préjudiciable aux intérêts matériels et moraux du pays qui les abrite, constituant une sorte d'État dans l'État, profitant de tous bénéfices et refusant tous devoirs, civilisation chrétienne, la Conférence dénonce l'action néfaste de ces éléments et est prête à les combattre.

De 1934 à 1938, l'Italie a accueilli l'Académie navale du Betar à Civitavecchia pour former les cadets sionistes sous le chef du Betar Ze'ev Jabotinsky, au motif qu'un État juif serait dans l'intérêt national de l'Italie. [107]

Lors d'une discussion avec le président de l'Organisation sioniste mondiale Chaim Weizmann au sujet des demandes pour que l'Italie fournisse un refuge aux Juifs fuyant l'Allemagne nazie, Mussolini a convenu qu'il accepterait les réfugiés juifs, mais a averti Weizmann des conséquences si de tels Juifs nuisaient à l'Italie en disant : [108]

Je ne vous cache pas que la collusion du monde juif avec la ploutocratie et la gauche internationale est de plus en plus évidente, et notre situation politico-militaire ne nous permet pas de garder dans notre sein d'éventuels saboteurs de l'effort que le peuple italien font.

Les attitudes du fascisme italien envers le sionisme et les Juifs en général ont subi un changement en réponse à la deuxième guerre italo-éthiopienne. Au début de la guerre, Mussolini a cherché à obtenir un soutien favorable à l'intervention de l'Italie en Éthiopie et a fait appel aux sionistes en leur proposant une solution à la question juive, dans laquelle l'Italie mettrait de côté une certaine quantité de territoire de l'Éthiopie conquise pour être une patrie. pour les juifs. [ citation requise ] Mussolini a affirmé que le territoire de l'Éthiopie conquise constituerait une patrie idéale pour les Juifs, notant qu'un grand nombre de Falashas y vivaient déjà et s'identifiaient comme Juifs. [ citation requise ] Cependant, les dirigeants sionistes ont rejeté cette proposition en disant qu'ils ne vivraient qu'en Terre Sainte au Levant. [ citation requise ] Mussolini a considéré cela comme un camouflet et a répondu avec frustration en disant : « Si l'Éthiopie est assez bonne pour mes Italiens, pourquoi ne l'est-elle pas pour vous les Juifs ? ». [ citation requise ] Par la suite, les relations de Mussolini avec le mouvement sioniste se sont refroidies [ citation requise ] et est devenu aggravé par son observation que de nombreux Juifs s'opposaient à la guerre italo-éthiopienne, à laquelle il a répondu : [109]

La communauté juive mondiale fait une mauvaise affaire en s'alignant sur la campagne de sanctions antifascistes contre le seul pays européen qui, au moins jusqu'à présent, n'a ni pratiqué ni prêché l'antisémitisme

En 1936, le régime fasciste a commencé à promouvoir l'antisémitisme racial et Mussolini a affirmé que la communauté juive internationale s'était rangée du côté de la Grande-Bretagne contre l'Italie pendant la guerre entre l'Italie et l'Éthiopie. [110] L'historien Renzo De Felice croyait que la poursuite de l'alliance du régime fasciste avec l'Allemagne nazie qui a commencé en 1936 expliquait l'adoption de l'antisémitisme comme composante pragmatique de la poursuite de cette alliance. [110] L'interprétation de De Felice a été contestée par H. Stuart Hughes, qui a affirmé que la pression directe des nazis pour adopter une politique antisémite avait peu ou pas d'impact sur la décision de Mussolini. [110] Hughes note que la version fasciste de l'antisémitisme était basée sur des considérations spiritualistes tout en évitant les arguments anthropologiques ou biologiques, contrairement à la version nazie de l'antisémitisme. [110] Le fascisme italien a adopté l'antisémitisme à la fin des années 1930 et Mussolini est revenu personnellement pour invoquer des déclarations antisémites comme il l'avait fait plus tôt. [111] Le régime fasciste a utilisé une propagande antisémite pour la guerre civile espagnole de 1937 à 1938 qui a souligné que l'Italie soutenait les forces nationalistes espagnoles contre une « Internationale juive ». [111]

En 1938, l'Italie fasciste a adopté les lois raciales italiennes qui restreignent les droits civils des Juifs et interdisent les relations sexuelles et les mariages entre Italiens et Juifs. [112] L'adoption de telles lois raciales a rencontré l'opposition des membres fascistes dont Balbo, qui considéraient l'antisémitisme comme n'ayant rien à voir avec le fascisme et s'opposaient fermement aux lois antisémites. [96]

Totalitarisme Modifier

En 1925, le PNF déclara que l'État fasciste italien serait totalitaire. [14] Le terme « totalitaire » avait d'abord été utilisé comme une accusation péjorative par l'opposition libérale italienne qui dénonçait le mouvement fasciste pour avoir cherché à créer une dictature totale. [14] Cependant, les fascistes ont répondu en acceptant qu'ils étaient totalitaires, mais ont présenté le totalitarisme d'un point de vue positif. [14] Mussolini a décrit le totalitarisme comme cherchant à forger un État national autoritaire qui serait capable de compléter Risorgimento du Italie Irredenta, forger une Italie moderne et puissante et créer un nouveau type de citoyens – des Italiens fascistes politiquement actifs. [14]

Les Doctrine du fascisme (1932) a décrit la nature du totalitarisme du fascisme italien, en déclarant ce qui suit :

Le fascisme est pour la seule liberté qui puisse être une chose sérieuse, la liberté de l'État et de l'individu dans l'État. Par conséquent, pour le fasciste, tout est dans l'État, et aucune chose humaine ou spirituelle n'existe, ni n'a de valeur en dehors de l'État. En ce sens, le fascisme est totalitaire, et l'État fasciste qui est la synthèse et l'unité de toutes les valeurs, interprète, développe et renforce toute la vie du peuple.

Le journaliste américain H. R. Knickerbocker écrivait en 1941 : « L'État fasciste de Mussolini est le moins terroriste des trois États totalitaires. Comme exemple, il a décrit un ami journaliste italien qui a refusé de devenir fasciste. Il a été licencié de son journal et placé sous surveillance 24 heures sur 24, mais autrement non harcelé, son contrat de travail a été réglé pour une somme forfaitaire et il a été autorisé à travailler pour la presse étrangère. Knickerbocker a opposé son traitement à la torture et à l'exécution inévitables sous Staline ou Hitler, et a déclaré « vous avez une bonne idée de la douceur relative du type italien de totalitarisme ». [113]

Cependant, depuis la Seconde Guerre mondiale, les historiens ont noté que dans les colonies italiennes, le fascisme italien affichait des niveaux extrêmes de violence. La mort d'un dixième de la population de la colonie italienne de Libye est survenue pendant l'ère fasciste, notamment à cause de l'utilisation de gazages, de camps de concentration, de famine et de maladie et en Éthiopie pendant la deuxième guerre italo-éthiopienne et ensuite en 1938 un quart d'un million d'Éthiopiens étaient morts. [114]

Économie corporatiste Modifier

Le fascisme italien a promu un système économique corporatiste. L'économie impliquait que les syndicats d'employeurs et d'employés soient liés ensemble dans des associations corporatives pour représenter collectivement les producteurs économiques de la nation et travailler aux côtés de l'État pour définir la politique économique nationale. [3] Mussolini a déclaré une telle économie comme une " Troisième Alternative " au capitalisme et au marxisme que le fascisme italien considérait comme des " doctrines obsolètes ". [ citation requise ] Par exemple, il a dit en 1935 que le capitalisme orthodoxe n'existait plus dans le pays. Les plans préliminaires de 1939 visaient à diviser le pays en 22 sociétés qui enverraient au Parlement des représentants de chaque industrie. [115]

L'autorisation de l'État était requise pour presque toutes les activités commerciales, telles que l'agrandissement d'une usine, la fusion d'une entreprise ou le licenciement d'un employé. Tous les salaires étaient fixés par le gouvernement et un salaire minimum était imposé en Italie. Les restrictions sur le travail ont augmenté. Alors que les entreprises pouvaient encore faire des profits, [115] le fascisme italien a soutenu la criminalisation des grèves des employés et des lock-out des employeurs en tant qu'actes illégaux qu'il considérait comme préjudiciables à la communauté nationale dans son ensemble. [116] Semblable aux bolcheviks en Russie soviétique, Mussolini a nationalisé tous les syndicats indépendants en un seul syndicat géré par le gouvernement, le Confistrada, qui serait l'arbitre de tous les différends entre les travailleurs et la direction. L'atelier fermé était obligatoire à l'échelle nationale dans pratiquement toutes les carrières, où les Italiens au chômage devaient rejoindre la Confistrada afin d'obtenir un emploi. [117]

Âge et rôles de genre Modifier

L'hymne politique des fascistes italiens a été appelé Giovinezza (Jeunesse). [118] Le fascisme identifie la période d'âge physique de la jeunesse comme un moment critique pour le développement moral des personnes qui affectera la société. [119]

Le fascisme italien a poursuivi ce qu'il a appelé « l'hygiène morale » de la jeunesse, en particulier en ce qui concerne la sexualité. [120] L'Italie fasciste a promu ce qu'elle considérait comme un comportement sexuel normal chez les jeunes tout en dénonçant ce qu'elle considérait comme un comportement sexuel déviant. [120] Il a condamné la pornographie, la plupart des formes de contrôle des naissances et les dispositifs contraceptifs (à l'exception du préservatif), l'homosexualité et la prostitution en tant que comportement sexuel déviant. [120] L'Italie fasciste considérait la promotion de l'excitation sexuelle masculine avant la puberté comme la cause de la criminalité chez les jeunes hommes. [120] L'Italie fasciste reflétait la croyance de la plupart des Italiens que l'homosexualité était mauvaise. Au lieu de l'enseignement catholique traditionnel que c'était un péché, une nouvelle approche a été adoptée, basée sur la psychanalyse contemporaine, que c'était une maladie sociale. [120] L'Italie fasciste a mené une campagne agressive pour réduire la prostitution des jeunes femmes. [120]

Mussolini a perçu le rôle principal des femmes comme étant des mères alors que les hommes étaient des guerriers, affirmant un jour que « la guerre est à l'homme ce que la maternité est à la femme ». [121] [122] Dans un effort pour augmenter les taux de natalité, le gouvernement fasciste italien a lancé des politiques conçues pour réduire le besoin pour les familles de dépendre d'un double revenu. La politique la plus évidente pour réduire la participation des femmes sur le lieu de travail était un programme visant à encourager les familles nombreuses, où les parents recevaient des subventions pour un deuxième enfant et augmentaient proportionnellement les subventions pour un troisième, quatrième, cinquième et sixième enfant. [123] Le fascisme italien a demandé que les femmes soient honorées en tant que « reproductrices de la nation » et le gouvernement fasciste italien a organisé des cérémonies rituelles pour honorer le rôle des femmes au sein de la nation italienne. [124] En 1934, Mussolini déclara que l'emploi des femmes était un « aspect majeur de l'épineux problème du chômage » et que pour les femmes le travail était « incompatible avec la procréation ». Mussolini a poursuivi en disant que la solution au chômage des hommes était "l'exode des femmes du marché du travail". [125] Bien que le Manifeste fasciste initial contenait une référence au suffrage universel, cette large opposition au féminisme signifiait que lorsqu'il accordait le droit de vote aux femmes en 1925, il se limitait uniquement au vote aux élections locales. [126] [127]

Tradition Modifier

Le fascisme italien croyait que le succès du nationalisme italien nécessitait un sentiment clair d'un passé commun parmi le peuple italien ainsi qu'un engagement en faveur d'une Italie modernisée. [9] Dans un discours célèbre de 1926, Mussolini a appelé à un art fasciste « traditionaliste et en même temps moderne, tourné vers le passé et en même temps vers l'avenir ». [9]

Les symboles traditionnels de la civilisation romaine étaient utilisés par les fascistes, en particulier les faisceaux qui symbolisaient l'unité, l'autorité et l'exercice du pouvoir. [128] D'autres symboles traditionnels de la Rome antique utilisés par les fascistes comprenaient la louve de Rome. [128] Le faisceau et la louve symbolisaient l'héritage romain partagé de toutes les régions qui constituaient la nation italienne. [128] En 1926, le faisceau a été adopté par le gouvernement fasciste d'Italie comme symbole de l'État. [129] Cette année-là, le gouvernement fasciste a tenté de faire redessiner le drapeau national italien pour y incorporer les faisceaux. [129] Cette tentative d'incorporer les faisceaux sur le drapeau a été arrêtée par une forte opposition à la proposition des monarchistes italiens. [129] Par la suite, le gouvernement fasciste lors de cérémonies publiques a hissé le drapeau national tricolore avec un drapeau noir fasciste. [130] Des années plus tard, et après que Mussolini a été chassé du pouvoir par le roi en 1943 pour être sauvé par les forces allemandes, la République sociale italienne fondée par Mussolini et les fascistes a incorporé les faisceaux sur le drapeau de guerre de l'État, qui était une variante du drapeau national tricolore italien.

La question de la règle de la monarchie ou de la république en Italie était une question qui a changé plusieurs fois à travers le développement du fascisme italien, car au départ le fascisme italien était républicain et a dénoncé la monarchie savoyarde. [131] Cependant, Mussolini a abandonné tactiquement le républicanisme en 1922 et a reconnu que l'acceptation de la monarchie était un compromis nécessaire pour gagner le soutien de l'establishment pour défier l'ordre constitutionnel libéral qui soutenait également la monarchie. [131] Le roi Victor Emmanuel III était devenu un souverain populaire à la suite des gains de l'Italie après la Première Guerre mondiale et l'armée était étroitement loyale au roi, donc toute idée de renverser la monarchie a été rejetée comme téméraire par les fascistes à ce stade. [131] Surtout, la reconnaissance de la monarchie par le fascisme a fourni au fascisme un sens de continuité historique et de légitimité. [131] Les fascistes ont publiquement identifié le roi Victor Emmanuel II, le premier roi d'une Italie réunifiée qui avait initié le Risorgimento, ainsi que d'autres personnalités italiennes historiques telles que Gaius Marius, Julius Caesar, Giuseppe Mazzini, Camillo Benso, comte de Cavour, Giuseppe Garibaldi et d'autres, pour être dans une tradition de dictature en Italie que les fascistes ont déclaré qu'ils ont imité. [132] Cependant, ce compromis avec la monarchie n'a pas donné lieu à une relation cordiale entre le roi et Mussolini. [131] Bien que Mussolini ait formellement accepté la monarchie, il a poursuivi et a largement réussi à réduire le pouvoir du roi à celui d'une figure de proue. [133] [ source auto-publiée ] Le roi détenait initialement une autorité légale nominale complète sur l'armée à travers le Statut Albertino, mais cela a pris fin pendant le régime fasciste lorsque Mussolini a créé le poste de premier maréchal de l'Empire en 1938, un poste de contrôle à deux sur l'armée détenu à la fois par le roi et le chef du gouvernement qui a eu pour effet d'éliminer le L'autorité légale précédemment exclusive du roi sur l'armée en donnant à Mussolini une autorité légale égale au roi sur l'armée. [134] Dans les années 1930, Mussolini est devenu aggravé par l'existence continue de la monarchie en raison de l'envie du fait que son homologue en Allemagne Adolf Hitler était à la fois chef d'État et chef de gouvernement d'une république et Mussolini en privé a dénoncé la monarchie et a indiqué que il avait l'intention de démanteler la monarchie et de créer une république avec lui-même comme chef de l'État italien après un succès italien dans la grande guerre alors attendue sur le point d'éclater en Europe. [131]

Après avoir été démis de ses fonctions et placé en état d'arrestation par le roi en 1943, le nouveau gouvernement non fasciste du Royaume d'Italie passant de l'Axe aux Alliés, le fascisme italien est revenu au républicanisme et à la condamnation de la monarchie. [135] Le 18 septembre 1943, Mussolini prononce son premier discours public au peuple italien depuis son sauvetage de son arrestation par les forces alliées allemandes, dans lequel il salue la loyauté d'Hitler en tant qu'allié tout en condamnant le roi Victor Emmanuel III du royaume d'Italie pour avoir trahi le fascisme italien.[135] Au sujet de la monarchie l'éloignant du pouvoir et démantelant le régime fasciste, Mussolini a déclaré : « Ce n'est pas le régime qui a trahi la monarchie, c'est la monarchie qui a trahi le régime » et que « Lorsqu'une monarchie faillit à ses devoirs, il perd toute raison d'être. . L'État que nous voulons établir sera national et social au sens le plus élevé du terme, c'est-à-dire qu'il sera fasciste, revenant ainsi à nos origines ». 135 avec les Alliés. [136]

La relation entre le fascisme italien et l'Église catholique était mitigée, car à l'origine les fascistes étaient très anticléricaux et hostiles au catholicisme, bien que du milieu à la fin des années 1920, l'anticléricalisme ait perdu du terrain dans le mouvement alors que Mussolini au pouvoir cherchait à rechercher l'accord avec l'Église en tant qu'Église avait une influence majeure dans la société italienne, la plupart des Italiens étant catholiques. [137] En 1929, le gouvernement italien a signé le Traité du Latran avec le Saint-Siège, un concordat entre l'Italie et l'Église catholique qui a permis la création d'une petite enclave connue sous le nom de Cité du Vatican en tant qu'État souverain représentant la papauté. Cela a mis fin à des années d'aliénation perçue entre l'Église et le gouvernement italien après l'annexion par l'Italie des États pontificaux en 1870. Le fascisme italien a justifié son adoption de lois antisémites en 1938 en affirmant que l'Italie remplissait le mandat religieux chrétien de l'Église catholique qui avait été initié. par le pape Innocent III lors du quatrième concile du Latran de 1215, par lequel le pape a publié une réglementation stricte de la vie des Juifs dans les terres chrétiennes. Il était interdit aux Juifs d'occuper une fonction publique qui leur donnerait du pouvoir sur les chrétiens et les Juifs devaient porter des vêtements distinctifs pour les distinguer des chrétiens. [138]

La doctrine du fascisme (La dottrina del fascismo, 1932) du philosophe actualiste Giovanni Gentile est la formulation officielle du fascisme italien, publiée sous le nom de Benito Mussolini en 1933. [139] Gentile a été intellectuellement influencé par Hegel, Platon, Benedetto Croce et Giambattista Vico, ainsi sa véritable philosophie de l'idéalisme était la base du fascisme. [139] Par conséquent, le Doctrine ' s Weltanschauung propose le monde comme action dans le domaine de l'humanité – au-delà des étranglements quotidiens de la tendance politique contemporaine, en rejetant la « paix perpétuelle » comme fantasque et en acceptant l'Homme comme une espèce continuellement en guerre ceux qui relèvent le défi, accèdent à la noblesse. [139] À savoir, l'idéalisme réel a généralement accepté que les conquérants étaient les hommes d'importance historique, par ex. le Romain Jules César, le Grec Alexandre le Grand, le Franc Charlemagne et le Français Napoléon. Le philosophe-intellectuel Gentil s'est surtout inspiré de l'Empire romain (27 av.

Le fasciste accepte et aime la vie qu'il rejette et méprise le suicide comme lâche. La vie telle qu'il l'entend signifie devoir, élévation, conquête la vie doit être haute et pleine, elle doit être vécue pour soi mais surtout pour les autres, proches et lointains, présents et futurs.

En 1925, Mussolini prend le titre Duce (Leader), dérivé du latin dux (chef), un titre de commandement militaire de la République romaine. De plus, bien que l'Italie fasciste (1922-1943) soit historiquement considérée comme une dictature autoritaire-totalitaire, elle a conservé la façade de gouvernement « libéral-démocrate » d'origine : le Grand Conseil du fascisme est resté actif en tant qu'administrateurs et le roi Victor Emmanuel III d'Italie risque de sa couronne - rejeter Mussolini en tant que Premier ministre italien comme dans le cas où il l'a fait. [141]

Gentile a défini le fascisme comme une doctrine anti-intellectuelle, épistémologiquement basée sur la foi plutôt que sur la raison. Le mysticisme fasciste a souligné l'importance des mythes politiques, qui étaient vrais non pas en tant que faits empiriques, mais en tant que « métaréalité ». [142] L'art, l'architecture et les symboles fascistes ont constitué un processus qui a converti le fascisme en une sorte de religion civile ou de religion politique. [142] La dottrina del fascismo déclare que le fascisme est une « conception religieuse de la vie » et forme une « communauté spirituelle » contrairement au matérialisme bourgeois. [142] Le slogan Credere Obbedire Combattere ("Croyez, obéissez, combattez") reflète l'importance de la foi politique dans le fascisme. [142]

Selon l'historien Zeev Sternhell, « la plupart des dirigeants syndicalistes étaient parmi les fondateurs du mouvement fasciste », qui, plus tard, occupa des postes clés dans le régime de Mussolini. [143] Mussolini a exprimé une grande admiration pour les idées de Georges Sorel, [144] qui, selon lui, ont contribué à la naissance des principes fondamentaux du fascisme italien. [145] J. L. Talmon a soutenu que le fascisme se présentait « non seulement comme une alternative, mais aussi comme l'héritier du socialisme ». [146]

La dottrina del fascismo a proposé une Italie de niveau de vie plus élevé sous un système fasciste à parti unique que sous le gouvernement démocratique libéral multipartite de 1920. [147] En tant que chef du Parti national fasciste (PNF, Partito Nazionale Fasciste), Mussolini a déclaré que la démocratie est "beau en théorie dans la pratique, c'est un sophisme" et a parlé de célébrer l'enterrement du "cadavre putride de la liberté". [147] [148] En 1923, pour donner au député Mussolini le contrôle du gouvernement parlementaire pluraliste du Royaume d'Italie (1861-1946), un économiste, le baron Giacomo Acerbo, proposa - et le Parlement italien approuva - la loi Acerbo, changer le système électoral de la représentation proportionnelle à la représentation majoritaire. Le parti qui a reçu le plus de voix (à condition qu'il possède au moins 25 pour cent des voix exprimées) a remporté les deux tiers du parlement, le tiers restant a été partagé proportionnellement entre les autres partis, d'où la manipulation fasciste de la loi démocratique libérale qui a fait de l'Italie un pays unique. -État-parti.

En 1924, le PNF remporte les élections avec 65 % des voix [149], mais le Parti socialiste uni refuse d'accepter une telle défaite, notamment le député Giacomo Matteotti qui, le 30 mai 1924 au Parlement, accuse formellement le PNF de fraude électorale et réitérait ses dénonciations des violences politiques du PNF Blackshirt et publiait Les fascistes exposés : une année de domination fasciste, un livre étayant ses accusations. [149] [150] En conséquence, le 24 juin 1924, le Ceka (apparemment une police secrète du parti, sur le modèle de la Tchéka soviétique) a assassiné Matteotti et des cinq hommes arrêtés, Amerigo Dumini, également connu sous le nom de Il Sicario del Duce (The Leader's Assassin), a été condamné à cinq ans d'emprisonnement, mais n'a purgé que onze mois et a été libéré grâce à l'amnistie du roi Victor Emmanuel III. De plus, lorsque le roi a soutenu le Premier ministre Mussolini, les socialistes ont quitté le Parlement en signe de protestation, laissant les fascistes gouverner sans opposition. [151] À cette époque, l'assassinat n'était pas encore le mode opératoire norme et le fasciste italien Duce généralement disposé des opposants à la manière romaine impériale : arrestation politique punie du bannissement de l'île. [152]

Mécontentement nationaliste Modifier

Après la Première Guerre mondiale (1914-1918), bien que le royaume d'Italie (1861-1946) soit une puissance alliée à part entière contre les puissances centrales, le nationalisme italien a affirmé que l'Italie avait été trompée dans le traité de Saint-Germain-en-Laye ( 1919), ainsi les Alliés avaient entravé les progrès de l'Italie pour devenir une « grande puissance ». [151] Dès lors, le PNF a exploité avec succès cette « légèreté » du nationalisme italien en présentant le fascisme comme le mieux adapté pour gouverner le pays en affirmant avec succès que la démocratie, le socialisme et le libéralisme étaient des systèmes défaillants. Le PNF a assumé le gouvernement italien en 1922, à la suite de l'oratoire du chef fasciste Mussolini et de la violence politique paramilitaire des chemises noires.

Lors de la Conférence de paix de Paris en 1919, les Alliés contraignent le Royaume d'Italie à céder à la Yougoslavie le port maritime croate de Fiume (Rijeka), une ville majoritairement italienne de peu d'importance nationaliste, jusqu'au début de 1919. De plus, ailleurs l'Italie est alors exclue de la secret de guerre traité de Londres (1915) il avait concordé avec la Triple Entente [153] dans lequel l'Italie devait quitter la Triple Alliance et rejoindre l'ennemi en déclarant la guerre à l'Empire allemand et à l'Autriche-Hongrie en échange de territoires à la fin de la guerre, sur dont le Royaume d'Italie détenait des créances (voir Italia irredenta).

En septembre 1919, la réponse nationaliste du héros de guerre indigné Gabriele D'Annunzio déclarait la création de la régence italienne de Carnaro. [154] Dans son État italien indépendant, il s'installe comme régent Duce et a promulgué le Carte du Carnaro (Charte de Carnaro, 8 septembre 1920), une fusion constitutionnelle politiquement syncrétique de la politique de droite et de gauche anarchiste, proto-fasciste et républicaine démocratique, qui a beaucoup influencé le développement politico-philosophique du début du fascisme italien. Suite au traité de Rapallo (1920), l'armée métropolitaine italienne a déposé la régence de Duce D'Annunzio à Noël 1920. Dans le développement du modèle de gouvernement fasciste, D'Annunzio était un nationaliste et non un fasciste, dont l'héritage de la praxis politique (« La politique comme théâtre ») était stylistique (cérémonie, uniforme, harangue et chant) et non de fond, que le fascisme italien a habilement développé comme modèle de gouvernement. [154] [155]

Dans le même temps, Mussolini et nombre de ses adhérents syndicalistes révolutionnaires gravitaient vers une forme de nationalisme révolutionnaire dans un effort pour « identifier la « communauté » de l'homme non pas avec la classe, mais avec la nation ». [156] Selon A. James Gregor, Mussolini en est venu à croire que « le fascisme était la seule forme de 'socialisme' appropriée aux nations prolétariennes du vingtième siècle » alors qu'il était en train de changer ses vues du socialisme au nationalisme. [157] Enrico Corradini, l'une des premières influences sur la pensée de Mussolini et plus tard un membre de son administration, a défendu le concept de nationalisme prolétarien, écrivant à propos de l'Italie en 1910 : « Nous sommes le peuple prolétarien par rapport au reste du monde. Le nationalisme est notre socialisme". [158] Mussolini en viendrait à utiliser une formulation similaire, par exemple en se référant à l'Italie fasciste pendant la Seconde Guerre mondiale comme les « nations prolétariennes qui se soulèvent contre les ploutocrates ». [159]

Troubles sociaux Modifier

Compte tenu des fusions politiques pragmatiques du fascisme italien entre les politiques socio-économiques de gauche et de droite, les ouvriers et les paysans mécontents se sont avérés une source abondante de pouvoir politique populaire, en particulier en raison de l'opposition des paysans au collectivisme agricole socialiste. Ainsi armé, l'ancien socialiste Benito Mussolini inspira et mobilisa des oratoires des campagnes et des classes populaires : « Nous déclarons la guerre au socialisme, non parce qu'il est socialiste, mais parce qu'il s'est opposé au nationalisme ». De plus, pour le financement des campagnes électorales de la période 1920-1921, le Parti national-fasciste a également courtisé les industriels et les propriétaires terriens (historiquement féodaux) en faisant appel à leurs craintes de la politique ouvrière socialiste et bolchevique de gauche et des grèves urbaines et rurales. Les fascistes ont promis un bon climat des affaires avec une main-d'œuvre, des salaires et une stabilité politique rentables et le parti fasciste a été en route au pouvoir.

L'historien Charles F. Delzell rapporte : « Au début, le Parti révolutionnaire fasciste était concentré à Milan et dans quelques autres villes. usines » à la fin de l'été 1920, le fascisme s'est vraiment répandu. Les industriels ont commencé à apporter leur soutien financier à Mussolini après qu'il eut rebaptisé son parti et rétracté son ancien soutien à Lénine et à la Révolution russe. De plus, vers la fin de 1920, le fascisme a commencé à se répandre dans les campagnes, sollicitant le soutien des grands propriétaires terriens, en particulier dans la zone entre Bologne et Ferrare, un bastion traditionnel de la gauche, et le théâtre de fréquentes violences. , la Toscane, et même les Pouilles lointaines, ont été bientôt attaqués par des escouades de Blackshirt de fascistes, armés d'huile de ricin, de blackjack et d'armes plus meurtrières. escadron et des expéditions nocturnes pour brûler les quartiers généraux du travail socialiste et catholique avaient commencé. Au cours de cette période, les escouades fascistes de Mussolini se sont également livrées à de violentes attaques contre l'Église où « plusieurs prêtres ont été assassinés et des églises incendiées par les fascistes ». [161]

L'utilisation par l'Italie de troupes de choc d'élite casse-cou, connues sous le nom de Arditi, à partir de 1917, a eu une influence importante sur le fascisme. [162] Le Arditi étaient des soldats spécialement entraînés pour une vie de violence et portaient des uniformes de chemise noire et des fez uniques. [162] Le Arditi a formé une organisation nationale en novembre 1918, la Associazione fra gli Arditi d'Italia, qui, à la mi-1919, comptait environ vingt mille jeunes hommes. [162] Mussolini a fait appel au Arditi et les fascistes Squadristi, développées après la guerre, étaient basées sur la Arditi. [162]

La Première Guerre mondiale a gonflé l'économie italienne avec de grandes dettes, le chômage (aggravé par des milliers de soldats démobilisés), le mécontentement social avec des grèves, le crime organisé [151] et les insurrections anarchistes, socialistes et communistes. [163] Lorsque le gouvernement élu du Parti libéral italien n'a pas pu contrôler l'Italie, le leader fasciste Mussolini a pris les choses en main, combattant ces problèmes avec les Chemises noires, des escouades paramilitaires d'anciens combattants de la Première Guerre mondiale et d'anciens socialistes lorsque des Premiers ministres tels que Giovanni Giolitti ont autorisé le Les fascistes prennent la loi en main. [164] La violence entre les socialistes et les milices de squadristi pour la plupart auto-organisées, en particulier dans les campagnes, avait augmenté si dramatiquement que Mussolini a été contraint d'appeler une trêve pour provoquer « la réconciliation avec les socialistes ». [165] Signé début août 1921, Mussolini et le Parti socialiste italien (PSI) acceptent le Pacte de pacification, qui est aussitôt condamné par la plupart des dirigeants ras du escadron. Le pacte de paix est officiellement dénoncé lors du troisième congrès fasciste du 7 au 10 novembre 1921.

Le gouvernement libéral préférait la collaboration de classe fasciste au conflit de classe du Parti communiste italien s'il prenait le pouvoir comme l'avaient fait les bolcheviks de Vladimir Lénine lors de la récente révolution russe de 1917, [164] bien que Mussolini ait à l'origine fait l'éloge de la révolution d'octobre de Lénine [166] et s'y soit référé publiquement. lui-même en 1919 comme "Lénine d'Italie". [167]

Le Manifeste de la lutte fasciste (juin 1919) du PFR a présenté les principes politico-philosophiques du fascisme. Le manifeste a été rédigé par le syndicaliste national Alceste De Ambris et le leader du mouvement futuriste Filippo Tommaso Marinetti. [168] Le manifeste était divisé en quatre sections, décrivant les objectifs du mouvement dans les domaines politique, social, militaire et financier. [169]

Au début des années 1920, le soutien populaire à la lutte du mouvement fasciste contre le bolchevisme comptait quelque 250 000 personnes. En 1921, les fascistes se métamorphosent en PNF et acquièrent une légitimité politique lorsque Mussolini est élu à la Chambre des députés en 1922. [151] Bien que le Parti libéral conserve le pouvoir, les premiers ministères au pouvoir se révèlent éphémères, notamment celui du cinquième Premier ministre Luigi. Facta, dont le gouvernement s'est révélé hésitant. [151]

Pour renverser la faible démocratie parlementaire, le député Mussolini (avec le soutien de l'armée, des entreprises et de la droite libérale) a lancé le coup d'État de la marche du PNF sur Rome (27-29 octobre 1922) pour renverser le Premier ministre Luigi Facta et assumer le gouvernement italien. restaurer la fierté nationaliste, relancer l'économie, augmenter la productivité avec des contrôles du travail, supprimer les contrôles économiques des entreprises et imposer la loi et l'ordre. [151] Le 28 octobre, alors que la « marche » se produisait, le roi Victor Emmanuel III a retiré son soutien au Premier ministre Facta et a nommé le chef du PNF Benito Mussolini sixième Premier ministre d'Italie.

La marche sur Rome est devenue une parade de la victoire : les fascistes croyaient que leur succès était révolutionnaire et traditionaliste. [170] [171]

Économie Modifier

Jusqu'en 1925, lorsque l'économiste libéral Alberto de Stefani, bien qu'ancien membre du Squadristi, a été démis de ses fonctions de ministre de l'Économie (1922-1925), le gouvernement de coalition italien a réussi à relancer l'économie et à équilibrer le budget national. Stefani a développé des politiques économiques alignées sur les principes du libéralisme classique, comme les impôts sur les successions, le luxe et le capital étranger ont été abolis [172] et l'assurance-vie (1923) [173] et les monopoles des communications de l'État ont été privatisés, etc. À l'époque du gouvernement de coalition en Italie, les politiques favorables aux entreprises n'étaient apparemment pas en contradiction avec le financement par l'État des banques et de l'industrie. Le politologue Franklin Hugh Adler a qualifié cette période de coalition entre la nomination de Mussolini au poste de Premier ministre le 31 octobre 1922 et sa dictature de 1925 de « libéral-fascisme, un type de régime hybride, instable et transitoire sous lequel le cadre juridico-institutionnel formel du libéralisme régime a été conservé », qui permet encore le pluralisme, des élections compétitives, la liberté de la presse et le droit de grève des syndicats. [174] Les dirigeants du Parti libéral et les industriels pensaient pouvoir neutraliser Mussolini en le faisant chef d'un gouvernement de coalition, alors que Luigi Albertini a fait remarquer qu'"il sera beaucoup plus sujet à influence". [175]

L'un des premiers actes du Premier ministre Mussolini a été le financement de 400 millions de lires de Gio. Ansaldo & C., l'une des plus importantes sociétés d'ingénierie du pays. À la suite de la crise déflationniste de 1926, des banques telles que la Banc de Rome (Banque de Rome), la Banque de Naples (Banque de Naples) et la Banque de Sicile (Banque de Sicile) étaient également financés par l'État. [176] En 1924, une entreprise commerciale privée créée Unione Radiofonica Italiana (URI) dans le cadre de la société Marconi, à laquelle le gouvernement fasciste italien a accordé le monopole officiel de la radiodiffusion. Après la défaite du fascisme en 1944, l'URI est devenue Radio Audizioni Italienne (RAI) et a été rebaptisé RAI — Radiotélévision italienne avec l'avènement de la télévision en 1954.

Compte tenu de la nature essentiellement rurale de l'économie italienne à l'époque, l'agriculture était vitale pour les politiques économiques et la propagande fascistes.Pour renforcer la production nationale italienne de céréales, le gouvernement fasciste a établi en 1925 des politiques protectionnistes qui ont finalement échoué (voir la bataille pour les céréales). L'historien Denis Mack Smith rapporte : « Le succès de cette bataille a été [. ] une autre victoire de propagande illusoire, remportée au détriment de l'économie italienne en général, et des consommateurs en particulier. [. ] Ceux qui ont gagné étaient les propriétaires du Latifundia, ou « latifondi », et les classes possédantes en général. [. ] La politique [de Mussolini] conférait une forte subvention aux Latifondosti ». [177]

A partir de 1926 suite au Pacte du Palais Vidoni et aux Lois Syndicales, les entreprises et le travail furent organisés en 12 associations distinctes, interdisant ou intégrant toutes les autres. Ces organisations ont négocié des contrats de travail au nom de tous leurs membres avec l'État agissant comme arbitre. L'État avait tendance à favoriser la grande industrie par rapport à la petite industrie, le commerce, la banque, l'agriculture, le travail et les transports même si chaque secteur avait officiellement une représentation égale. [178] Les pratiques de fixation des prix, de production et de distribution étaient contrôlées par des associations d'employeurs plutôt que par des entreprises individuelles et des syndicats du travail négociaient des contrats de travail collectifs liant toutes les entreprises d'un secteur particulier. L'exécution des contrats était difficile et l'importante bureaucratie retardait le règlement des conflits du travail. [179]

Après 1929, le régime fasciste a contré la Grande Dépression avec des programmes de travaux publics massifs, tels que l'assèchement des marais Pontins, le développement de l'hydroélectricité, l'amélioration des chemins de fer et le réarmement. [180] En 1933, l'Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI - Institut pour la reconstruction industrielle) a été créé pour subventionner les entreprises défaillantes et a rapidement contrôlé des parties importantes de l'économie nationale via des entreprises liées au gouvernement, parmi lesquelles Alfa Romeo. Le produit national brut de l'économie italienne a augmenté de 2 pour cent, la production automobile a été augmentée, en particulier celle de la société automobile Fiat [181] et l'industrie aéronautique se développait. [151] Surtout après les sanctions de 1936 de la Society of Nation contre l'invasion italienne de l'Éthiopie, Mussolini a fortement préconisé l'agrarianisme et l'autarcie dans le cadre de ses « batailles » économiques pour la terre, la lire et les céréales. En tant que Premier ministre, Mussolini a participé physiquement avec les travailleurs à l'exécution du travail. L'héritage « politique comme théâtre » de Gabriele D' Annunzio a produit de grandes Il Duce comme « Homme du peuple ». [182] [183]

Un an après la création de l'IRI, Mussolini se vantait devant sa Chambre des députés : « Les trois quarts de l'économie italienne, industrielle et agricole, sont aux mains de l'État ». [184] [185] Alors que l'Italie continuait à nationaliser son économie, l'IRI "est devenu le propriétaire non seulement des trois plus importantes banques italiennes, qui étaient clairement trop grandes pour faire faillite, mais aussi de la part du lion des industries italiennes". [186] Au cours de cette période, Mussolini a identifié ses politiques économiques avec le « capitalisme d'État » et le « socialisme d'État », qui plus tard a été décrit comme « dirigisme économique », un système économique où l'État a le pouvoir de diriger la production économique et l'allocation des ressources . 187 de sa production de fonte et près de la moitié de celle d'acier". [189]

Relations avec l'Église catholique Modifier

Au XIXe siècle, les forces du Risorgimento (1815-1871) avaient conquis Rome et en avaient pris le contrôle loin de la papauté, qui se voyait désormais prisonnière au Vatican. En février 1929, en tant que chef du gouvernement italien, Mussolini conclut le conflit non résolu entre l'Église et l'État sur la question romaine (La question romana) avec le traité du Latran entre le Royaume d'Italie et le Saint-Siège, instituant le micro-État de la Cité du Vatican à Rome. Lors de la ratification du traité du Latran, la papauté a reconnu l'État italien en échange de la reconnaissance diplomatique de la Cité du Vatican, [190] des compensations territoriales, l'introduction de l'enseignement religieux dans toutes les écoles financées par l'État en Italie [147] [191] et 50 millions livres sterling qui ont été transférées d'actions bancaires italiennes à une société suisse Profima SA. Records de guerre britanniques de la Archives nationales à Kew a également confirmé Profima SA comme la société du Vatican qui a été accusée pendant la Seconde Guerre mondiale de se livrer à des « activités contraires aux intérêts des Alliés ». L'historien de Cambridge John F. Pollard a écrit dans son livre que ce règlement financier garantissait que « la papauté [. ] ne serait plus jamais pauvre ». [192] [193]

Peu de temps après la signature du traité du Latran, Mussolini a été presque "excommunié" pour sa détermination "intraitable" à empêcher le Vatican d'avoir le contrôle de l'éducation. [194] En réponse, le pape a protesté contre le « culte païen de l'État » de Mussolini et l'imposition d'un « serment exclusif d'obéissance » qui obligeait tout le monde à soutenir le fascisme. [194] Déclarant une fois dans sa jeunesse que "la religion est une espèce de maladie mentale", [195] Mussolini "voulait l'apparence d'être grandement favorisé par le pape" tout en étant "subordonné à personne". [194] La veuve de Mussolini a attesté dans son livre de 1974 que son mari était "fondamentalement irréligieux jusqu'aux dernières années de sa vie". [196]

Influence en dehors de l'Italie Modifier

Le modèle de gouvernement fasciste était très influent au-delà de l'Italie. Au cours de la période d'interbellum de vingt et un ans, de nombreux politologues et philosophes ont cherché l'inspiration idéologique de l'Italie. L'établissement de l'ordre public par Mussolini en Italie et dans sa société a été salué par Winston Churchill, [197] Sigmund Freud, [198] George Bernard Shaw [199] et Thomas Edison [200] alors que le gouvernement fasciste combattait le crime organisé et la mafia par la violence. et Vendetta (honneur). [201]

Le fascisme italien a été copié par le parti nazi d'Adolf Hitler, l'organisation fasciste russe, le mouvement national fasciste roumain (le fascia national roumain, le mouvement culturel et économique national italo-roumain) et les fascistes néerlandais étaient fondés sur le Verbond van Actualisten journal de H. A. Sinclair de Rochemont et Alfred Haighton. Le Parti fasciste de Sammarines a établi un premier gouvernement fasciste à Saint-Marin et sa base politico-philosophique était essentiellement le fascisme italien. Dans le Royaume de Yougoslavie, Milan Stojadinović a établi son Union radicale yougoslave. Ils portaient des chemises vertes et des casquettes Šajkača et utilisaient le salut romain. Stojadinović a également adopté le titre de Vodja. En Suisse, le colonel pro-nazi Arthur Fonjallaz du Front national est devenu un ardent admirateur de Mussolini après avoir visité l'Italie en 1932 et a préconisé l'annexion italienne de la Suisse tout en recevant une aide étrangère fasciste. [202] Le pays a accueilli deux activités politico-culturelles italiennes : le Centre international d'études fascistes (CINEF — Centre International d'Études Fascistes) et le congrès de 1934 du Comité d'action pour l'universalité de Rome (CAUR — Comitato d'Azione della Università de Roma). [203] En Espagne, l'écrivain Ernesto Giménez Caballero dans Génie d'Espagne (Le Génie de l'Espagne, 1932) a appelé à l'annexion italienne de l'Espagne, dirigée par Mussolini présidant un empire catholique latin international. Il a ensuite progressé pour se rapprocher du falangisme, ce qui a conduit à l'abandon de l'annexion espagnole à l'Italie. [204]


La mort de Benito Mussolini en Lombardie

Alors, comment Mussolini est-il mort ? L'histoire exacte de la mort de Mussolini semble être floue. Une version est qu'il a été exécuté par un peloton d'exécution le 28 avril 1945, abattu par des soldats tirant plusieurs balles. L'autre version dit qu'il a été abattu par un partisan communiste appelé Walter Audisio, à Giulino di Mezzegra (une petite ville près de Côme). Cependant, il y avait plus de noms à venir après la guerre, donc on ne sait toujours pas qui l'a fait exactement.

Juste après l'exécution, les corps de Mussolini et Petracci ont été emmenés à Milan, et ils ont été suspendus la tête en bas sur la Piazzale Loreto. Le corps de Mussolini pendu a été exposé à Milan pour que la foule lui donne des coups de pied et lui crache dessus. Juste après la mort de Mussolini, le dictateur italien, une autre dictature a également pris fin. Le lendemain, Hitler s'est suicidé lorsque les Russes ont défilé à Berlin, et l'Allemagne s'est rendue une semaine plus tard. Comme on le sait, ce fut la fin du règne de Mussolini en Italie. C'était aussi la fin de la Seconde Guerre mondiale et la fin de la dictature en Italie et en Allemagne.


Histoire

L'Italie a un très longue histoire civilisée, par lequel j'entends l'histoire en tant que nation non seulement de pure existence mais aussi de civilisation hautement développée.

Cette histoire a toujours été centrée sur la méditerranéen, que les Romains appelaient “Mare Nostrum” (notre mer).

L'histoire de l'Italie est si longue que dans cet article je ne peux en donner qu'un aperçu à travers des descriptions générales et quelques épisodes, en particulier les moins connus ou oubliés. En aucun cas, il ne peut être considéré comme complet, mais juste un squelette ou un croquis général. Si vous souhaitez des informations et des analyses plus approfondies, visitez les pages pertinentes de cette section du site Web.

On commence par le premier colonies italiques pré-romaines de divers peuples, Celtes, Grecs, Etrusques, puis en 753 av.

L'histoire romaine a connu trois grandes étapes : le Royaume, ou temps des sept rois de Rome, suivi de la République et enfin de l'Empire.

Rome a eu une énorme influence sur le monde entier. L'un de ses plus grands cadeaux à la civilisation a été le concept et la primauté du droit, selon lesquels tous les citoyens avaient des droits, contrairement aux cultures orientales fondées sur le despotisme.

C'est la raison pour laquelle Jésus-Christ s'est incarné pendant l'Empire romain, pour accomplir les prophéties selon lesquelles il viendrait dans le monde lorsque les temps seraient pleins, en particulier lorsque les peuples du monde civilisé étaient unis sous un seul grand empire et avaient un concept de, dans le langage moderne, les « droits de l'homme » : c'étaient les conditions dans lesquelles le monde était prêt à recevoir son message.

Pendant la Rome impériale, le christianisme a triomphé.

En 395 ap. Milan moderne) comme capitale, qui n'a pas résisté aux attaques des invasions barbares.

Le mot “barbare”, dans ce contexte, n'a pas nécessairement une connotation négative. Il vient du terme grec ancien "barbaros" qui désignait tous ceux qui ne parlaient pas grec, apparemment parce que le son de leur conversation ressemblait à "bar bar bar" aux oreilles grecques. Le mot a ensuite été adopté par les Romains pour désigner tous les étrangers, en particulier sans culture grecque ou romaine.

Rome fut conquise à plusieurs reprises et en 476 Odoacre, le roi de la tribu barbare Heruli, déposa Romulus Augustulus, considéré comme le dernier empereur romain d'Occident.

Avec cela, nous entrons dans le Moyen Âge d'Italie.

L'Italie a d'abord connu une longue période de domination par les barbares d'une part et les byzantins de l'autre, au cours de laquelle les villes, la culture, l'économie et la population ont décliné.

Puis, à partir du XIe siècle, une forte reprise s'amorce, notamment dans les Communes libres du Centre-Nord (Communauté).

L'Église a joué un rôle décisif dans la préservation du système éducatif très développé hérité des Romains. Il a également maintenu l'unité culturelle de l'Italie.

Après que l'Italie soit tombée aux mains des barbares, le roi ostrogoth Théodoric a donné naissance aux royaumes romains-barbares, dans lesquels les barbares ont accepté l'influence de la civilisation romaine, aspirant à en faire partie. Ce fut un succès, en particulier dans le cas des Lombards, ou Lombards, une tribu germanique du nord qui a depuis joué un rôle central dans l'histoire italienne. Une région du nord de l'Italie, la Lombardie, dont la ville principale est Milan, témoigne de ce genre de fusion.

À ce jour, l'Italie a, en quelque sorte, deux «capitales», du nord (Milan) et du sud (Rome), en rivalité constante l'une avec l'autre.

S'ensuit une période de domination lombarde, au cours de laquelle Venise, créée par des populations fuyant les nouveaux envahisseurs barbares, s'établit comme une entité politiquement autonome gouvernée par ses propres doges.

La montée des Francs sous le roi Charlemagne met fin à la domination lombarde en 774. Le 25 décembre 800, à Rome, Charlemagne est couronné empereur par le pape Léon III. Le Saint Empire Romain était né.

À la fin du Moyen Âge jusqu'à l'époque moderne, de puissantes cités-États du nord de l'Italie se sont levées avec leurs propres gouvernements comme Venise, Florence, Gênes et Milan, où le commerce a prospéré. Des familles riches comme les Médicis à Florence et les Visconti à Milan ont gagné en influence et en contrôle politique.

La prééminence culturelle de l'Italie en Europe et au-delà est restée constante même au milieu de ces temps politiques turbulents. De nombreuses universités ont été créées en Italie, y compris la plus ancienne université du monde encore en activité, l'Université de Bologne, actif depuis le XIe siècle.

L'Église était responsable du financement non seulement des écoles, des universités et des centres d'apprentissage, mais aussi du plus grand art que le monde ait jamais vu, en peinture, sculpture et architecture. Les philosophes et les scientifiques étaient des hommes du clergé. Les églises et les villes italiennes étaient splendides, et depuis l'Italie la Renaissance a conquis toute l'Europe.

Aux XVe et XVIe siècles, grâce non seulement aux Renaissance mais aussi à une prospérité économique remarquable, l'Italie devint à bien des égards le centre majeur de la civilisation européenne. Elle montra cependant une très grave faiblesse politique et militaire face à l'expansionnisme des grandes monarchies nationales de France et d'Espagne : l'Italie devint un champ de bataille entre elles, et ses États régionaux ne pouvaient que suivre l'un ou l'autre.

Paradoxalement, la découverte de l'Amérique en 1492, pourtant l'exploit incroyable du navigateur italien Christophe Colomb, a causé la perte relative d'importance des courants commerciaux méditerranéens avec des répercussions négatives sur l'économie italienne.

La Révolution française de 1789 et l'invasion de l'Italie qui en a résulté par le dictateur français Napoléon Bonaparte ont été synonymes de désastre et ont conduit au pillage par le tyran de nombreux trésors d'art italiens.

Les années 1800 ont été le siècle du Risorgimento italien, une série d'insurrections et de guerres sanglantes pour l'unification des nombreux États qui constituaient l'Italie à l'époque en une seule monarchie libérale. Le 17 mars 1861, Victor Emmanuel II de Savoie est proclamé roi d'Italie.

La Première Guerre mondiale, atroce pour le nombre de morts parmi les jeunes hommes, signifiait pour l'Italie l'achèvement de sa réunification nationale par l'acquisition à l'Empire austro-hongrois du Trentin-Haut-Adige, de la Vénétie Julienne, de l'Istrie et de certains territoires encore non rachetés du Frioul. . Cependant, l'Italie ne verra pas reconnus les droits territoriaux sur la Dalmatie et la Croatie, dont une partie est historiquement italienne, acquis dans le cadre du Pacte de Londres, avec lequel elle avait négocié son entrée en guerre.

Dans la période qui a suivi la Grande Guerre, les anarchistes, les socialistes et les communistes devenaient de plus en plus violents en Italie et beaucoup craignaient un autre Octobre rouge, une répétition de la Révolution bolchevique en Russie qui a instauré un régime communiste tyrannique.

Pendant de nombreuses années, l'Italie a eu le parti communiste le plus puissant d'Europe occidentale.

Les communistes italiens espéraient suivre les traces de Lénine puis de Staline et, bien que les historiens réputés actuels ne pensent pas que leur « rêve » aurait été réalisé, que cela pourrait être accompli était une perception commune à beaucoup à l'époque et a généré ce qu'on a appelé “la Grande Peur”.

En septembre 1920, 500 000 métallurgistes dans toute l'Italie occupaient les usines. C'était le point culminant d'un processus révolutionnaire, connu sous le nom de « Biennium rouge » (« Deux années rouges »), qui, en 1919-1920, avait dévasté le pays.

Quelques années plus tôt seulement, en octobre 1917, les bolcheviks, dirigés par Lénine, venaient de prendre d'assaut le Palais d'Hiver et avaient l'intention d'exporter la révolution et le communisme dans le monde entier, ce qui faisait partie du programme de la théorie de Marx : le marxisme a toujours été internationaliste.

L'année 1920 a vu des grèves quasi quotidiennes de la poste, de la télégraphie et des télécommunications, des chemins de fer, de l'industrie textile, des fermes, ainsi que des grèves générales de solidarité avec tous les autres secteurs, des assauts subversifs contre des commissariats, des tentatives socialistes de détruire les cercles catholiques, des violents conflits avec la police et meurtres de policiers, trains de chemin de fer attaqués à l'arme à feu par des grévistes. Il y a eu des cas de sabotage de voies, de démolition de lignes électriques et d'attentats à la bombe.

L'année 1921, précédant la marche de Benito Mussolini sur Rome de 1922, fut terrifiante, le pays étant constamment paralysé par des grèves incessantes et terrorisé par les actes de violence quotidiens de l'extrême gauche.

Mussolini lui-même avait été un dirigeant éminent du Parti socialiste italien et rédacteur en chef du journal du parti L’Avanti.

Le pays était dans un chaos presque total. C'est le scénario dans lequel le fascisme est né.


La marche sur Rome

La marche de 1922 sur Rome devait établir Mussolini et le parti fasciste qu'il dirigeait, en tant que parti politique le plus important d'Italie.

En novembre 1921, les partis fascistes d'Italie s'unirent pour créer le Parti fasciste. Il est devenu un parti politique officiel. Dans sa conférence du parti d'octobre 1922, Mussolini déclara :

Mussolini, avec la hiérarchie du parti, a élaboré un plan sur la façon de procéder.

1. Les fascistes seraient amenés à Rome de toute l'Italie.

2. Les bâtiments publics les plus importants seraient pris en charge, y compris ceux en dehors de Rome dans les villes importantes du nord.

3. Mussolini exigerait la démission du gouvernement et qu'un nouveau gouvernement fasciste soit autorisé à prendre le relais.

4. Les fascistes armés seraient près de Rome. Si le gouvernement ne répondait pas à ces demandes, ils entreraient à Rome et prendraient le relais par la force.

Le plan était grandiose mais naïf. Les militaires à Rome étaient bien plus nombreux que les fascistes qui étaient mal armés. De nombreux fascistes n'avaient apporté avec eux que des outils provenant de fermes. Beaucoup portaient les mauvais vêtements pour un parti qui tentait de s'emparer du pouvoir.

Cependant, Mussolini a parié sur une chose.Il croyait que le gouvernement italien dirigé par Facta et le roi Victor Emmanuel ne voulait aucune forme de conflit d'autant plus que l'Italie avait tant souffert pendant la Première Guerre mondiale. Mussolini a mal calculé avec Facta - il voulait prendre fermement position contre Mussolini. Mais Mussolini avait raison en ce qui concerne le roi. Victor Emmanuel était convaincu que toute forme de conflit conduirait à une guerre civile et il n'était pas prêt à envisager cela.

Victor Emmanuel savait aussi que son cousin, le duc d'Aoste, était un partisan fasciste. Il craignait que son cousin ne le remplace s'il tenait tête à Mussolini et échouait.

Le 29 octobre 1922, Mussolini est convoqué pour rencontrer le roi à Rome.

Mussolini est arrivé le 30 octobre et a prêté serment en tant que Premier ministre. Ce n'est qu'alors que les fascistes qui s'étaient rassemblés à l'extérieur de Rome ont été autorisés à marcher en triomphe à travers Rome. À peine cinq ans plus tôt, Mussolini avait été caporal dans l'armée italienne pendant la Première Guerre mondiale.


Origines et développement

Marche sur Rome : partisans fascistes lors de la « Marche sur Rome », après laquelle le leader fasciste Benito Mussolini a été nommé Premier ministre italien. Italie, octobre 1922. / Administration nationale des archives et des dossiers, domaine public

Le fascisme trouve ses origines à la fin du XIXe siècle. Cependant, il est devenu plus défini pendant la tourmente de la Première Guerre mondiale (1914-1918). Après la guerre, des mouvements et des partis fascistes existaient en Europe et aux États-Unis. Le mouvement fasciste italien, cependant, a été le premier à s'organiser officiellement et à se présenter aux élections. En 1919, Benito Mussolini fonde la Partito Nazionale Fasciste (Parti national fasciste), et en 1921, il est élu à la Chambre des députés italienne. L'année suivante, Mussolini organise la Marche sur Rome. Il a conduit 30 000 hommes armés dans les rues pour s'emparer du pouvoir en tant que Premier ministre italien. Il a établi une dictature comme il Duce (« le chef »), sans aucune responsabilité envers le parlement.

Le succès de Mussolini a inspiré d'autres mouvements fascistes à travers l'Europe. En Grande-Bretagne, Oswald Mosely a rencontré Mussolini avant de fonder l'Union britannique des fascistes en 1932. En Espagne, Francisco Franco a reçu le soutien de l'Italie pendant la guerre civile espagnole. En Allemagne, Adolf Hitler a pris la Marche sur Rome comme modèle pour la prise de contrôle fasciste qu'il a tentée lors du putsch de la brasserie de Munich en 1923.


Alors, pourquoi le quartier tient-il toujours ?

Simplement, l'EUR - ou l'E42 comme on l'appelait à l'origine - dans sa forme actuelle n'a pas été achevé sous le régime fasciste. L'intervention de l'Italie dans la guerre signifiait que l'Exposition universelle de 1942 n'avait jamais eu lieu, et l'effondrement du régime en 1945 signifiait que le district n'avait jamais été achevé sous le gouvernement fasciste. En fait, la construction du quartier a été entièrement abandonnée à la fin des années 1930 ayant à peine été à moitié construite.

Bien que de nombreux bâtiments et styles architecturaux qui sont encore exposés aujourd'hui rappellent les styles fascistes de l'entre-deux-guerres, la construction de l'EUR s'est poursuivie sous le gouvernement d'après-guerre des années 1950 en utilisant les mêmes conceptions et plans que sous le gouvernement fasciste précédent pour symboliser un nouveau , l'Italie progressiste d'après-guerre tout en représentant l'échec du fascisme.

Virgilio Testa, le responsable du gouvernement qui a repris les plans de construction après la Seconde Guerre mondiale, a également inclus des éléments modernes à construire dans la région, notamment le métro qui reliait l'EUR au centre-ville de Rome. Cela signifiait que le quartier est devenu une banlieue pleinement établie de la Rome d'après-guerre, où les nombreux musées et sculptures du quartier ont été réutilisés pour éduquer la population sur son histoire fasciste, quelque chose qui continue à ce jour.

L'annulation de l'Exposition universelle, l'abandon de la construction de l'EUR en 1940 et l'effondrement du régime en 1945 signifient que Mussolini n'a jamais vu son rêve se réaliser. Au lieu de cela, il a conservé une présence dans la mémoire culturelle de l'Italie grâce à son utilisation comme décor pour de nombreux films italiens d'après-guerre, principalement pour représenter le rappel continu mais négatif de l'histoire fasciste du pays et comme symbole de l'échec du régime. De même, le quartier présente ce que l'universitaire Hannah Malone a écrit comme la « fenêtre » sur les attitudes envers le passé fasciste de l'Italie.


Voir la vidéo: Les régimes totalitaires - Histoire-Géographie - Terminale - Les Bons Profs (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Scanlon

    Ce message est tout simplement incroyable)

  2. Jozef

    Tu viens d'avoir une pensée brillante

  3. Nahcomence

    A-t-il un analogue?



Écrire un message